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    ?m茲氏的事跡也就講述到這兒了。

    再回頭講講燧人氏，燧人氏不愿跟一個(gè)精神病過(guò)一輩子，最終選擇了離家出走。兩人的分道揚(yáng)鑣告訴我們：一、找老婆不能找太有個(gè)性的；二、不能找女科學(xué)家和女博士。

    有人說(shuō)，世界上有三種人：男人、女人以及女博士。其實(shí)世界上還有第四種人，那就是：女博士的男朋友。

    這燧人氏就是第四種人，他之所以能忍受一個(gè)精神病十余年，一方面是因?yàn)樵忌鐣?huì)搞婚外戀很方便，不僅有二奶、三奶、四奶，還有n奶與n+1奶，另一方面是因?yàn)樗旧砗脤W(xué)的品質(zhì)。這十余年，燧人氏不僅將“鉆木取火”發(fā)展為“擊石取火”，還在天文地理各方面有所造詣，從一個(gè)青年新秀發(fā)展成為一個(gè)老科學(xué)家。看來(lái)一個(gè)成功的男人背后都有一個(gè)發(fā)瘋的女人哈！

    燧人氏收拾行李離開(kāi)藐姑射山谷的時(shí)候，?m茲女王正昏迷不醒，?m茲部落其他成員卻依依不舍，都坐在地上哭得一把鼻涕一把淚。

    燧人氏望一眼群山之后的夕陽(yáng)，望一眼被大火映紅的天空，他揮一揮手帶領(lǐng)自己的部落朝昆侖之丘走去。

    被大火燒過(guò)的山上偶爾可以撿到被烤得慘不忍睹的動(dòng)物尸體。

    幾萬(wàn)人走到山腰，忽然山石紛飛，有大鵬鳥從山巔飛起。昆侖大鵬像二十年多年前一樣，翅膀乘著蒸騰的火焰，如一朵飄來(lái)的黑云。

    《神異經(jīng)》里說(shuō)，此鳥“張左翼覆東王公，右翼覆西王母”，當(dāng)它從藐姑射山腳飛過(guò)的時(shí)候，被后人稱為“西王母”的?m茲女王終于蘇醒了。不過(guò)此時(shí)，她已經(jīng)看不到燧人氏抬頭仰望的表情了。

    燧人氏部落離開(kāi)之后，?m茲氏部落雖然先后遷居過(guò)數(shù)次，但始終有部分族民留居在昆侖之丘和藐姑射山。這一部落多出美女，后來(lái)莊子在《逍遙游》里將她們稱為“藐姑射神人”，說(shuō)是：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子?！笨梢?jiàn)這一部落里的美女又多迷人。

    接著說(shuō)燧人氏。燧人氏與鳥有緣，先是被昆侖大鵬所救，又從燧鳥啄木的行動(dòng)中受到啟發(fā)，發(fā)明取火，如今再次看到大鵬鳥，他發(fā)出了野獸一般興奮的歡呼。

    大鵬鳥鼓起的風(fēng)掀動(dòng)他的頭發(fā)。

    他創(chuàng)立了中華民族的第一個(gè)姓氏，即“風(fēng)”姓。前文提及過(guò)有巢氏部落的后人為“巢”姓。其實(shí)巢姓不是“有巢氏”所創(chuàng)，而是其后人懷念祖先，以“巢”為姓，所以“巢”姓遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于“風(fēng)”姓。而且“巢”姓分布不廣，影響力遠(yuǎn)遜于“風(fēng)”姓?！帮L(fēng)”姓分為十部：天穹部、天齊部、天乙部、合雄部、天陽(yáng)部、天陰部、候鳥部、候蟲部、雷雨部、天皇部。這十部“風(fēng)”姓演化成中華民族的炎黃各部落。

    其實(shí)“風(fēng)”就是“鳳”，鳥類崇拜的極致就是“鳳”鳥的產(chǎn)生，鳳鳥是上古人從所有鳥類中提煉虛構(gòu)出來(lái)的眾鳥之王。當(dāng)時(shí)昆侖山上經(jīng)常有天風(fēng)和流嵐從空中吹拂流動(dòng)，善于幻想的上古人便以為那是神鳥在悠然自在的飛行。這神鳥就是鳳鳥。中華民族是龍鳳民族，鳳是我們整個(gè)民族的圖騰之一。

    當(dāng)燧人氏部落走到昆侖之丘時(shí)，草木蟲獸都已化為灰燼，然而卻有一只巨大無(wú)比的大山龜在冒著青煙緩緩爬行。這只巨龜壽命已達(dá)萬(wàn)年，背上的圖形稀奇古怪，散布著一些丑陋的疙瘩。

    上古人感嘆它的體型之大，圍著神龜哇啦哇啦地叫了起來(lái)，這就是最原始的舞蹈。它們表達(dá)的是整個(gè)部落的情緒和情感，是一種本能的手舞足蹈。

    燧人氏坐到龜背上，月亮升起來(lái)。

    有流星劃過(guò)長(zhǎng)空，他忽然有所感悟，根據(jù)龜背圖制成了最原始的“天極星象周天列布方位季候雒（?）圖”，也就是后世流傳的《洛書》的雛形。當(dāng)今之人已經(jīng)很難推測(cè)并領(lǐng)會(huì)《河圖》《洛書》的內(nèi)容和精髓了，唐朝天文星象學(xué)家袁天罡對(duì)這兩部書頗有領(lǐng)會(huì)。

    燧人氏部落玩完烏龜之后，繼續(xù)流浪，過(guò)祁連山，開(kāi)始往東遷移，逐漸進(jìn)入永登、蘭州、賀蘭山、烏達(dá)、甘谷以及湟水、黃河流域。

    燧人氏晚年，沒(méi)有發(fā)生什么大事，講到這兒，本章也就差不多該收尾了。雖然有些虎頭蛇尾，但我總不能再畫蛇添足吧。

    繁華落盡就是平靜。生活陷入平靜的燧人氏得以安享晚年，他沒(méi)有像有巢氏那樣被石頭砸死。

    他定都遂平，遂平又名“瞿陽(yáng)”，所以燧人氏又稱“瞿陽(yáng)氏”。

    他晚年做了兩件值得一說(shuō)的事：

    一、發(fā)明了大山扶木紀(jì)歷。“大山”就是昆侖山，“扶”就是種植和崇奉，“木”就是樹(shù)。燧人氏在昆侖群峰之間發(fā)現(xiàn)了一顆奇大無(wú)比的樹(shù)，名曰“若木”，意思是說(shuō)，這不是樹(shù)，只是樣子像一棵樹(shù)而已。據(jù)說(shuō)，此樹(shù)“枝間有八日”。其實(shí)是說(shuō)，燧人氏以此樹(shù)作為儀器觀測(cè)太陽(yáng)運(yùn)行軌跡，并且將太陽(yáng)運(yùn)行軌跡劃分為八個(gè)時(shí)間段?？梢?jiàn)“大山扶木紀(jì)歷”是當(dāng)時(shí)的一個(gè)時(shí)間計(jì)算系統(tǒng)。

    二、總結(jié)自己一生的科研成果，開(kāi)設(shè)講座教授知識(shí)。他做了教授。其實(shí)歷史上有很多名人都是在折騰完了政治之后轉(zhuǎn)而潛心學(xué)術(shù)和教育事業(yè)的。孔子是典范，但他不是中國(guó)歷史上第一個(gè)教授，燧人氏才是?！度龎灐氛f(shuō)燧人氏“有傳教之臺(tái)”，《歷代社會(huì)風(fēng)俗事物考》中說(shuō)：“當(dāng)夫登臺(tái)傳教，廣播為用之時(shí)，萬(wàn)民之感為至粗之法?！笨梢?jiàn)燧人氏晚年遵循“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略計(jì)劃，致力于發(fā)展教育事業(yè)。他在“*”前弄了個(gè)石臺(tái)，開(kāi)設(shè)講座，讓部落全體成員接受義務(wù)教育，以此提高整體國(guó)民素質(zhì)。

    然后呢？然后燧人氏就死了。一位老科學(xué)家和偉大領(lǐng)袖像一顆流星一樣隕落了。他把畢生精力都獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，為人類文明和國(guó)家富強(qiáng)無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)了自己的一切。黨和人民紀(jì)念他，為他舉行了隆重的葬禮，并為他建造了豪華的陵墓——燧皇陵。燧皇陵迄今仍然存在，就在商丘市城西南2公里處，其冢高約7米，周圍松柏環(huán)繞。冢前有中國(guó)歷史博物館館長(zhǎng)俞偉超先生的手書碑刻及后世刻的石像生。商丘市人民政府為了某些利益，企圖把死于幾萬(wàn)年前的這位上古英雄搬出來(lái)包裝炒作一下，搞了個(gè)旅游景點(diǎn)，不知如今情況如何。

    關(guān)于三皇五帝的爭(zhēng)議很多，有一種說(shuō)法認(rèn)為三皇五帝是指“天皇、地皇和人皇”，是早于燧人氏、伏羲氏和神農(nóng)氏的三位帝王，臺(tái)灣的柏楊在《中國(guó)人史綱》中就提及了這種觀點(diǎn)。另一些學(xué)者，比如王大有先生，則認(rèn)為三皇就是燧人氏、伏羲氏和神農(nóng)氏。就筆者看來(lái)，后一種說(shuō)法較為可信。燧人氏習(xí)慣被稱為“燧皇”，從這種稱呼就明顯可以看出燧人氏也是“皇”中之一，怎么可能在三皇之后呢？王大有認(rèn)為他就是“天皇”，對(duì)極了，地處昆侖山，上接星月，而且又發(fā)明了天道理論，他不是天皇誰(shuí)是天皇？

    燧人氏就是中華民族的祖先。伏羲氏不用說(shuō)，是他的91世孫。炎帝也是他的后人，有人甚至認(rèn)為火是炎帝發(fā)明的呢，其實(shí)是炎帝的祖先發(fā)明的，炎帝只不過(guò)是改進(jìn)并推廣了火而已，他是火上加火，所以“炎”字有兩把火。炎帝部落稱自己的祖先是連山氏，其實(shí)就是燧人氏，上文已經(jīng)提及過(guò)，“燧人氏玩完烏龜之后，繼續(xù)流浪，過(guò)祁連山”，連山氏指的就是燧人氏的“祁連山時(shí)代”。此后的蚩尤、黃帝各部落也都是燧人氏的后代。?m茲氏后人多遷居中北亞以及北美和中國(guó)西南山區(qū)，燧人氏的后人則散居中原，燧人氏就是中華民族的源頭。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，中國(guó)歷史是從此人開(kāi)始的。

    遠(yuǎn)古時(shí)代空氣里的含氧里高達(dá)百分之六七十之高，

    在這樣的環(huán)境里，今天很多生物的祖先都長(zhǎng)得巨大無(wú)比一點(diǎn)也不稀奇，就是空氣高百分比的含氧率

    要是今天有人穿越時(shí)空回到古代，呼吸到這種空氣會(huì)被毒死的

    莊子所寫巨大的鯤、鵬都是現(xiàn)實(shí)存在過(guò)的

    玉皇大帝的誕生

    名稱：天帝

    別號(hào)：帝、上帝、玉帝、玉皇、玉皇大帝

    部族：合雄氏

    圖騰：玉樹(shù)

    姓：不詳

    父系：燧人氏

    母系：?m茲氏

    地域：西南

    時(shí)間：距今一萬(wàn)五千多年

    大事件：燧人氏與?m茲氏聯(lián)姻，推舉出天帝，建都昆侖山

    昆侖山方圓八百里，高達(dá)八千丈，八個(gè)方向的山勢(shì)都市是懸?guī)r陡峭。東南流出來(lái)的水，名赤水，它向東北流去，轉(zhuǎn)向東南流入汜天水。南海有汜天山，山上流出汜天水，折向西南流入南海。原來(lái)昆侖山流出來(lái)的赤水，與南海汜天山流出來(lái)的汜天水相接。昆侖山的東北流出來(lái)的水，名大河，它向北流去，南流于無(wú)達(dá)；折向西南，流入渤海。從渤海里有一條水流出，向西流去，折而向北，流入積石山。