“正是?！卑卜ㄅd言道：“王母言，瑤池仙會(huì)，曠日持久?？终`王上遠(yuǎn)征。待班師，再登墉宮不遲?！?br/>
“原來(lái)如此?！彼E王亦不強(qiáng)求：“二位玉女，且回稟王母。孤，敢不從命?！?br/>
“喏?！奔o(jì)維容、安法興，異口同聲。
便有薊王身側(cè)王子登，引二人入別帳歇息。
上元、云華二夫人，乃西王母之女。如紀(jì)維容、安法興等人，則是墉宮玉女。尊卑不同。
臨來(lái)時(shí)，薊王擢升上元、云華，為妃。稱“元妃”、“華妃”。門(mén)俸亦水漲船高。王子登、董雙成、石公子、許飛瓊、婉凌華、范成君、段安香，七玉女，仍為美人。以作區(qū)分。
自出臨鄉(xiāng)王都，西行五千里。已過(guò)月余。隨行云霞衛(wèi)，薊王未幸一人。皆是二夫人并七玉女，侍寢至今。床笫之間，耳鬢廝磨，薊王得聞?！盒匦g(shù)』，非王母不可親傳。且巫山神女，亦不可或缺。
薊王已知?！盒匦g(shù)』，乃『玄女術(shù)』、『素女術(shù)』之并稱。故時(shí)下亦有《玄女經(jīng)》、《素女經(jīng)》。乃為巫山神女派并西王母派，不傳之秘。諸夏仙門(mén)，雖有高人，窺得門(mén)徑。共號(hào)“房中八家”。
《漢書(shū)?藝文志》有載：“房中八家，百八十六卷，房中者，情性之極，至道之際，是以圣王制外樂(lè)以禁內(nèi)情，而為之節(jié)文。”
更有集房中大成者。譬如容成子之容成術(shù)。然玄素術(shù)，卻無(wú)人習(xí)成。只因，西王母并巫山神女，上古仙家，可遇而不可求。二家得遇其一，已是叨天之幸。何況二家兼修。
薊王所修，乃出巫山神女派《玄女經(jīng)》。另有《素女經(jīng)》，為西王母派不傳之秘。二經(jīng)相合，方為『玄素術(shù)』。
且，唯有二家合璧。奏響上古神曲，九天玄女，亦或是九幽素女，方能飛降靈臺(tái)。
《山海經(jīng)》：西南黑水之閑，有‘都廣之野’?！笔柙疲骸捌涑欠饺倮?，蓋天下之中，素女所出也?！?br/>
都廣之野，究竟在何處。眾說(shuō)紛紜。然就薊王而言。自從九天玄女飛降靈臺(tái)。薊王忽如醍醐灌頂，茅塞頓開(kāi)。仙門(mén)所言“都廣之野”，必在靈臺(tái)之中，亦是精神世界。
自入薊王家，便是薊家人。饒是仙門(mén)，亦不例外。與夫君同甘共苦，休戚與共。上元、云華，食髓知味，甘之如飴。知王母只請(qǐng)舞陽(yáng)君，赴瑤池仙會(huì)。而婉拒薊王。心中失落，可想而知。
不赴瑤池，位列仙班。如何求得王母，親傳《素女經(jīng)》。話說(shuō)，薊王所求，王母焉能不知。拒邀薊王赴宴，便是拒傳《素女經(jīng)》于當(dāng)面。
玄素二經(jīng)，非同小可，輕易不外傳，亦循門(mén)派故例。正如鄭玄東歸，馬融喟然謂門(mén)人曰：“鄭生今去，吾道東矣！”
時(shí)下，經(jīng)學(xué)門(mén)派眾多，各有家傳。可知，仙門(mén)亦不例外。
只是，為何獨(dú)邀舞陽(yáng)君赴會(huì)。
舞陽(yáng)君乃何后母。自隨華云號(hào)，北上辟禍。譬如諸母，四時(shí)進(jìn)補(bǔ)，頤養(yǎng)天年。先前居于門(mén)下署鸞棲館，后南宮鳳梧館筑畢。便與諸母，一同遷入館中安居。薊王宮，冬暖夏涼，富麗堂皇。四時(shí)不謝，八節(jié)長(zhǎng)青，繁花似錦。正當(dāng)修身養(yǎng)性，益壽延年。且與何妃、何苗等，諸子女為伴。立命安身。遠(yuǎn)非客居洛陽(yáng)時(shí)，整日勾心斗角，刀光劍影，危機(jī)四伏，驚心動(dòng)魄可比。
更加老將至矣。為何舍半生安逸。忽舟車(chē)勞頓，遠(yuǎn)赴五千里之外。上元、云華等人，百思不得其解。
倒是薊王，似有所悟。
畢竟薊王外姑（岳母）。
臨行之日，薊王親自牽馬，送舞陽(yáng)君車(chē)駕出營(yíng)。
出行數(shù)里，唯恐有失。車(chē)內(nèi)舞陽(yáng)君，柔聲言道：“王上，且回吧。”
“送君千里，終須一別”。薊王聞聲松韁。側(cè)立道旁，長(zhǎng)揖相送：“舞陽(yáng)君，珍重。”
“薊王，亦珍重。”車(chē)漸起速。余光所及，薊王身形已被揚(yáng)塵遮蔽。
時(shí)人欲求長(zhǎng)生者，眾。此去西王母門(mén)下，未嘗不是，絕好歸宿。
薊王亦了卻一樁心事。
以昆侖山為界，西南至大雪山。皆為西王母國(guó)。賜支河首順下，今皆歸賜支都護(hù)府所轄。換言之，此時(shí)，薊王已置身西王母國(guó)境內(nèi)。
畢竟種出古羌。西王母國(guó)各部，除定居“諸川”，筑八十余城。國(guó)民多散在山谷間，邊境千里無(wú)人煙。
“諸川”，類(lèi)“諸州”。乃指兩山之間，狹長(zhǎng)谷地。如女王所居“康延川”，關(guān)中八百里“秦川”，皆如此類(lèi)。
慧貴妃曾私語(yǔ)夫君。高原深處之古羌，多以旄牛為飾，俗稱“旄牛種”。傳言種分六部，并稱“六旄牛部”。另有旄牛種，沿河川山谷，順下高原。為“漢嘉郡界旄牛夷”，又稱“越雋羌”。
“旄牛種”、“越雋羌”，類(lèi)比游牧行國(guó)。在高原草場(chǎng)并水草豐美之河谷地，往來(lái)游牧。此皆是外部枝屬。時(shí)下定居諸川，女王并諸小王，王城近郊，各部多行農(nóng)耕。種植青稞麥。統(tǒng)一信奉，西王母。
換言之。西王母國(guó)，****。時(shí)下正由母系部落聯(lián)盟，向女王制城邦，快速轉(zhuǎn)化。
只需，薊王三興，炎漢得存。鐘存等部，順下高原，遷居隴右，大勢(shì)不減。賜支都護(hù)府，筑路通渠，營(yíng)城造樓，不斷開(kāi)墾高原。西王母國(guó)，斷不會(huì)輕易覆滅。
類(lèi)比西域，不出百年，當(dāng)與漢同化。
是原路折返，再走羌身毒道。還是納上元、云華等人之言，翻越昆侖山口。另辟“右道”。穿越“羌東門(mén)梅龍東”，既“北方高地”，可與都尉玄所辟“左道”交匯。
北方高地，便是后世所謂“羌塘盆地”。位于唐古拉山脈、念青唐古拉山脈及岡底斯山脈環(huán)抱之中。占青藏高原總面積四分之一，其中有著名的可可西里。春夏之交，風(fēng)和日麗，水草豐美。亦是高原大湖區(qū)。
西王母已傳神諭。凡炎角火鴉旗所至。各部皆需以禮相待，不可失禮。恰如三足烏，“主為西王母取食”。母國(guó)諸女王，見(jiàn)王旗，必會(huì)禮遇有加。
慮及此處。薊王遂傳命，順下北方高地。