經(jīng)岳不群的勸慰，愛洲忠久總算是平靜下來。岳不群說道：“久忠，每種宗教每種文化的出現(xiàn)，最初都是為了人類世界的進(jìn)步而發(fā)展起來的。但是經(jīng)過天魔的迷惑，或多或少都出現(xiàn)了許多的問題。只要將惡的一面拋棄，保留善的一面，何種宗教和文化都是可以信仰的。就像神道教中萬物皆有靈，這點(diǎn)是對(duì)的；但是一些駭人聽聞的兇神惡煞，也稱之為神，去信奉他，祭拜他，這就不對(duì)了。而扶桑文化受到神道教的影晌，現(xiàn)在也是善惡雜亂不堪，你也可以嘗試去改變?nèi)バ奚??！?br/>
    愛洲久忠問道：“老師，不知弟子該如何才能保持本心，不受天魔的迷惑，去重新修善神道教和扶桑文化？”岳不群說道：“這點(diǎn)說難也難，說簡(jiǎn)單也很簡(jiǎn)單，只要擯除私心雜念，一心為人類發(fā)展大公無私及可?？墒鞘廊怂叫碾s念太多，所以才會(huì)引發(fā)無數(shù)的爭(zhēng)端。而也正是私心太多，才讓人類有苦有樂，讓這個(gè)世界充滿色彩?！?br/>
    愛洲久忠思索許久，才說道：“弟子私心太重，既想成為扶桑第一的劍客，又想輔助豪杰平定天下，還想還政于天皇，重建扶桑的次序，恐怕也做不到擯除私心雜念，改變不了神道教，也改變不了扶桑文化?！?br/>
    岳不群說道：“這點(diǎn)我也知曉，你的命數(shù)只可成為扶桑的劍圣，成不了親鸞上人和蓮如上人那樣的傳道者，雖然他們已經(jīng)入魔了……”愛洲久忠有些訝異，問道：“親鸞上人和蓮如上人是扶桑的大德高僧，他們?nèi)绾我踩肽Я?？?br/>
    岳不群想了想在后世玩光榮的游戲時(shí)，無意中看到的簡(jiǎn)介，說道：“親鸞上人主張一個(gè)人能否往生極樂世界在于佛陀本意。善人能往生，惡人則更能往生，只要依靠佛陀力量就能得救。這種廢除了傳統(tǒng)佛教修寺、造佛、念經(jīng)繁冗儀式的思想，能很快在廣大百姓中得到傳播。但是其善惡不分，更有鼓勵(lì)為惡之理念。這種理念，將在明年的扶桑加賀一國(guó)，具體體現(xiàn)出來。加賀一國(guó)完全成為十萬暴徒的世界，就是蓮如上人也制止不了這種巨變。一向宗把佛陀、佛法和人間的法主三位一體，把人間的法主比作佛陀?？墒欠ㄖ髟賲柡K究還是凡人，擁有無數(shù)的私心雜念，如何能與佛陀相比。此后的數(shù)十年間，有加賀的榜樣在，一向宗將徹底轉(zhuǎn)變成為俗世中，爭(zhēng)奪天下大名中的一員，讓扶桑更加混亂。這與親鸞上人和蓮如上人的本意不合，他們不是入魔了，又是什么?！?br/>
    愛洲久忠喃喃自言數(shù)句，問道：“老師神算，想來弟子心中之事也瞞不過老師，老師收弟子為徒，想必也有所用意才是，不知老師能否告知久忠？需要久忠做什么？”岳不群也有些訝異了，這愛洲久忠不笨啊，不是滿腦子肌肉的武士。

    岳不群又深思了一會(huì)，才說道：“華夏文明發(fā)展到現(xiàn)在，已到向高階進(jìn)化的一個(gè)頂點(diǎn)。若是成功了，不出五百年，人類就開始向宇宙發(fā)展。一個(gè)不慎，華夏文明就此滅亡，人類又要從頭開始，重建一個(gè)新文明，再度發(fā)展數(shù)千年。此時(shí)是華夏最脆弱之時(shí)，如無外敵，或可平安過渡。但是天魔萬不肯放過這個(gè)機(jī)會(huì)，必將迷惑他國(guó)之人實(shí)行破壞。扶桑、朝鮮、東南諸國(guó)都是華夏文明的一個(gè)分支，成功了，諸國(guó)也將進(jìn)一大步。失敗了，諸國(guó)全部進(jìn)入數(shù)百年的黑暗時(shí)期。直到被天魔所操縱的西方天主文明所敗，成為天主文明下的奴隸。其他諸國(guó)倒也無妨，只是扶桑善惡雜亂不堪，極易受天魔所惑。據(jù)我測(cè)算，扶桑國(guó)數(shù)十年后的那三個(gè)梟雄，魔王將被天魔所惑，信奉了西方天主教派，有意推翻扶桑天皇，自任天皇。猴子更被天魔所操縱，剛一平定扶桑，也不休養(yǎng)生息，就立即兩次派出二十萬大軍東侵朝鮮，欲意破壞華夏文明之進(jìn)化。猴子家族固然被大明所敗，因之而倒臺(tái)，便宜了靜觀不動(dòng)的貍貓。卻也使得華夏元?dú)獯髠荒茼樌M(jìn)化，再一次遭受北方蠻族的入侵，進(jìn)入數(shù)百年的黑暗時(shí)期。華夏文明的分支諸國(guó)，因不得華夏文明的哺育，則成為了西方天主文明之下的奴隸?！?br/>
    愛洲久忠問道：“不知西方天主文明是怎樣的文明？”岳不群想了想道：“天主文明除了神學(xué)，什么也沒有。因受天魔所操縱，武力戰(zhàn)斗能力很強(qiáng)。其意圖掠奪世間的一切文明，來發(fā)展完善他們自身的文明?？此撇粩嘞蚋唠A文明進(jìn)化，其實(shí)早入魔途。當(dāng)?shù)搅藳]有文明可掠奪之地步，就將停止不前，最終的結(jié)果就是自我滅亡。不過在滅亡之前的瘋狂，卻也讓人類遭受巨大的滅世之災(zāi)，不亞于傳說中的滅世洪災(zāi)。而現(xiàn)在天主文明的外在表現(xiàn)，首先是貪婪，為了金錢財(cái)富什么都肯去做，表面上卻十分偽善。在武力不敵時(shí)，會(huì)以商人傳教士的形象出現(xiàn)，暗以天魔果罌粟開路，賺取他國(guó)文明錢財(cái)。如武力可敵，但凡金銀財(cái)寶全部搶光，地下的墓地全部挖開洗劫，戰(zhàn)敗之人全部壓榨至最后一滴血。其次是殘暴，凡非金之白種人，其他人種全部是下等人，不是成為奴隸，就是滅族?；鹬喾N人，將在此后的數(shù)百年中基本被其滅族；水之黑種人，將死亡億萬之?dāng)?shù)，剩余的則全部成為奴隸；土之黃種人，因得華夏文明之庇護(hù)，雖不至滅族，也將成為他們所壓榨的半奴隸?！?br/>
    愛洲久忠驚愕的叫道：“天主文明與金之白種人竟如此的兇惡？”定了定神，方才問道：“不知老師想讓弟子做什么？”岳不群說道：“太遠(yuǎn)久的事你管不了，太難做的事你也做不了。我只希望你回扶桑之后，能創(chuàng)立一個(gè)教派或者是組織，專門制止西方天主文明對(duì)扶桑的入侵。如能阻止魔王、猴子的上位最好，這樣可避免扶桑對(duì)華夏文明的傷害。只是此事算得上是阻擊天魔的一次嘗試，能不能成功，我也難知，不知久忠你的想法如何?！?br/>
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