離上一次福伯夜叩山門才兩天時間，福伯雖然殺了石潭寺十八位身手最厲害的戒僧，但其它身手不那么厲害的戒僧還有不少。

    今晚山門處的動靜那么大，首先沖過來察看情況的就是這批戒律僧。

    戒律僧，護寺護律護佛護眾生。

    僧眾已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了福伯，更是發(fā)現(xiàn)了被福伯挾在手里的圓戒老和尚。

    老和尚是石潭寺內(nèi)潛修的長老，雖無任何職務(wù)，也不理世事，卻從小帶大了他們，對他們堪如生父。

    此時圓戒的頭已經(jīng)流血了，圓戒父受傷，就算前方有多大的恐懼都好，這些戒僧也是要硬闖的。

    況且，那福伯是寺內(nèi)僧眾口口相傳的魔。

    佛渡眾生，也渡魔，戒僧手中的金剛伏魔棍，就是為渡魔而來。

    為父，為魔，即使前方是滅世這種大恐懼，這些戒僧也要硬闖。

    數(shù)條寒光揮舞，戒僧們上了，就算在如此紛亂的情況下，戒僧們的陣型還是維持得相當好的。

    依然是‘護陣’，韋馱天金身護持困魔陣，一個困魔的陣型，用這個陣是因為這些戒僧顧慮圓戒的安全，不愿意有所誤傷，所以想先把福伯給困住。

    嚯嚯嚯嚯~

    福伯卻是狂笑，心中暗罵蠢驢，到了這個時候，這些戒僧明知道不敵居然還不轉(zhuǎn)身逃跑，反而沖上來欲戰(zhàn)。

    戰(zhàn)就戰(zhàn)吧，這些戒僧一出手居然還是這困魔陣，他們居然還在考慮如何才不會誤傷這個老和尚。

    自己都顧不了，還在顧著別人。

    真是愚蠢的人類。

    這也是他一直沒能想明白的事情，無論是弱小的凡人，還是不自量力的戒僧都好，總是喜歡為一些明明毫無勝算，不關(guān)已事，莫名其妙的理由跳出來送死，還一副死得理所當然的樣子。

    實在不明白……不過這樣也好，這樣的戒僧挺可愛，也為福伯的祭奠之行增加些許樂趣。

    所以福伯大笑，然后故意把圓戒的光頭伸到棍下給那些戒僧敲。

    那些戒僧大驚，每每棍棒要落下的時候，都不得不強行收回來。

    那還怎么打。

    不打就要送命，福伯故意沒有用全力，而是慢慢地，一指一指地劃向這些戒僧，劃向福伯認為好玩的部位。

    第一個戒僧，一個眼珠子被一指挖了出來，鮮血淋漓，踉蹌地退到棍陣后慘叫。

    第二個戒僧的鼻子一涼，臉上鼻孔處露出了兩個大洞，呼吸間噴出的都是血沫，但這戒僧不覺得痛，所以也就沒有退后，依然提著伏魔棍在找機會。

    第三個戒僧的兩耳都掉了，嘴唇也沒了，卻連喊都沒喊一聲，試圖擋在第四個戒僧的面前。

    第四個戒僧……

    還是第三個戒僧，福伯終于膩煩了第三個戒僧的阻擋，一指插進第三個戒僧的額頭，整個手都透臉而過，再抽回來的時候，這戒僧已經(jīng)沒有臉了，只有個帶洞的頭顱。

    臉都不見了，這戒僧的身體慢慢往后倒去。

    眾僧楞了一下。

    隨后有兩人居然無視福伯的奪命手指，扔掉伏魔棍，轉(zhuǎn)身輕輕地把這尸體往后扶。

    動作很溫柔，好像怕這戒僧的尸體摔倒地上會痛。

    這一幕連福伯都很出乎意料，動作不由得頓了一頓。

    然后福伯似乎內(nèi)心某處被羞辱了一般，發(fā)狂一喊，終于不再玩鬧，下了死手。

    剩下的戒僧就死得很快了，非常快，快到感覺不到痛苦。

    一地的尸體。

    福伯停手了，楞了楞，似乎又有點惱怒自己出手太快，讓這些戒僧沒有嘗到足夠的痛苦，虧了。

    福伯的惱怒在看到圓戒的表情那一刻，達到了頂點。

    因為圓戒居然嘴角上揚。

    圓戒居然嘴角上揚，圓戒居然在笑，看著表情，圓戒居然很滿意這群孩兒的表現(xiàn)。

    福伯惱怒地狂吼一聲，然后捏住圓戒的臉連聲質(zhì)問：“你在笑什么？你在笑什么？你居然敢笑？你的徒子徒孫死了，你還在笑？！”

    圓戒不理福伯，閉上眼，也還在笑，除了笑意之外，圓戒的臉上還多了絲鄙視的意味。

    鄙視什么？

    當然是鄙視福伯了，福伯這種‘魔’，又如何能懂人間有愛，人間有大愛。

    這些大愛，是刀不能斷，血不能覆，死不能息的強烈感情。

    這些愛，就是人和妖，人和魔，人和萬物之間的差別。

    人有愛，有大愛，不分種族，不分時空，僅存于人之間，所以人之所為人。

    福伯這種‘魔’，又如何能懂。

    所以圓戒笑，福伯惱，此刻圓戒有點唏噓，有點自豪，又有點鄙視，皆發(fā)自圓戒的內(nèi)心。

    福伯發(fā)泄了一輪，喘著粗氣，把心情漸漸平息下來。

    過一會才自嘲地一笑，暗道自己活了這么大一把年紀了，本應(yīng)該沒那么多多余的情緒波動，就是不懂為何每次碰到這些禿驢都情緒失控。

    其實他忘記了很久以前小國師就有過總結(jié)：道不同而已。

    福伯修的是大圣之道，一切都歸于己這個字，或許福伯會為四郎憤怒，或許福伯會為族人守戒，但所做的這一切都不能凌駕于己身之上。

    對于福伯的大圣之道來說，身死道消，自己死了，就什么都沒有了，所以首先自己是不能死的，為什么原因都好，都不能死，自己死了，旁的一切都是虛妄。

    所以他理解不了這些戒僧的送死行為，也理解不了和尚一而再再而三的自我犧牲行為。

    道不同而已，道不同，對方一切的做法都會看不慣，所以心生惱怒也是自然而然的事情。

    這時，前方又行來數(shù)人。

    這些人是最普通的在家居士，穿著居士服，雙手合十誦佛，雙腳已經(jīng)顫抖得不成樣子，卻是依然阻止不了他們往這些尸體行來。

    行近尸體處，居士們緩緩下蹲，把未閉眼的戒僧合上眼簾，誦經(jīng)超度，卻是不敢看福伯一眼。

    福伯心中的無名燥動又升起，暗罵道：“又來了，又來了，這些低微的凡人，這些來送死的蠢貨，四郎，共飲此血?！?br/>
    福伯把圓戒立在原地，身影一虛，沖向那些凡人居士。

    下一刻，那些居士的頭顱沖天而起，福伯不想食用這些無修行的凡人印堂精髓，只是抓住了數(shù)個頭顱往四面灑血，作倒酒狀，霍霍笑道：“四郎，來，敬你一杯?！?br/>
    轉(zhuǎn)了幾圈后，福伯把手上的頭顱一甩，然后血淋淋的手抓住圓戒的后肩，再次往山上走去。手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。