宋江宋三郎真的在青州造反了，除了清風山的、白虎山的、桃花山的，還有從鄆城縣的前去會合的云里金剛宋萬，和卓厲原來的手下白花蛇楊春、賽仁貴郭盛。青州的提轄鎮(zhèn)三山黃信做了內(nèi)應，一群人里應外合，一舉打下青州，殺了知府慕容彥達、知寨劉高，官員士兵死傷無數(shù)，宋江幾天便聚起數(shù)千人的隊伍，開始攻打四周的縣鎮(zhèn)。
從李勉以后，大宋還沒有出現(xiàn)這樣大的山賊，京東東路包含濟南府、青州、密州、沂州、登州、萊州、濰州、淄州以及淮陽軍，青州一破，九地震動，大量告急的文書雪花般的送往汴梁與大名府，隨著商旅紛紛向四方逃避，消息也迅速地在北方大地傳開。
楊志與朱武見過，在龍岡石窟又呆了六天，除了看經(jīng)寺的石窟外，楊志還去了潛溪寺和敬善寺，都是老僧戒明的推薦，據(jù)說當年金臺大師曾在兩寺坐關(guān)。潛溪寺寺內(nèi)石窟中石像是一佛二弟子、二菩薩、二天王，彌勒佛褒衣博帶袈裟，坦胸、盤膝正坐于疊澀須彌方座上，姿態(tài)靜穆自若，手施無畏印。觀世音等菩薩表情文靜，衣褶線條流暢，和后面佛龕上的小佛像一樣，都是各種手印。
四鰭眼光高絕，一針見血地說：“這些對你沒用，金臺我聽說過，原來是外家高手，坐關(guān)而悟，內(nèi)力一日而成；你本身就是道家內(nèi)家高手，走的是大開大合的套路，這些佛門手印靠的是悟，最好是佛門的內(nèi)力，對你來說未必合適，你只能看看是不是有手印可以結(jié)合到修羅指中?！?br/>
楊志觀摩了一天，贊同四鰭的主張，又一起去了敬善寺，敬善寺石窟和看經(jīng)寺一樣，分前后兩室。前室中兩力士造像威猛，袒露上身，下著戰(zhàn)裙，赤腳，眉立目豎，肌肉暴突，充滿了力量，有種令人望而生畏的感覺。后室是敬善寺的主室，阿彌陀佛端坐須彌座上，左手置膝，右手舉胸前，身著敷搭雙肩袈裟，讓楊志和四鰭關(guān)注的是刻于四壁的浮雕。
圍繞主佛，五十三尊菩薩坐在同一根而數(shù)十莖的蓮花上，都在沉思與微笑，楊志驚訝于每一尊佛像在希望上的差別，宛如五十三個人都在微笑，但是仔細看去，每個人的微笑就是不一樣，有的佛像微笑似有似無，有的佛像微笑愉悅，有的佛像甚至有微笑的動感。
四鰭看了半天，微笑著說：“這是思惟手，側(cè)頭，屈手向里，以頭指指頰；之所以雕塑的形態(tài)不一樣，是因為原形不同，有青年人，有善士，有音樂愛好者，有歷經(jīng)苦難的渡劫人；全圖雖沒有高聳的樓臺亭閣，也沒有大幅的舞蹈場面，但是思維菩薩，講的就是境由心生，涅槃妙心，妙到不可言傳?！?br/>
楊志笑道：“妙不可言，那可是道家的講法?！?br/>
四鰭收起笑容，認真地說：“我聽六牙說，你在遼國寫過一本《西游記》，講的是唐代僧人玄奘取經(jīng)的故事，你可知道唐玄奘為什么要去取經(jīng)？就是因為當時的僧人忘記了佛宗的本意，信佛在于修行；他們想的是擴大影響，利用道家的故事來潛移默化佛經(jīng)，最后就是一個爭論不休的場面。真正的修行，一屋一人足矣，只可惜我也是凡人，雖然想著苦修，但是依舊忘不了寺門的厚望，罪過罪過?！?br/>
楊志搖頭說：“大師，最難的就是人心，這里是人間，人間就會有千千萬萬的想法，就肯定有不平，要不然豈不是變成西方凈土；佛門在人間同樣沒有清凈，河山變幻，民間爭斗，哪一樣不是利益之爭，最關(guān)鍵的是，佛門講究的是慈悲為本，身為僧人，對善惡又是怎么看的？”
四鰭冷笑道：“我本來在三月寺出家，三月寺其實是一座遍布白駝山的廟宇，在西夏與吐蕃的交界處，山頂是大月院，山腰是中月院，山腳是下月院。一百多年前，一個叫龍西峰的人臨死前逃到寺中，留下了一部冰火真經(jīng)，上冊講的是火焰刀，下冊講的是玄冰掌，后來不知道怎么被吐蕃和西夏知道了，吐蕃國師脫贊、和西夏的燕丹差不多同時來到三月寺，索要冰火真經(jīng)?！?br/>
楊志點頭說：“西夏的僧人多的是從吐蕃過來的高僧，要不然燕丹也不會去天竺取經(jīng)，消息應該是從西夏泄露到吐蕃去的；吐蕃國師脫贊我不清楚，燕丹可是西夏第一高手，在那個時代，是唯一一個能向金臺挑戰(zhàn)的人。能讓燕丹這樣的人不顧身份開口，冰火真經(jīng)一定不是武功秘籍那么簡單?！?br/>
“冰火真經(jīng)就是一本武林秘籍?！彼啮捒隙ǖ卣f：“三月寺是靠法器出名，僧人都不練武功，所以主持木結(jié)將冰火真經(jīng)抄了一遍，請兩家的使者同時到場對證，把原件交給西夏，把抄本交給吐蕃。吐蕃人當場翻了臉，呼喚埋伏在白駝山下的三千精兵出動，一路殺上白駝山，三月寺被毀，燕丹的使者被殺；我?guī)煾负鸵恍┥硕阍谏巾數(shù)囊恍┍蠢锒氵^了一劫，找機會逃到兩百里外的大雪山紅沙寺，我?guī)煾妇褪浅洷鹫娼?jīng)的人，按照紅沙寺的要求，重新根據(jù)記憶抄了一份冰火真經(jīng)，留在紅沙寺。”
楊志并不相信這么簡單，擺出一副我懂的樣子說：“紅沙寺只是允許你們住在那里，并沒有打算接納你們?nèi)胨拢俊?br/>
四鰭點點頭說：‘我們的佛經(jīng)不一樣，三月寺的經(jīng)文出自中原，幾乎每個僧人都認識漢字，紅沙寺的經(jīng)文出自高昌，用的是天竺文。不過對于我來說，不是一件壞事，多懂了一種文字，我在紅沙寺才看到一些從少林寺流傳出去的梵文秘籍，所以在西域游蕩了六七年后，就來了中原。”
楊志笑笑說：“可是你沒有立即去少林寺求見，以少林寺的習慣，都你這樣的人，不要說掛單，就是入寺都是能滿足的。”
四鰭的眼中終于閃過一絲寒光：“那是因為布札、嵬名思能這兩個混蛋?！?