秦時(shí)月道：“說(shuō)實(shí)話(huà)，我挺瞧不起你這樣的男人，男人不像男人，說(shuō)是女人兩..腿之間卻又是男人象征。”
白樂(lè)飛也不以為意，道：“我也知道我性格懦弱，可是我每次鼓起勇氣要說(shuō)，但是真到了那個(gè)時(shí)候就不敢了�！�
秦時(shí)月笑了笑，道：“那你這次來(lái)進(jìn)藏干什么？”
白樂(lè)飛道：“我也不知道，就是張靈說(shuō)在學(xué)校呆著太無(wú)聊，要出來(lái)玩，于是就將就她跟著過(guò)來(lái)了�！�
秦時(shí)月道：“那現(xiàn)在呢？去玩一圈然后回去？”
白樂(lè)飛不好意思地想想，心中的打算確實(shí)是這樣。
秦時(shí)月建議道：“既然來(lái)了蒙藏，不如去鍛煉鍛煉你的心性。”在他看來(lái)白樂(lè)飛雖然性格懦弱點(diǎn)，可是待人熱情，倒是一個(gè)可以交的朋友。
白樂(lè)飛道：“去爬山嗎？”
“參加登山隊(duì)也不是不行，但方法很多，去大昭寺感悟一番也許也能行，看你如何看待。”秦時(shí)月說(shuō)道。
白樂(lè)飛想了想，點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“好，我去試一試�！�
秦時(shí)月笑了笑。
白樂(lè)飛又問(wèn)道：“那你呢？”
秦時(shí)月笑道：“我啊，進(jìn)藏找人。”
白樂(lè)飛呵呵地笑了聲，然后便躺下睡了。
一天之后，火車(chē)到達(dá)拉薩站，白樂(lè)飛和秦時(shí)月打了聲招呼后便離開(kāi)了。秦時(shí)月找到當(dāng)?shù)刈廛?chē)行，租下了一輛越野車(chē)，然后直奔大昭寺而去。
在拉薩最出名的景點(diǎn)便是大昭寺和布達(dá)拉宮，若論名氣布達(dá)拉宮更勝一籌，內(nèi)地的小學(xué)生都知道。然而單以佛學(xué)而論，大昭寺則更加突出一些。
大昭寺是蒙藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，也是蒙藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，距今已經(jīng)有一千三百多年的歷史。當(dāng)年藏王為紀(jì)念尺尊公主入藏而建大昭寺，為文成公主入藏而建布達(dá)拉宮，可見(jiàn)其重要性。
在華夏，蒙藏是如今佛學(xué)最興盛的地方，在內(nèi)地其他地方寺廟已經(jīng)完全輪為了旅游景點(diǎn)之后，這里的寺廟在此同時(shí)依然保存著濃厚的佛教氛圍。
雙手和膝蓋戴著護(hù)具，滿(mǎn)面風(fēng)霜，風(fēng)塵仆仆，身子匍匐于地，掌心向前劃地時(shí)，發(fā)出沙沙的聲響，靠著堅(jiān)強(qiáng)信念，用身體丈量土地，三步一拜，緩緩繞行，這些人就是虔誠(chéng)的藏民信徒。
在其他地方，吃齋念佛幾乎已經(jīng)成了迷信的時(shí)候，這里的人們卻是如此虔誠(chéng)。
在內(nèi)地和尚開(kāi)始公開(kāi)招聘的時(shí)候，和尚開(kāi)始成為一種職業(yè)的時(shí)候，這里的喇嘛卻是地地道道的佛教信徒。這不得不說(shuō)是內(nèi)地的一種文化和信仰的缺失。
秦時(shí)月算不上佛教信徒，他也不信其他教，但他卻是一個(gè)有神論者，同時(shí)他對(duì)佛教很是尊崇。走出車(chē)子，沿著從大昭寺輻射而出的八角街，秦時(shí)月來(lái)到了大昭寺內(nèi)。
站在大昭寺門(mén)口，仰望大昭寺金頂，輕煙繚繞在寺前白塔上，香味彌漫開(kāi)來(lái)，寺前飄蕩的經(jīng)幡隨風(fēng)飄蕩。
穿過(guò)一處天井式院落，院落東側(cè)是一排酥油燈，即使白天酥油燈也是亮著的。酥油燈后就是大昭寺正門(mén)，大昭寺的一切建筑都是從這里開(kāi)始。
秦時(shí)月沒(méi)有在第一大殿停留，穿過(guò)滿(mǎn)是壁畫(huà)的通道，轉(zhuǎn)到了第二間大殿，這是觀(guān)世音殿。
佛殿主尊是左邊第一尊騎著獅子的觀(guān)音菩薩像，其余五尊皆為觀(guān)音菩薩的不同化身。殿內(nèi)右側(cè)還有藏王松贊干布和尺尊、文成兩位公主的塑像。
雖然秦時(shí)月曾經(jīng)對(duì)藍(lán)初雪開(kāi)過(guò)玩笑說(shuō)她是觀(guān)世音轉(zhuǎn)世，但秦時(shí)月并非對(duì)觀(guān)世音不敬。在其他佛和菩薩統(tǒng)統(tǒng)在人們心中成為‘只是神’的時(shí)候，觀(guān)世音仍然是大慈大悲的菩薩，是真正救苦救難的人。
對(duì)著觀(guān)世音，秦時(shí)月很虔誠(chéng)的行了一個(gè)佛禮，大昭寺內(nèi)雖然很鬧，但是每一個(gè)虔誠(chéng)行禮的人內(nèi)心卻都是格外平靜。
行完禮后，秦時(shí)月找到旁邊一個(gè)小喇嘛，用藏語(yǔ)說(shuō)了一串文字之后，那喇嘛雙手合十向秦時(shí)月行了一禮，秦時(shí)月雙手合十還禮。隨后，那個(gè)喇嘛便引著秦時(shí)月離開(kāi)了。
不久兩人來(lái)到大昭寺內(nèi)不對(duì)外開(kāi)放的地方，小喇嘛先進(jìn)去通報(bào)了聲，隨即請(qǐng)了秦時(shí)月進(jìn)去。
房間里的陳設(shè)很簡(jiǎn)單，一張桌子，一張床。一個(gè)老喇嘛盤(pán)腿坐在床上，老喇嘛很和老，但很有精神，見(jiàn)秦時(shí)月進(jìn)來(lái)，微微笑笑。
秦時(shí)月面帶微笑，先行了一禮，隨即在老喇嘛的指引下坐在下首椅子上。
老喇嘛微笑著說(shuō)道：“你很多年沒(méi)來(lái)了�！�
秦時(shí)月神色憂(yōu)愁，道：“我一身罪業(yè)，來(lái)此恐玷污這片凈土。”
老喇嘛笑笑，道：“你看外面的人多嗎？”
秦時(shí)月道：“很多人向往大昭寺，游人很多。這里又是藏民心中圣地，朝拜的人不計(jì)其數(shù)�！�
老喇嘛笑了笑，道：“他們之中有人罪業(yè)之深不在你之下，為何心中沒(méi)有負(fù)擔(dān)？”
秦時(shí)月道：“朝拜的人便是有再大的罪業(yè)，在這里也能洗凈，我佛能凈千萬(wàn)罪業(yè)。那只知游玩的游人罪業(yè)在身，卻不放在心里，因?yàn)樗麄兪バ叛�。我即不能不將自身罪業(yè)放在心里，也又不能如藏民般虔誠(chéng)跪拜�！�
老喇嘛道：“佛能凈一切罪業(yè)，佛只在心中�！�
秦時(shí)月微微笑笑，對(duì)此不置可否。
“你心中依舊太固執(zhí)�！崩侠镉值溃骸胺鹬v緣起緣滅，一切都在一個(gè)緣字。前次我便隨你說(shuō)過(guò)，那時(shí)你年紀(jì)不大，如今還不懂嗎？”
秦時(shí)月道：“雖是如此，可我做不到外物不縈于心。”
老喇嘛道：“頓悟非一時(shí)之功，便是這滿(mǎn)院的信徒，做到這一點(diǎn)的也沒(méi)有幾個(gè)。你還需要時(shí)間，然則你需一心向善，方能徹悟�！�
秦時(shí)月點(diǎn)了點(diǎn)頭。
老喇嘛道：“當(dāng)年的事讓你陷入心靈的困境，如今又有一個(gè)困境困住了你，你來(lái)此便是為此吧。”
秦時(shí)月道：“是一個(gè)女人。”
老喇嘛想了想，道：“你還需得找你索朗才行�！�
秦時(shí)月起身行禮，道：“多謝活佛指點(diǎn)。”
老喇嘛臉上帶笑，還之一禮，道：“三月前，他在南迦巴瓦峰上，你或可去尋他�！�
秦時(shí)月再次行禮，然后退了出去。
走出大昭寺，溫暖的陽(yáng)光灑在臉上，遠(yuǎn)處八廓街依舊那么熱鬧，游人依舊那么多，紛雜的塵世與寧?kù)o的凈土在此融合。
那在談?wù)撝四膫�(gè)菩薩的頭的游客在興奮著猜測(cè)今晚打麻將一定會(huì)贏錢(qián)，那在述說(shuō)自己摸了哪個(gè)菩薩的手的人在預(yù)祝自己能多拉幾個(gè)美眉上床，那個(gè)在談?wù)撟约好恕?br/>
這些人缺失了心中的信仰，即使在這樣莊重的場(chǎng)合也無(wú)法喚起他們內(nèi)心的良知。但對(duì)于那些真正前來(lái)這里尋找心靈救贖的人來(lái)說(shuō)，這里依舊是最好的選擇，在這里一定能夠得到救贖--佛能凈一切罪業(yè)，只要你虔誠(chéng)。
如果可以，秦時(shí)月覺(jué)得應(yīng)該禁止游客進(jìn)入蒙藏，大多的游客都是麻木的，只為來(lái)此消遣，或者在別人嘴里得知這里的依舊興盛的佛教，于是期望來(lái)此沾染好運(yùn)，卻根本不懂尊重文化。
只是顯然他沒(méi)有這樣的能力，然而當(dāng)這股憤青之氣從心中去除之后也會(huì)發(fā)現(xiàn)這些人固然令人憎恨，卻并不值得，終究可悲的是這些人自己。
來(lái)去匆匆不夠了解蒙藏的神秘，也不夠了解佛學(xué)的深?yuàn)W，但秦時(shí)月認(rèn)為這里是天堂，可他應(yīng)該生活在地獄，偶爾來(lái)一次已經(jīng)是莫大的幸福。
當(dāng)然來(lái)了拉薩，到了大昭寺，八角街自然是不能不去逛一逛，即便如秦時(shí)月這類(lèi)人也有這種好奇的**。
八角街本名八廓街，因川方言里‘廓’和‘角’同音，久而久之才有了八角街的叫法。
秦時(shí)月不是頭一次來(lái)拉薩，也不是第一次來(lái)八角街，每一次來(lái)都會(huì)去逛一逛，只是以前是一家人一起，如今只剩下他一人罷了。
在秦時(shí)月心中八角街最值得去的是轉(zhuǎn)經(jīng)道，這是藏族人民心中最重要的一處轉(zhuǎn)經(jīng)道，被藏民信徒們稱(chēng)之為‘圣路’。每到傍晚轉(zhuǎn)經(jīng)的時(shí)間，這里的信徒就會(huì)自發(fā)地沿著這條路走下去。
此時(shí)尚早，轉(zhuǎn)經(jīng)道上也只是來(lái)來(lái)往往，行色匆匆的游客，導(dǎo)游如同機(jī)器人一般地重復(fù)著講述這里的歷史和人文。
秦時(shí)月最佩服導(dǎo)游的一點(diǎn)就是他們從早到晚講述著同一件事情，年復(fù)一年，卻每次都能講得繪聲繪色，好像自己也第一次知道這些事情一般，秦時(shí)月自認(rèn)為沒(méi)有這份功力。
轉(zhuǎn)經(jīng)道上沒(méi)有秦時(shí)月想看到的情景，只好退而求其次，看一看琳瑯滿(mǎn)目的商品。在這里，秦時(shí)月最喜歡的東西是轉(zhuǎn)經(jīng)輪和藏刀。
小時(shí)候他曾在這里買(mǎi)過(guò)一個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)輪，那時(shí)候不太懂，當(dāng)玩具玩，也是他小時(shí)候不多的玩具之一，只是后來(lái)遺失在了國(guó)外。
刀不是給小孩子玩的，因此秦時(shí)月沒(méi)有被允許買(mǎi)，這一次來(lái)，他準(zhǔn)備買(mǎi)兩把藏刀。
在商鋪里，各種各樣的藏族特色商品，讓人目不暇接，精美的唐卡，繁復(fù)的經(jīng)幡旗，鋒利的藏刀以及各種小商品、紀(jì)念品。
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