三兒剛說(shuō)完這句話就跟張仁山開(kāi)始一路狂奔，兩個(gè)人也不知跑的方向是哪里，只是知道腳下絕對(duì)不能停下來(lái)，看見(jiàn)能走的地方就走，能跳的地方就跳，跑了沒(méi)多久張仁山回身聽(tīng)了聽(tīng)好像并沒(méi)有什么響動(dòng)，就沖著跑在前邊的三兒喊道：“好像……沒(méi)什么動(dòng)靜了??！”
三兒聽(tīng)到張仁山在喊他也回身聽(tīng)了聽(tīng)，除了那地下瀑布隱隱約約傳過(guò)來(lái)的流水聲還真的是沒(méi)什么響動(dòng)了，長(zhǎng)出了口氣看著張仁山開(kāi)口道：“咱們還是在往前走點(diǎn)吧！我還是有些不放心！”
張仁山點(diǎn)了點(diǎn)頭兩個(gè)人就又往溶洞的深處走了一陣，找到一塊比較干凈的空地坐下來(lái)休息，張仁山看著手里的蠟燭本來(lái)就沒(méi)剩多少了，在加上剛才一路的跑動(dòng)這蠟燭上的火苗明顯沒(méi)有之前照的那么遠(yuǎn)了縮成了一小圈，僅僅能夠照見(jiàn)一手臂遠(yuǎn)的距離，三兒坐在地上摸了摸屁股地下坐著的地方，觸感微涼棱角分明又是一塊巨大的巖石，張仁山將手里的蠟燭嘗試著放在地上想歇一歇手，可幾次蠟燭都沒(méi)有站住，險(xiǎn)些倒在巖石上熄滅掉，張仁山見(jiàn)沒(méi)辦法把蠟燭放下就只好兩只手換著拿，歇過(guò)頭看了一眼三兒，只見(jiàn)三兒正低著頭看著坐著的地方發(fā)愣，張仁山實(shí)在是受不了心里的煎熬畢竟那追著他們跑的鬼東西，只有三兒剛才瞧見(jiàn)了自己光顧著護(hù)著蠟燭，沒(méi)工夫看兩眼于是開(kāi)口道：“那個(gè)……三兒，你剛才看見(jiàn)那東西是什么了嘛？”
三兒聽(tīng)見(jiàn)張仁山的問(wèn)話實(shí)在是不知怎么去回答嘆了口氣而后道：“仙兒，那東西恐怕是條‘地龍’”
三兒的話剛一出口張仁山差點(diǎn)沒(méi)把手里的蠟燭嚇掉在地上磕磕巴巴的說(shuō)道：“地……地……龍？三兒你沒(méi)搞錯(cuò)吧！那東西不可能是真的！你肯定看錯(cuò)了！”
“沒(méi)有！仙兒我不肯能看錯(cuò)，那就是老人嘴里說(shuō)的那種東西……地龍！”三兒看著張仁山堅(jiān)定的說(shuō)道。
何為地龍？是地下的龍嘛？非也！
老人講地有五仙，麝仙、蛇仙、蟒仙、狐仙、黃仙，又有四邪，灰邪、白邪、骨邪、亡邪，所指?jìng)€(gè)不相同但這幾樣都是人們常常津津樂(lè)道的東西，麝仙，即為香獐子，地仙之中此仙最為狠人，其為野畜之時(shí)雄臍下有香可入藥，價(jià)值昂貴多獵捕之，而時(shí)遠(yuǎn)噫，雄麝故而計(jì)之如有獵圍，迅而食其香，毀之，只此后獵多望而無(wú)歸，所以說(shuō)這麝仙是最狠人的一個(gè)地仙，主要就是人太過(guò)貪婪，獵殺太多，再其成仙后從不管人事，只一心修煉，如有人惹其禍?zhǔn)卤卦馄鋱?bào)復(fù)，正因?yàn)檫@樣麝仙也就很少出現(xiàn)在人的世界中。
蛇仙，地仙中人們最為熟知的仙家，白素貞的故事幾乎是家喻戶曉，關(guān)于蛇仙其實(shí)它在地仙中是最好修煉的一種仙，人多看蛇而懼之，怕其有毒而傷命，畏而遠(yuǎn)，所蛇仙命而長(zhǎng)，修仙順而道，但其人事不懂，所多半被人情所故，最后少有成正果而羽化者。
蟒仙，地仙中并不太多出現(xiàn)的仙家，人們也幾乎是稍有耳聞，具體為何咱們先放在一邊，先來(lái)說(shuō)說(shuō)另外兩仙。
狐仙，幾乎跟蛇仙是一樣的，故事傳說(shuō)也是家喻戶曉，可真如故事中所言一樣，為人為自可大公無(wú)私，亦或者害人害命采陽(yáng)修煉，狐仙的故事五花八門，但多半都是七情六欲逃脫不可，地仙中狐仙最為奇怪，要說(shuō)其親近人事，可其又敬而遠(yuǎn)之，多半狐而修仙，只是為得長(zhǎng)命飛升，取一個(gè)萬(wàn)事享福之所，人不畏狐，但也不想沾狐，而狐則平淡對(duì)人。
黃仙，地仙中最為詭異的一類仙家，有人說(shuō)黃仙最為難辦，一但被其纏身所托其事，要是未應(yīng)那將會(huì)是報(bào)復(fù)連連，黃仙看人皆為玩物，多做樂(lè)尋歡，只為自己一時(shí)歡笑，如若有人求之辦事，多辦答應(yīng)但其必有代價(jià)相連，就好似跟你討價(jià)還價(jià)一般，事情辦妥代價(jià)還完，兩不相欠，若不然則會(huì)禍其人后代永不得安，黃仙也是地仙中最有邪氣的一類仙家，但其本性并不是很壞，與人之事就好像商人買賣，應(yīng)事必辦，辦完要錢。
咱們?cè)谵D(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)說(shuō)說(shuō)這蟒仙，為什么要把這蟒仙留到最后吶？是因?yàn)槿齼汉蛷埲噬竭@回遇到的就是這蟒仙中的一類仙家，蟒仙是地仙中修煉最為清苦的仙家，大多數(shù)的蟒仙修煉都是在深山老林之中，很少有人進(jìn)入，所以其修煉到最后也只能是變化成物而不會(huì)化形成人，蟒仙的修煉可分為兩種，一類羽化成仙飛身而上天庭，化成其天庭中某一物件，什么天庭上的石柱，天池中的頑石，總之大部份不會(huì)成為真真正正的仙家，那按咱們說(shuō)這蟒仙修煉還有什么用，到最后也不過(guò)是變成了一個(gè)物件，沒(méi)什么意義嘛！不然，蟒仙在地仙中是唯一一個(gè)可以修煉成兩類的仙家，那第二類就是張仁山和三兒遇見(jiàn)的這種地龍了！其形巨大無(wú)比可穿石過(guò)山，躍海千里，口一張即可吐天弒地，修煉這一類的蟒仙，全部都是保持著原型即蟒蛇之身，每修煉一百年身子就會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)一點(diǎn)，體形跟著也會(huì)慢慢變大，直到最后生出五爪破凡殼飛升為龍，咱們長(zhǎng)說(shuō)的龍王，其本身就是妖物，龍乃萬(wàn)妖之主，但其因?yàn)槌チ搜运砸部煞Q其為仙家，掌管四方大海水流匯聚之地，這類的蟒仙到最后也會(huì)如此，可僅有少數(shù)能變化為龍的，因?yàn)槠湫逕挄r(shí)洞穿山石毀地千里，多半都會(huì)被天雷劫擊殺，以免屠害一方生靈。
提到天雷劫就不得不提到地仙修煉時(shí)必須要過(guò)的五個(gè)劫數(shù)即為渡五劫。
一劫，分魔劫，此劫也是地仙中算是好過(guò)也是難過(guò)的一個(gè)劫，即為心劫，是清苦修煉采集日月精華而成仙，還是嗜人血肉吸人陽(yáng)氣而成魔，皆看此劫，凡地仙要成大器者，必先過(guò)此劫，熬過(guò)數(shù)月光景，心魔驅(qū)散此劫則過(guò)，如若未過(guò)此劫，則必會(huì)走入魔道，之后招雷天之火灰飛煙滅。
第二劫，命劫，此劫全看命數(shù)，地仙中未必都會(huì)遇到此劫，但也必然有遭此劫難者，此劫乃命中注定，會(huì)有性命之危，要想過(guò)此劫必須有命中之貴人相助，才能保得平安無(wú)事，否則即可殞命當(dāng)世。
第三劫，水火劫，此劫為天災(zāi)之劫，地仙修煉要為深山或?yàn)橄啥?，水火之劫則是對(duì)地仙修煉的地方的一個(gè)劫數(shù)，山中修煉則遇火，洞中修煉則遇水，躲過(guò)萬(wàn)事無(wú)憂，未過(guò)命中難逃。
第四劫，七情六欲，這個(gè)劫難也是對(duì)人來(lái)講的，地仙修煉必會(huì)遇到此劫難，為的就是在其成仙后斷掉對(duì)人世的向往，可大部份地仙多很難渡過(guò)此劫難，一但進(jìn)入紅塵，男女情事，貪癡念想，善惡相連，都會(huì)滾滾而來(lái)，攪動(dòng)著內(nèi)心不得安寧，過(guò)了此劫可真算是依然成了半個(gè)仙家了。
第五劫，天雷劫，此劫發(fā)生的時(shí)候不知是何時(shí)，或許是在修煉的中途忽然遇到，亦或者是在渡七情六欲時(shí)而觸發(fā)，總之這天雷劫未有定數(shù)，但蟒仙修煉成龍時(shí)必會(huì)照此劫難，躲過(guò)即飛升為龍。
五仙的事情咱們就先說(shuō)到這里，咱們?cè)趤?lái)說(shuō)說(shuō)這四邪的事情，地上萬(wàn)物有正必有邪，正所謂道高一尺魔高一丈，那么說(shuō)這四邪都是什么吶？那咱就一一道來(lái)。
灰邪，即為鼠，看到這您肯定想問(wèn)了老鼠還能成精嘛？答案是一定的，您可以再去看看西游之中的記載，那白鼠成精拜李靖，就是老鼠成了精，那么怎么就管這老鼠叫灰邪吶？其實(shí)準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)這老鼠成精后，其實(shí)也是一類仙家，統(tǒng)稱為灰家仙，畢竟我們經(jīng)?？匆?jiàn)的老鼠都是灰色的，所以就叫灰邪，看到這里您一定又要問(wèn)了既然是仙家為什么要稱為邪吶？您想這老鼠是干什么的，偷糧盜米吃油挖洞，不干正事，不僅不會(huì)保人平安還為禍一方，所以這灰家仙就只能被稱為灰邪了，其次您在看有供狐仙的，有供黃仙的，但唯獨(dú)沒(méi)有供奉這灰家仙的，都是因?yàn)槠涑上珊笠脖噪y移盜洞挖土掘人地基，沒(méi)有個(gè)好，所以只能將其扔到邪派當(dāng)中了。
白邪，即為白蟻，此物不算是能成仙的，但是其毀壞良田破人房屋，攪的人不得安寧，但又除其不盡，即蟲(chóng)邪中最為厲害的一種。
骨邪，白骨成妖，此邪為世人作祟，但其想要成妖卻條件苛刻，必須是萬(wàn)骨埋葬之地，陰氣又必須過(guò)重，才能成妖為禍。
亡邪，厲鬼惡靈，千年僵尸，都為亡邪，即死后怨氣過(guò)多，積怨成深，尸骨不化魂不安寧，其生前惡氣未出其口積于心中，死后恨意難消而出來(lái)為禍?zhǔn)篱g，亡邪多半指的都是人，因?yàn)橹挥猩鸀槿藭r(shí)才有魂魄相依，山川草木也有靈根，但其想要像人一樣行走自如，必須經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月才可以，所以這亡邪只能是人作怪了。
四邪皆為世間產(chǎn)物，萬(wàn)事萬(wàn)物皆有定理，咱們就不再多說(shuō)了，話回文上。
張仁山聽(tīng)著三兒的話還是有些不敢相信，兩個(gè)人又討論了一陣還是無(wú)果，也就不想在說(shuō)下去了，張仁山看著馬上就要燒沒(méi)了的蠟燭，心中實(shí)在是有些畏懼了，這洞也不知有多大，有點(diǎn)光亮還能知道該怎么走，這要是沒(méi)有光，他和三兒就等同于沒(méi)了眼睛，就會(huì)像瞎子一般在這洞里瞎轉(zhuǎn)，真要是到了那種情況可就是要死無(wú)葬身之地了，三兒其實(shí)心中也擔(dān)心著那蠟燭燒沒(méi)了之后該怎么辦，但是眼前真的沒(méi)有什么可以代替那蠟燭來(lái)照亮的工具，總不能燒衣服吧！他和張仁山身上就那幾件衣服燒沒(méi)了就是沒(méi)了，更何況這衣服也不能拿著去照明只能是扔在地上，頂多是照亮一下四周，要是有根木棍什么的還能好一些只好可以挑著走一段，可這溶洞中除了大塊大塊的巖石，其它的什么也沒(méi)有。
兩個(gè)人正苦惱接下來(lái)該怎么辦的時(shí)候，三兒卻忽然看見(jiàn)張仁山坐著的地方旁邊好像有些不太對(duì)勁，連忙站起身來(lái)走了過(guò)去，看了看地上，只見(jiàn)他們坐著的巖石旁邊竟然有一堆用木柴聚成的小火堆，看樣子已經(jīng)熄滅好長(zhǎng)時(shí)間了，那引火的木柴都燒的才不多了，三兒上腳提了提發(fā)現(xiàn)里面還是有些能用的，就連忙彎腰撿了起來(lái)，張仁山聽(tīng)見(jiàn)三兒在他身旁不遠(yuǎn)的地方好似發(fā)現(xiàn)了什么，就拿著蠟燭跟了過(guò)去，見(jiàn)三兒在地上撿起了好多木棍心說(shuō)：“這地方還有木頭吶？不能啊！”
三兒感覺(jué)背后又亮光照了過(guò)來(lái)知道是張仁山跟來(lái)了就回身道：“仙兒，你看！這地方好像有人來(lái)過(guò)??！”
張仁山一聽(tīng)三兒這么說(shuō)也連忙彎腰看向三兒撿起木棍的地方，見(jiàn)是一個(gè)熄滅了的火堆點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：“嗯！的確是?。≌O！三兒你說(shuō)會(huì)不會(huì)是那些人留下的！”
三兒看了看點(diǎn)點(diǎn)頭道：“我想應(yīng)該是，畢竟那地道是通往這里，肯定就是那些人挖成的，可是他們?yōu)槭裁匆叩竭@里來(lái)呢？難不成這地下的大洞中，有什么東西是他們也想要的？”
張仁山也很是奇怪一邊幫著三兒從地上撿著能用的木頭一邊看著周圍心說(shuō)：“這地方能有什么東西吶？除了石頭就是石頭，再不就是那瀑布了，還能有什么東西是那些人想要的，難不成他們是想要那條地龍？可也不能??！就那東西可不是一般人能降服的了的！”
兩人各想各的不一會(huì)就在那火堆中挑出了不少能用的木柴，三兒把手里撿起的幾根木頭全都放在了巖石上，張仁山也把手里的木頭一起扔在了那里，伸手就想點(diǎn)燃，好能照亮幾分，三兒卻攔住了他說(shuō)道：“仙兒，你這么點(diǎn)是點(diǎn)不燃的，你得有點(diǎn)引火的東西！嗯……我看這也沒(méi)別的了，就從衣服上撕點(diǎn)碎布來(lái)引火吧！”
張仁山點(diǎn)了點(diǎn)頭三兒一只手沒(méi)辦法去撕下布來(lái)引火，張仁山只好從自己的衣服上撕下來(lái)一小塊拿蠟燭點(diǎn)燃了，送到剛聚起來(lái)的火堆下面，三兒連忙爬在地上吹了吹用氣把點(diǎn)燃的木柴引出火苗，兩人折騰了一陣總算是有了新的光源了……(未完待續(xù)。)手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。