人有五感，一感聽覺，二感視覺，三是嗅覺，四為觸覺，最后就是味覺！此五感皆來源于肉身，而所謂的第六感，則是超脫了人體肉身界限的“心覺”！

    人心靈的感應，是為人體的第六感。

    這個感覺沒什么神奇的，人人皆有，你可以稱之為直覺，女人有種直覺，通常準的可怕，說的就是這第六感。

    舉個例子，在你獨自走在一條小道上，又或者什么小路上安靜走著的時候，如果有一個人突然在背后跟著你，這個時候哪怕你沒有回頭，也有一種強烈被人跟著的感覺。

    再有甚者，在你做什么事的時候，本來應該這樣做，但你突然感覺到不對，最終選擇了那樣做，可最后的結(jié)果卻是對的。

    這，就是第六感，是一種屬于超越了人體肉身界限的存在，是屬于生靈自我意識的一種判斷與感覺。

    所以說，這種感覺人人都有，它并不是什么神奇的東西?？杉幢闳绱耍艘膊荒軌蛲耆莆者@種感覺。

    因為這東西就像空間一樣，明明存在，但你卻看不見也摸不著，而偏偏你又身處其中，卻又不可得，只能在你偶爾心血來潮的時候驚鴻一現(xiàn)，不可把握。

    不過，如果有的人天生精神強大，是可以經(jīng)常感受到的。如果是武者，在修行與生死搏殺中，能夠讓他的心靈毫不保留，沒有任何私心的話，那他就會變得純粹。

    有了這種純粹，人就可以讓自我的心覺更進一步，成為可以掌控的，并且讓這種能力進化，變得更強。

    而這，也就是“至誠之道，可以前知”的起始與與根本。

    當然了，這也只是林道自身對至誠之道的理解，源自于心，人體的第六感是沒有錯的，但他的理解也只是皮毛中的皮毛罷了。

    因為“至誠”，沒有他想的這么簡單，所謂至誠者，即無一毫私偽留于心中，是一條極其誠心之作用，從而讓人可以預先未來，看到未來的道路。

    那樣無一毫私偽的心靈，林道自問，他現(xiàn)在是無論如何也做不到的。

    而這，也足以證明，至誠之道的根本的確是從人體的第六感出發(fā)沒有錯，但這也只是基礎(chǔ)，往后還可能涉及到了人體第六心覺之后的第七感、第八感等等。

    林道所擁有的，也不過是如正常人一樣的第六感，有是有，但卻不能夠掌控，只能在偶爾間如靈光一般的閃現(xiàn)。

    可即便如此，他依舊可以肯定，那個方向，在那片樹林的深處，是絕對有著什么類似神鬼之類的東西的。

    如果說昨晚他的狀態(tài)不好，感覺上很可能出錯，可如今一夜過去，他的精神已經(jīng)得到蛻變，此刻在看，依舊是那種感覺。

    并且，那個地方并不是他們昨天找到的那個古墓，明顯有著另外的東西。

    “咕嚕嚕……”

    忽然間，林道的肚子一陣響，饑餓的感覺隨之而來，自身也感到一陣乏力。他摸了摸肚子，這才反應過來，自己站了一夜，練了一夜，身體的營養(yǎng)能量哪有不被消耗的？

    并且，這種股饑餓感是他前所未有的，比以前的任何時候都要餓。

    不過還好，胡八一和王胖子已經(jīng)起來了，英子也在做早飯了，用不了多久就可以吃了。

    林道加入幫忙，因為他實在是餓的受不了了。就這樣，沒過一會的功夫，在幾人的齊心協(xié)力之下，早飯就做熟了。

    這一次，林道胃口大開，直接吃了比以前的兩倍還多一些，而他平常所吃的，卻又是常人的五六倍左右。

    這一頓下來，昨天打的那頭野豬直接就被他吃掉了一半，其過程吃的那叫一個猛烈，簡直是狼吞虎咽也不為過，把英子幾人看的下巴都要掉下來了。

    這也難怪，他的身體得到了改造，身具虎狼大力，但這股力量不可能被他一直用而不被消耗，所以吃的自然就多。

    人吃食物，同樣也是一個煉精化氣的過程中，是屬于人體本能的一種最為原始的方式，是任何動物都具有的。

    因為人餓了，自然就是要吃的，沒吃的就沒力氣，把食物里的能量通過肉身消化，進而轉(zhuǎn)化為人體的能量，這就是人體本能最為原始的煉精化氣的一個過程。

    只不過，相較于武道中的元氣，這本能的消化則是化為一種支撐肉身行動的能量，經(jīng)人進一步升華后，就成了元氣。

    “呼……”

    等到吃完后，林道并沒有馬上站起，他停了下來，變得安靜，和剛才的狼吞虎咽根本不一樣。

    只見他調(diào)整著自己的呼吸節(jié)奏，同時用雙手按摩自己的腹部的幾個穴位。

    而在他按摩這幾個穴位的時候，口中自然而然就分泌出了一些唾液，這比任何飲品都要有助于食物的消化。

    并且，這整個過程中，林道進行的極為專注，神情專注，物我兩忘，并且?guī)е环N嚴肅，就跟入了神一樣。

    這讓胡八一等人看的一愣一愣的，本想叫他，可一見林道那專注嚴肅的神情，到嘴邊的話是怎么也開不了口了。

    不過還好，這個過程并沒有持續(xù)多久，等到林道站起的時候，他的腸胃腹部已經(jīng)沒有任何鼓脹的感覺了。

    “林兄弟，你這也太講究了吧？”看見林道緩站起，王胖子忍不住道。他很不解，不就吃個飯嗎？用得著這么講究嗎？

    更何況，那邊古墓還等著挖呢，里面很可能都是價值連城的古物啊。一想到這個，這王胖子的內(nèi)心就急不可耐了。

    “有一本叫做點道為止的書告訴我，人生最大的兩件事，就是吃飯和睡覺。”林道不慢不緊的開口：“曾經(jīng)有個人問一位得道禪師，什么是禪，那禪師說，‘餓了就吃飯，困了就睡覺。’。這個人奇怪的問，‘人都這樣，餓了就吃飯，困了就睡覺。為什么別人不是禪，而你是禪呢？’。禪師說，‘這是因為他們吃飯時沒吃飯，睡覺時沒睡覺?！@個故事你聽得懂意思么？”

    聽得懂嗎？他王胖子就俗人一個，這種玄之又玄，貌似平凡而又蘊藏哲理的故事他又怎么會聽得懂？

    “林兄弟說的這是，人如果去做一件事情，如果不能專心致志的去做，那即便做了，心理上也和沒做差不多？”

    胡八一明顯比王胖子有慧根的多，剛才他也像胖子一樣，有些急不可耐的想去挖古墓，可林道那沉靜、專心的樣子讓他也受到了感染，最后反倒不急了，心緒平和了下來。

    “是啊。人在做一件事情的時候，如果不能心意合一的做去，那簡直就是在和稀泥、磨洋工！哪怕強行做了，也沒什么意思?！?br/>
    林道邁開大步行走，好好活動了一下。吃飽的他，能夠明顯的感覺到自己的精神飽滿，力量比之原來增強了不少。

    這也難怪，雖只是一夜的樁功，但那種狀態(tài)可遇不可求，讓他進步神速，將肉身這個盛水的池塘擴大了不少，里面自然也就能夠裝下更多的水了。

    至于他剛才的所做所說，也都是對自身的一種要求。一件事情，如果不想做，那就不要去做，如果做了，那就要竭盡全力去做。

    林道相信，如果能夠養(yǎng)成這種習慣，那久而久之之后，那種在做事時入神、沉迷的狀態(tài)就會被他掌握。

    而這一切的開始，就從最簡單的吃飯和睡覺著手。而他剛才所說的道理，雖然只是來自于小說，但小說也來源于現(xiàn)實。

    以前，很多東西他都只是知道過，看到過，但卻不懂。此刻他親身體會，才終于理解了其中的含義。

    林道活動了一會，而等到他停下的時候，英子恍惚間覺得，林道的面貌雖然還和以前一樣，但精氣神卻是煥然一新。

    事實上，不僅是英子，胡八一和胖子兩人也發(fā)現(xiàn)了。怎么說呢，那是一種精神和氣質(zhì)上的變化，就像一個新生的人，從靈魂和精神上都得到了由內(nèi)而外的蛻變。

    這種感覺很直觀，僅僅只是一個簡單的站立姿勢，林道給人的感覺就不一樣。

    有些普通人在站著的時候，胸部肌肉都是自然攏著的，所以或多或少都會給人一種微微有些駝背的感覺，可如果仔細看的話，就會發(fā)現(xiàn)林道的不一樣。

    在他站著的時候，胸部便自行擴張，手臂自然垂直，腹部肌肉隨之緊收，腦袋如龍首抬起，整個人昂首挺胸，精氣神面貌大好，給人一種沉靜自信的感覺。

    當然了，這種姿態(tài)在軍隊中是常見的，但兩者卻有著本質(zhì)的不同，軍人給人的感覺卻是一種帶著秩序的規(guī)范，是被訓練出來的，像是一臺嚴格的機器。

    然而，林道卻恰恰相反，他所表現(xiàn)出來的的一切都是由心而發(fā)的，已是本能如此，如萬物生化，自然而然的。

    簡單一句話，自信沉穩(wěn)，心胸開闊，好像人中龍鳳，這就是林道現(xiàn)在給人的感覺。