程英昨晚跟在獨(dú)孤覺身后，目睹了前后經(jīng)過的全部，到獨(dú)孤覺向一燈請(qǐng)教時(shí)，她知道沒那么快結(jié)束，便先回去了，天亮以前，她特意四處尋找，找來一些野菜山藥一類東西精心烹調(diào)了幾道素菜，答謝一燈的指點(diǎn)。

    吃飯間，幾人不禁又提到昨晚的那名番僧。慈恩想到修行盡廢，說起那人不禁憤憤；程英則說道，那人正是打傷楊過的番僧，他似乎還有手下在旁，現(xiàn)下找上門來，居心顯然十分不良；獨(dú)孤覺則想到這番僧先找楊過，又來找自己，莫非是因?yàn)槲淞执髸?huì)的緣故？

    幾人說來說去不得要領(lǐng)，還是一燈出言道：“那人是藏傳佛教的密宗大師，看衣著，應(yīng)是薩迦教派的上師了?！?br/>
    “薩迦教派？”獨(dú)孤覺猛然想起曾經(jīng)在蒲家遇到的那名喇嘛似乎就是薩迦教派的成員，他不及多想便將自己所知的東西告訴了一燈。

    一燈到底是做過皇帝的人，聽了獨(dú)孤覺的話，解釋道：“薩迦教派是烏斯藏地區(qū)的統(tǒng)治教派，三年前窩闊臺(tái)還在世時(shí)，舉兵進(jìn)入烏斯藏，薩迦教派的領(lǐng)袖薩斯加應(yīng)闊端太子之邀請(qǐng)，北上涼州，代表烏斯藏地區(qū)覲見，也是代表整個(gè)吐蕃藏地向蒙古稱降。”

    “三年前？”獨(dú)孤覺心頭巨震心中隱然有些猜測。

    “你說剛剛那藏僧是用手印引慈恩入甕，具我所知，藏地確實(shí)有一門秘法可以做到?！币粺粝肓讼胗值?。

    慈恩抬頭看向一燈，一燈續(xù)道：“這秘法名為‘千影千幻離魂術(shù)’，能將人引入幻覺之中……”

    “藏傳佛教也是佛家教派，怎么會(huì)有這種邪魔的法門？”獨(dú)孤覺忍不住插嘴問道。

    “那倒不是什么邪魔法門，”一燈搖搖頭繼續(xù)道：“你應(yīng)該聽過‘黃粱一夢’的典故吧？那便是跟這類似的法門，其本來誕生的目的只是讓人明白何為夢幻泡影，只是落到心懷不善之輩手中，被用錯(cuò)了方向而已?！?br/>
    “慈恩大師不會(huì)有什么事情吧？”獨(dú)孤覺擔(dān)心道。

    “應(yīng)該沒有問題。”一燈這樣答道，但他神色上頗顯擔(dān)憂。

    ——

    窩闊臺(tái)還在世的時(shí)候，他代表烏斯藏地區(qū)覲見祈降，便開始為蒙古人做事。蒙古人國運(yùn)必不長久他也一樣看的出來，但那又有什么關(guān)系？只要表示一個(gè)態(tài)度，讓蒙古人將主攻目標(biāo)不指向藏區(qū)來，有高原雪山阻攔，關(guān)起門來吐蕃藏地又有什么好擔(dān)心？

    他現(xiàn)在比較關(guān)心的反而是藏傳佛教與中原道門爭奪信徒的大論戰(zhàn)，中原道門根深蒂固，并非簡單可以撼動(dòng)，即使蒙古時(shí)期，也有丘處機(jī)西游覲見成吉思汗在前，藏地佛門實(shí)在沒有太大的優(yōu)勢。

    為了這場事關(guān)道統(tǒng)的大戰(zhàn)，薩斯加可謂算盡天下，先是勸說窩闊臺(tái)改變策略另立少林，又說動(dòng)金輪弟子擾亂全真教?？上罢吣龅揭恍┳璧K，至今沒有眉目，而后者則正逢郭靖送楊過上山，也敗的不明所以。

    這一次他聞聽中原人召開武林大會(huì)，說動(dòng)霍都清楚了金輪法王出面擾亂，金輪是寧瑪教派的上師，與他所在的薩迦教派同為藏傳佛教大家，但彼此關(guān)系并不和睦，有金輪頂在前方，正合適他暗中行事。

    可惜金輪也實(shí)在太過窩囊，本想殺殺中原人的士氣，卻不想中原人群起而攻，不但將金輪打成重傷，還將他布置在金輪身邊的棋子也全部鏟除，反倒叫他吃了掛落。尤其大會(huì)之上出彩的三個(gè)年輕人，都是一時(shí)俊杰人物。這樣的人物必須盡早除去，否則等到以后他們成長起來，必是以后藏傳教派的大敵。

    那對(duì)年輕男女他已經(jīng)領(lǐng)教過了，雖然被黃蓉算計(jì)他最后還吃了點(diǎn)小虧，但總算重創(chuàng)其中一人?，F(xiàn)在楊過小龍女不知去向，他便將目標(biāo)轉(zhuǎn)回大會(huì)上出彩的第三人——獨(dú)孤覺。

    沒錯(cuò)，他就是一路追蹤，企圖對(duì)獨(dú)孤覺不利而來。但是當(dāng)他見到慈恩的一瞬間，他又改變主意了。對(duì)薩斯加而言，慈恩只能用一個(gè)詞來形容——瑰寶。

    慈恩常年與惡念作戰(zhàn)，壓抑心中的惡意、殺念，但是也正是這種壓抑造就了他心中的無上魔頭，以后慈恩要么大徹大悟以佛光化去魔頭，要么徹底被魔頭控制從此失去自我，絕沒有第三條路可走。而薩斯加看重的正是慈恩心中的魔頭。

    只要慈恩落入薩斯加手里，以秘法引導(dǎo)，便可以化魔頭為己用，既可以將慈恩點(diǎn)化造就為一個(gè)外道護(hù)法，也可以借由煉化魔頭，叫他自己功力更進(jìn)層樓。尤其慈恩武功本就高強(qiáng)，點(diǎn)化出的外道護(hù)法必定更加法力高強(qiáng)。慈恩對(duì)薩斯加而言，實(shí)在是無上之寶，當(dāng)他看到慈恩的一刻，即使是他早已修行的圓融無礙的道心，也忍不住復(fù)生幾分貪念，忍不住便出手了。

    薩斯加站在荒村外的路口，揮手示意帶來的群僧，群僧一起看向薩斯加，聆聽他訓(xùn)示：“里面的幾人個(gè)個(gè)武功不凡，你們務(wù)必結(jié)成戰(zhàn)陣，不可落單，那面色兇惡的老僧務(wù)必活捉，其他人則全部處死，不可再重蹈上次遇到黃蓉時(shí)候的復(fù)徹，上敵人的惡當(dāng)……”

    薩斯加見眾人仍然有疑慮，道：“那兩名老僧已經(jīng)中了我的手腳，不足為患，那對(duì)少年男女不會(huì)比上次姓楊的難對(duì)付，你們大可抵?jǐn)车淖。槐負(fù)?dān)心，去吧！”眾人應(yīng)命而去。

    ——

    獨(dú)孤覺等人絲毫不知外面已經(jīng)有人在算計(jì)他們，吃過早飯，眾人便要分道遠(yuǎn)行。

    “貧僧等在北方事情已了，即刻便要啟程南下，施主再會(huì)?！币粺艉鲜卸Y，便轉(zhuǎn)身將要出門。

    獨(dú)孤覺也隨同出門，正欲再客氣兩句，就見一排紅衣黃帽花圍裙的喇嘛圍攏過來。

    “兩位大師跟兩位小友都是當(dāng)世第一流的人物，老衲一見之下便心生歡喜，想請(qǐng)四位到我大雪山迦措寺做客，還請(qǐng)四位不要推辭?！彼_斯加一聲長笑著走上前來。

    “大師究竟是何人，這樣請(qǐng)客我還真是首次見到。”獨(dú)孤覺看著圍上來的喇嘛面露譏笑，手卻悄悄縮進(jìn)了袖子里。

    “或許這樣確實(shí)太過無禮，但比之公子在大勝關(guān)的所作所為，老衲卻算是彬彬有禮的君子了?！彼_斯加粲然一笑道。

    “你先傷楊過，此時(shí)又來找我，看來是要為金輪法王找個(gè)公道了？嘿嘿，原來你是一路跟著我北來，這吊靴鬼、跟蹤狂做的卻還過癮么？”獨(dú)孤覺加意嘲笑，袖子里的手一陣抖動(dòng)，卻不知在做還沒勾當(dāng)。

    “替金輪報(bào)仇，我卻還沒那個(gè)心思，不過你這樣的少年俊彥卻是必須一交的，公子還是跟我走吧?！彼_斯加不愿多費(fèi)口舌，上前舉掌便向獨(dú)孤覺拍來。

    獨(dú)孤覺見薩斯加掌勢來的靈動(dòng)變化不定，心知這番僧武功高強(qiáng)，但己方四人武功均不弱，未必便怕了對(duì)方人多。

    獨(dú)孤覺傲然一笑，反掌一招“厲行無咎”向?qū)Ψ脚牧诉^去。

    雙掌相接，獨(dú)孤覺感覺薩斯加的掌力熟悉而奇怪，整個(gè)掌力有十?dāng)?shù)股力道構(gòu)成，而眾多力道之間似乎又是環(huán)形構(gòu)造，一到力量興起，必有一道力量消亡；一道力量消亡又必能推動(dòng)另一道力量興起。力道間循環(huán)往復(fù)，交叉不斷，獨(dú)孤覺掌力雖強(qiáng)卻被對(duì)方循環(huán)不斷的掌力消解抵消，如撞進(jìn)了一張巨大的羅網(wǎng)，很快散于無形。

    體察到對(duì)方掌力古怪，獨(dú)孤覺忙用個(gè)震字訣，甩脫兩人手掌的連接，后退半步，獨(dú)孤覺盯著薩斯加怒道：“十二因緣掌？我無悲師兄是你殺的？”

    這番僧用的正是“十二因緣掌”，這套掌法源于密宗，由十二道力量的生消變化，由起源的“無明”道第二“因行”，第三“因識(shí)”，及“名”“色”“國”“觸”“受”“愛”“取”“有”“生”，轉(zhuǎn)回“無明”，其中輪回因緣不斷，由生及滅，涵蓋眾生一生因果。

    其中“無明”意思為不明了，即為一切的起始，也意為輪回的起點(diǎn)，既是地獄，也是新生（怎么感覺在說廁所？）。而另外的十一種因緣則彼此連接，構(gòu)筑生之一切因緣際會(huì)，合稱“十二因緣”。

    無明循前列循環(huán)因緣的次序，而互為因果，因此生生滅滅，如環(huán)的無端無盡，虛妄相續(xù)，建立一個(gè)幻化的人生世界歷程的現(xiàn)象，同時(shí)，又用這一法則，說明物理的，與過去世、現(xiàn)在世、未來世三段時(shí)間中，生命延續(xù)的法則，擴(kuò)而充之，又可用在對(duì)于時(shí)間、空間的解釋。

    這套掌法本意不在傷人，而是借以闡述佛家致理的手印，只不過落到類似薩斯加這種悟不透佛理，卻心懷無限無明業(yè)火的家伙手里，便成了厲害非凡的殺人利器。

    “原來公子出身少林，卻是失敬失敬！”薩斯加不屑否認(rèn)。

    “果然是你?！豹?dú)孤覺雙眼直欲噴出火來：“既然是你，那邊拿命來嘗吧！接我一掌‘見龍?jiān)谔铩?。?br/>
    （寫順手了，忘記這是武俠同人，不知不覺就把另一本書里關(guān)于佛門、心魔的設(shè)定拿出來了，趕緊改掉，罪過罪過，阿彌陀佛?。?br/>
    （另外，十二因緣，是小乘佛教的說法，并非藏傳佛教的理論，這個(gè)錯(cuò)位屬于修改大綱的“歷史遺跡”，并非我不知道。）