?白衣女尼突然出現(xiàn)又重創(chuàng)了陀佛上師，讓眾人一陣歡呼雀躍。..
敵科遠(yuǎn)遠(yuǎn)方艘術(shù)由孤顯鬧艘
陀佛上師又驚又怒，口一張，暗紅色的曼陀羅花飛舞而出，他張口喝道：“觀想法！？”
白衣女尼搖頭道：“不是，這是貧尼識(shí)空劍，也稱慧劍。”她向下一招手，在低空飄搖墜落的寶劍立刻化為一道精光飛射而上，落在她手中。同時(shí)她的額頭之上隱隱有一道劍影飛出，落入手中長(zhǎng)劍之中。這識(shí)空劍也是五蘊(yùn)神劍之一，旁人只知此劍是一柄，誰(shuí)知居然有兩柄，一柄有形，一柄無(wú)形，識(shí)空是慧，識(shí)空劍亦是慧劍。
陀佛上師之所以想到觀想法，便是以為此劍出現(xiàn)的突兀，而且又非實(shí)體，自然是觀想而來(lái)的。
“胡說(shuō)八道，什么空不空的，我佛最是討厭故弄玄虛。既然你也如此討厭，那就拼著此身不要，先為大明輪法王除去一個(gè)大敵。”曼陀羅花在他面前由暗紅變?yōu)轷r紅之色，而當(dāng)中花心更是燃起一股金色烈焰?；鹧嫜杆贁U(kuò)大，把整個(gè)曼陀羅花都包裹在金色火焰之中。陀佛上師一伸手，把花抓在手中，那火焰順著手臂又燃燒到他的身上，不過(guò)轉(zhuǎn)瞬，整個(gè)人都金光閃閃，在金色火焰之中的陀佛上師更是渾身鼓起，連包裹身軀的細(xì)密軟甲也被崩開(kāi)。他的面貌也隨著火焰的燃燒而雙目凸起，橫肉頓生，從一介英俊儒雅的上師變成了兇惡駭人的金剛怒佛。
曼陀羅花在火焰燃燒之下正逐漸變小，而盛開(kāi)的花瓣則出現(xiàn)了點(diǎn)點(diǎn)黑斑。
這是陀佛上師施展的最后手段，和血咒相似，都是靠激發(fā)潛力來(lái)增強(qiáng)如今的法力修為，他用此法也是逼不得已，以白衣女尼所展現(xiàn)的實(shí)力，不這么做的話，根本勝不過(guò)對(duì)方。
金光之中陀佛上師剩下的手掌同時(shí)向前一打，說(shuō)法印、無(wú)畏印、接引印同時(shí)出手，只有甘露印沒(méi)有打出，只因此印并非用來(lái)傷敵，而是為了自救，在潛力燃燒的同時(shí)，此印尤其重要，他隨時(shí)準(zhǔn)備當(dāng)自己法力不續(xù)時(shí)，把此印打在自己身上。在如此手段之下，陀佛上師不信自己會(huì)輸，也不可能會(huì)輸。
白衣女尼再次揮劍，依舊看上去那么平淡無(wú)奇，平直一劍刺出，而所刺之處空空如也，連劍尖所指方向都不是那陀佛上師?！吧词强?！”色即是空，空即是色，許多人對(duì)這句話耳熟能詳，但深知其理的卻不多，這第七式劍招便是以此為名。
劍去似空，空卻不空。眼中見(jiàn)色，色卻是空。白衣女尼雖然在原地一劍刺出，陀佛上師卻一聲大喝，再次數(shù)掌拍出，緊追著前三個(gè)佛印而去。
驚人的一幕出現(xiàn)了，虛空之中似乎有一柄無(wú)形巨劍，隨著白衣女尼這一刺，首先撞在說(shuō)法印上，此印只是光芒一閃，便碎裂開(kāi)來(lái)，連響聲都未發(fā)出，唯只見(jiàn)消散的法印當(dāng)中，似乎有一柄巨劍的虛影從中一穿而過(guò)。
接著是無(wú)畏印和接引印，那二印并不以威力見(jiàn)長(zhǎng)，毫無(wú)懷疑的繼續(xù)被一劍刺滅，然后與緊跟而來(lái)的掌印撞到一起，
劇烈的轟響終于傳出，震得人耳鼓升疼，許多修為低下之人忍不住捂住耳朵蹲了下來(lái)。
在這無(wú)形之劍打出的同時(shí)，白衣女尼身影一閃已消失不見(jiàn)。
陀佛上師一聲怒喝，五指張開(kāi)，向前抓去，噗的一聲，一柄無(wú)形之劍終于沖破匆匆掌印，刺到了他的手掌之上，且輕而易舉的把他的手掌刺破。
鮮血順著手掌向虛空緩緩飄散，而不是自由落下，這是因?yàn)橥臃鹕蠋熕l(fā)的氣勢(shì)所至。在血色之中，那露出鋒芒的無(wú)形巨劍的劍尖清晰可見(jiàn)。
慧劍無(wú)形，大概這便是這柄識(shí)空劍所蘊(yùn)含的意義。
劍尖雖然冒出，卻就此止住。巨大的前沖之力，讓陀佛上師的身形向后退了一段距離，但他的臉上卻露出了笑意，然后五指一扣，已緊緊抓住了這柄識(shí)空劍。不管色即是空還是空即是色，只要落入手掌之中，再怎么變化都有跡可循。
渾身的金色火焰向前一卷，順著手臂往無(wú)形之劍燒去。
他想靠此金色烈焰不但燃燒自己，也把這柄神劍一同毀去。
消失的白衣女尼再次出現(xiàn)，且出現(xiàn)的地方就在陀佛上師前方，她手中雖然還拿著識(shí)空劍，但此劍真正的劍靈已不在其中，如今只是一柄空有其表的軀殼。長(zhǎng)劍隨在身后，白衣女尼即不用掌，更不用拳，而是空門大開(kāi)，向著陀佛上師沖去，同時(shí)口中再次傳來(lái)一句輕語(yǔ)：“以身報(bào)佛！”
孫科不仇鬼孫恨所月所接崗
第八式劍招施展而出。
此劍招根本就不像是劍招，因?yàn)樗揪蜎](méi)有用劍，而是用的自己，且毫無(wú)威脅可言。拿身軀去撞，這簡(jiǎn)直是自殺。
陀佛上師根本用不著猶豫，他其中一只手掌立刻伸出一指，向前點(diǎn)出，那指尖之上更是旋轉(zhuǎn)著一團(tuán)金色火焰，足以融金斷石，把任何東西燒成飛灰。他仿佛已看到了這一指插在白衣女尼的胸口，然后火焰飛騰，把她從這世間抹去。
為何對(duì)方會(huì)如此不智，這根本不是他要考慮的問(wèn)題。
陀佛上師在笑，但他突然發(fā)覺(jué)飛身而來(lái)的白衣女尼也在笑，且笑容之柔美，自己前所未見(jiàn)。此刻的白衣女尼白衣飄飄，面容無(wú)鑄，似乎一轉(zhuǎn)眼就變成了一個(gè)妙齡女子，且一塵不染、高貴清雅，不忍褻瀆。雪域之上不是沒(méi)有美女，但在陀佛上師眼中所見(jiàn)，此刻竟無(wú)一人能夠及得上此人。
人分有欲無(wú)欲，有欲之心當(dāng)然會(huì)有所求，而陀佛上師此刻所求，竟然是想指下留人，然后把這位白衣女尼收服為己用。他竟然在一轉(zhuǎn)眼生了惻隱之心。
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以身報(bào)佛，佛若見(jiàn)，取還是不??？有欲者當(dāng)然會(huì)取，而無(wú)欲者根本不會(huì)在乎這一點(diǎn)，因?yàn)闊o(wú)欲無(wú)求已沒(méi)有弱點(diǎn)，已經(jīng)是神佛的境界，豈能還要旁人相報(bào)。以身報(bào)佛所要對(duì)付的正是那些有欲之人。名雖報(bào)佛，其實(shí)不是，這真是一件矛盾的事。
借佛之名行殺生之事，所為者將下地獄，這樣的人將在黃泉路上、彼岸花旁懺悔今生。劍訣第九式：止于至岸！
后遠(yuǎn)遠(yuǎn)仇酷后察戰(zhàn)鬧遠(yuǎn)情故