第五百四十六章經(jīng)學(xué)大師

    話說(shuō)三日后大儒鄭玄駕臨天水講經(jīng)，天水的頭面人物都有份參加，而馬云騄就是其中重量級(jí)嘉賓之一。馬云騄與追求者約定，只有參加了鄭玄講經(jīng)，并且合格答出鄭玄問(wèn)題的，才能正式成為比武招親候選者之一。

    陳龍喃喃道：“鄭玄？”鄭玄講經(jīng)竟然成了馬云騄比武招親的預(yù)賽，原來(lái)馬云騄心中的夫婿也是要文武雙全。陳龍暗自歡喜，若論文武雙全，天下誰(shuí)能賽得過(guò)青龍之主？

    只是要參加預(yù)賽，以自己現(xiàn)在這個(gè)身份，恐怕到門口就得被當(dāng)盲流趕走?？磥?lái)還需要進(jìn)一步偽裝，陳龍瞄了幾眼眼前這個(gè)膽小如鼠的鄭甘，若要順利參加鄭玄的講經(jīng)大會(huì)，還需要從這個(gè)鄭甘身上想辦法。

    鄭甘早看出陳龍對(duì)馬云騄有意，不等陳龍開(kāi)口，率先開(kāi)口道：“好漢，你今日放我一馬，我必然有所回報(bào)。三日后的講經(jīng)大會(huì)，外部安全保衛(wèi)工作都是城主安排，內(nèi)部的接待工作就是我天水幫眾進(jìn)行，要混進(jìn)講經(jīng)大會(huì)，也不是沒(méi)有辦法。”

    陳龍搖頭道：“僅僅當(dāng)你的護(hù)衛(wèi)可不成。我要的是成為一個(gè)堂堂正正的參賽者，有資格正面與其他候選者競(jìng)爭(zhēng)。你要是沒(méi)有辦法，我可不敢冒被你出賣的危險(xiǎn)?！闭f(shuō)著，煞有介事的在旁邊石頭上，磨了磨手里的匕首。

    精鋼匕首在石頭上摩擦，發(fā)出難聽(tīng)的沙沙聲，鄭甘只聽(tīng)的汗毛一豎，立刻道：“好漢！能否容我一天時(shí)間，我一定給你想辦法?！?br/>
    陳龍微笑道：“空口無(wú)憑，叫我如何能信任你？”鄭甘立刻說(shuō)出一連串的地址道：“好漢！我家里還有老母妻子在堂，我以她們的安危保證，絕不敢欺騙閣下。”

    陳龍搖頭道：“你當(dāng)我是殺害無(wú)辜的強(qiáng)盜嗎？我能擒你一次，自然能擒你第二次，不怕你騙我。”說(shuō)罷信手一揉，將手里的精鋼匕首面團(tuán)般揉成一團(tuán)，隨手扔到一邊。

    鄭甘震驚地看著陳龍露了一手，呆望著被扔在一邊的面團(tuán)匕首，發(fā)自心底道：“好漢你如此武藝，我看你大大的有資格參與馬幫主的比武招親。只是講經(jīng)大會(huì)上，都是些之乎者也，好漢就算參加了，恐怕也難以回答鄭玄的問(wèn)題?！碧ь^一看，身邊哪里還有陳龍的身影，只聽(tīng)樹(shù)影里遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)陳龍的聲音道：“我會(huì)再找你的！”

    鄭甘吁了一口涼氣，就草叢里撿起那團(tuán)匕首，方才站起身離去。鄭甘心中，暗自竊喜撿回了一條小命，卻興不起半分反抗的念頭，手中沉甸甸的面團(tuán)匕首，絕不是自己的身手能夠抵抗的，他可不想自己的頭顱也被面團(tuán)一樣揉碎。

    陳龍出了樹(shù)林，拍了拍身上的塵土，沿路往大棚走去。鄭甘最后那句話，一直縈繞在陳龍腦海，鄭玄的問(wèn)題究竟會(huì)是什么，讓人難以回答？能夠合格的答案又應(yīng)該是什么？

    一代經(jīng)學(xué)大師鄭玄，字康成，青州北?？じ呙芸h人。東漢末年儒家學(xué)者，曾入太學(xué)師從第五元先攻讀《京氏易》、《公羊春秋》及《三統(tǒng)歷》、《九章算術(shù)》，又從張恭祖學(xué)《古文尚書(shū)》、《周禮》和《左傳》等，最后從馬融學(xué)古文經(jīng)。游學(xué)歸里之后，復(fù)客耕東萊，聚徒授課，弟子達(dá)數(shù)千人，家貧好學(xué)，終為大儒。黨錮之禍起，遭禁錮，杜門注疏，潛心著述。晚年守節(jié)不仕，卻遭逼迫從軍，最終病逝于元城，年七十四。

    鄭玄治學(xué)以古文經(jīng)學(xué)為主，兼采今文經(jīng)學(xué)。他遍注儒家經(jīng)典，以畢生精力整理古代文化遺產(chǎn)，使經(jīng)學(xué)進(jìn)入了一個(gè)“小統(tǒng)一時(shí)代”。著有《天文七政論》、《中侯》等書(shū)，共百萬(wàn)余言，世稱“鄭學(xué)”，一篇《戒子益恩書(shū)》名揚(yáng)天下，為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者。唐貞觀年間，列鄭玄于二十二“先師”之列，得配享孔廟。

    《后漢書(shū)》本傳總結(jié)鄭玄的經(jīng)學(xué)成就說(shuō)：“鄭玄囊括大典，網(wǎng)羅眾說(shuō)，刪裁繁蕪，刊改漏失，擇善而從，自是學(xué)者略知所歸。”鄭玄最大的功績(jī)是編輯、注釋了“三禮”。漢代《禮經(jīng)》只憑師授而無(wú)注解，馬融也只注了《喪服》經(jīng)、傳，“三禮”這個(gè)名稱雖然是馬融、盧植提出來(lái)的，但卻是從鄭玄分別為《周禮》、《儀禮》、《禮記》作注之后才確定下來(lái)的。

    鄭氏家族家道中落，鄭玄祖父鄭明、父親鄭謹(jǐn)，都沒(méi)有出仕，只在鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng)，家中生活貧寒。鄭玄自幼天資聰穎，又性喜讀書(shū)，從小學(xué)習(xí)書(shū)數(shù)之學(xué)，精通算術(shù)與《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《禮記》、《春秋》儒家五部經(jīng)典。同時(shí)，鄭玄還喜歡鉆研天文學(xué)，并掌握了“占候”、“風(fēng)角”、“隱術(shù)”等一些以氣象、風(fēng)向的變化而推測(cè)吉兇的方術(shù)。鄭玄不尚虛榮、天性務(wù)實(shí)，對(duì)于浮華庸俗的場(chǎng)面，曾表示“非我所志，不在所愿也”，到十六歲的時(shí)候，他不但精通儒家經(jīng)典，詳熟古代典制，而且通曉讖緯方術(shù)之學(xué)，又能寫(xiě)得一手好文章，在當(dāng)?shù)芈暶h(yuǎn)播，被大家稱為神童。

    當(dāng)時(shí)的名士杜密任太山太守、北海相，到高密縣巡視時(shí)巧遇鄭玄，認(rèn)為他是一個(gè)不可多得的人才，使他進(jìn)入太學(xué)，得到學(xué)習(xí)和深造的機(jī)會(huì)。他的老師第五元先，是當(dāng)時(shí)京兆平陵的大姓，曾任兗州刺史，是一位很有學(xué)問(wèn)的經(jīng)學(xué)博士。鄭玄從師第五元先，先后學(xué)了《京氏易》、《公羊春秋》、《三統(tǒng)歷》、《九章算術(shù)》等，俱達(dá)到了通曉的程度。窮經(jīng)皓首，整整用了鄭玄十年時(shí)間。

    他師事第五元先后，又從東郡張恭祖學(xué)習(xí)了《周官》、《禮記》、《左氏春秋》、《韓詩(shī)》、《古文尚書(shū)》等書(shū)，其中除《禮記》和《韓詩(shī)》外，均為古文經(jīng)學(xué)的重要典籍。鄭玄向第五元先和張恭祖學(xué)習(xí)了今古文經(jīng)學(xué)兩大學(xué)派的重要經(jīng)籍后，尚不以此為滿足，又從陳球受業(yè)，學(xué)習(xí)了《律令》。在此期間，他還以明經(jīng)學(xué)、表節(jié)操為目的，游學(xué)于幽、并、兗、豫各州，遍訪名儒，轉(zhuǎn)益多師，虛心向他們學(xué)習(xí)，共同探討學(xué)術(shù)問(wèn)題。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，不辭勞苦，孜孜求道，鄭玄的青年時(shí)代，就是這樣匆忙而充實(shí)地過(guò)去了。到了而立之年后，鄭玄已經(jīng)成了一名有著較深造詣的經(jīng)學(xué)家。

    鄭玄雖然已經(jīng)學(xué)富五車，但他自己卻毫不滿足。當(dāng)他感到關(guān)東學(xué)者已經(jīng)無(wú)人再可請(qǐng)教了的時(shí)候，便通過(guò)友人盧植的關(guān)系，離開(kāi)故國(guó)，千里迢迢西入關(guān)中，拜扶風(fēng)人馬融為師，以求進(jìn)一步深造。馬融是當(dāng)時(shí)最著名的經(jīng)學(xué)大師，學(xué)問(wèn)十分淵博。他遍注儒家經(jīng)典，使古文經(jīng)學(xué)達(dá)到了成熟的境地。他的門徒上千，長(zhǎng)年追隨在身邊的就有四百余人，其中優(yōu)秀者亦達(dá)五十人以上。

    馬融為人比較驕貴和講究，雖然門徒眾多，但他只親自面授少數(shù)高材生，其余學(xué)生則由這些高材生轉(zhuǎn)相授業(yè)。鄭玄投學(xué)門下后，三年不為馬融所看重，甚至一直沒(méi)能見(jiàn)到他的面，只能聽(tīng)其高足弟子們的講授。但鄭玄并未因此而放松學(xué)習(xí)，仍舊日夜尋究誦習(xí)，毫無(wú)怠倦。有一次，馬融和他的一些高足弟子在一起演算渾天問(wèn)題，遇到了疑難而不能自解。有人說(shuō)鄭玄精于數(shù)學(xué)，于是就把他召去相見(jiàn)。鄭玄當(dāng)場(chǎng)很快就圓滿地解決了問(wèn)題，使馬融與在場(chǎng)的弟子們都驚服不已。自此以后，馬融對(duì)鄭玄十分看重，鄭玄便把平時(shí)學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)而未解決的疑難問(wèn)題一一向馬融求教，對(duì)于篇籍的奧旨尋微探幽，無(wú)不精研，終得百尺竿頭更進(jìn)一步。

    鄭玄在馬融門下又學(xué)習(xí)了七年，因父母年邁需要?dú)w養(yǎng)，就向馬融告辭返回山東故里。馬融此時(shí)已經(jīng)感到鄭玄是個(gè)了不起的人才，甚至?xí)^(guò)自己，他深有感慨地對(duì)弟子們說(shuō)：“鄭生今去，吾道東矣！”可惜鄭玄東歸之后，卻遭遇黨錮之禍，被禁錮在家不得出門再游學(xué)教授。

    鄭玄從四十五歲被禁錮，到了五十八歲才蒙赦令，前后長(zhǎng)達(dá)十四年。在此期間，他打破了經(jīng)學(xué)的家法，注釋與著書(shū)“幾百余萬(wàn)言”，終創(chuàng)立了“鄭學(xué)”，成為“天下所宗”的儒學(xué)。黃巾起義爆發(fā)后，朝廷被迫大赦黨人。解除黨禁后，朝廷當(dāng)政者對(duì)鄭玄的大名已早有所聞，于是爭(zhēng)相聘請(qǐng)他入朝擔(dān)任要職。但鄭玄求名而不求官，羞與外戚閹寺為伍，絕不愿涉足仕途，乃屢拒征辟，一心一意從事著書(shū)講學(xué)的學(xué)術(shù)工作。

    黃巾軍雖然兇猛暴虐，但卻對(duì)鄭玄十分尊重：“見(jiàn)玄皆拜，相約不敢入縣境”，高密一縣，竟因此未受黃巾抄掠。當(dāng)時(shí)的北海相孔融待之甚厚，告訴手下僚屬稱之為鄭君，不得直呼其名。這樣，鄭玄在七十歲時(shí)終于結(jié)束了背井離鄉(xiāng)的流亡生活，他唯一的兒子鄭益恩，在二十三歲時(shí)被北海相孔融舉為孝廉，可惜被袁紹之子袁譚率黃巾降兵攻北海時(shí)圍殺。建安三年，獻(xiàn)帝征鄭玄為大司農(nóng)，這是位列九卿的高官，鄭玄在家拜受后，便乘安車至許昌，但馬上又借口有病，請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)。他雖然并未到任就職，但已經(jīng)拜受此命，故世人稱他為鄭司農(nóng)。鄭玄最終死于漢末大戰(zhàn)亂之際，最初葬于劇東縣，后又歸葬于高密縣西北五十里劉宗山下，成為歷史上有名的鄭公之鄉(xiāng)。

    陳龍終于看完光腦中的鄭玄生平，心中卻怎么也高興不起來(lái)，對(duì)于鄭玄研究的經(jīng)學(xué)，自己仍然是一竅不通，遑論正確回答經(jīng)學(xué)問(wèn)題。難道為了把馬云騄追到手，還要惡補(bǔ)經(jīng)學(xué)不成？

    欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解。

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