第66章 黑影黑影

    高昌深處內(nèi)陸,位居形勝，扼天山南北，多部族人混居。

    作為一個(gè)沙海綠洲小國，它曾隸屬于不同割據(jù)政權(quán),在多個(gè)強(qiáng)大勢力的夾縫中艱難求生。當(dāng)中原王朝強(qiáng)盛時(shí)，它便想方設(shè)法依附于中原王朝，后來并入唐王朝版圖，成為唐王朝在西域的重要哨所，其禮儀風(fēng)俗,政策法令，官府文字,國人言語,一如中原。

    中原大『亂』,戰(zhàn)『亂』紛繁，河隴失陷，西域諸州孤懸，西州又成了高昌，許多河西、隴西望族和百姓紛紛西遷至高昌避難,漢人、突厥人、粟特人、鐵勒人等諸多部族在此定居，其中以漢人為主。

    尉遲氏本是隴西望族，遷至高昌后,和本地王族互通婚姻，最終取而代之，成為國主。

    如今在位的尉遲國主名叫尉遲達(dá)摩,曾迎娶望族女張氏為妻，幾年前北戎大軍壓境，高昌臣服于北戎，尉遲達(dá)摩娶了瓦罕可汗的侄女為妻，向北戎稱臣。

    高昌王城依傍河流而建，地勢險(xiǎn)要，城外幾十里一片荒涼原野，靠近城郭，人聲驟然密集起來，迎著干燥的北風(fēng)，一支支來自不同城邦的商隊(duì)來往于流沙之中，悠揚(yáng)的駝鈴聲陣陣回『蕩』，等著進(jìn)城的駝隊(duì)商人排出幾條長長的隊(duì)伍。

    瑤英一行人紛紛下馬，等著進(jìn)城。

    他們早已經(jīng)準(zhǔn)備好文書過所，不用擔(dān)心被人盤查，只是不能暴『露』身份。

    趁著排隊(duì)，緣覺小聲和瑤英交談，他是隊(duì)伍中少數(shù)幾個(gè)知道他們此行目的的人。

    他看一眼隊(duì)伍最前方的蘇丹古，撓了撓腦袋，小聲問瑤英：“公主，我有一件事情想不明白。尉遲國主叫達(dá)摩，可見高昌王室都是信佛之人，高昌人大多信佛，他們的百姓對王十分尊敬，每年都有很多人去圣城聆聽王的宣講，王公貴族爭相布施。只要我們說出王的名號，他們不就答應(yīng)結(jié)盟了？為什么公主要親自來高昌呢？”

    瑤英笑了笑，道：“尉遲王室是從河西遷過來的，深受儒學(xué)教化，此地風(fēng)俗和王庭略有不同，而且我親自來顯得更有誠意?！?br/>
    緣覺的神情有些不以為意。

    瑤英沒有多和他解釋。

    高昌也崇佛，尉遲國主年年都向王庭進(jìn)獻(xiàn)葡萄酒，不過王權(quán)更重。這里曾是中原王朝州縣，以漢人居多，官學(xué)教授子弟研讀儒家經(jīng)典、五經(jīng)、諸史，雖然這些年迫于形勢廢除了官學(xué)，和其他臣服于北戎的小國一樣改從胡俗，說胡語，但是中原多年來的影響根深蒂固。

    當(dāng)年玄奘法師取經(jīng)后回到中原，備受李世民、李治父子禮遇，和皇室來往頻繁，他是個(gè)很聰明的僧人，明白必須依靠皇室才能將佛道發(fā)揚(yáng)光大。他曾向李治上奏提出兩個(gè)請求：把佛教排在道教之前，廢除僧尼犯法和俗人一樣定罪的這條律令，給予僧人一定特權(quán)。

    李治雖然很推崇玄奘法師，卻斷然駁回他的請求。在中原，沙門既出世又入世，始終服從于皇權(quán)。作為一個(gè)皇帝，李治不會(huì)傻到同意玄奘法師的奏請。

    同樣的，尉遲達(dá)摩再怎么尊敬曇摩羅伽，談起結(jié)盟之事，他還是會(huì)從高昌的利益權(quán)衡利弊，不會(huì)感情用事。

    緣覺和王庭親兵自小在王庭長大，狂熱崇拜曇摩羅伽，認(rèn)為王公貴族臣服于佛子是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模幱⒔忉尩迷俣嘁矝]用。

    曇摩羅伽這些年能震懾魑魅