公元1222年，宋國(guó)寶慶四年，初夏時(shí)節(jié)。
三輛馬車駛出了臨安皇城，朝著西北方而去，第一輛馬車上是楊康和黃蓉，第二輛馬車上是白駝山少主歐陽(yáng)克，第三輛馬車上是慕容煙，桃花島小公主和楊康離開(kāi)桃花島后沒(méi)有進(jìn)入皇宮，而是在用移魂**對(duì)付歐陽(yáng)克。
正如十年前一樣，歐陽(yáng)公子依舊抵擋不住小丫頭的移魂**，他還不知道歐陽(yáng)鋒已然死去，還在盼望著叔叔來(lái)救他，這樣最好，抱有希望的人才會(huì)選擇合作，若是破罐子破摔的話倒是不好辦了。
楊康打算先去白駝山整頓白駝山莊的勢(shì)力，再去西夏國(guó)的西平府和婁師道會(huì)面，了解明教在西夏的進(jìn)展，接下來(lái)是謀劃拯救李承禎的事宜，然后發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)趕走蒙古人，光復(fù)西夏國(guó)，最終以西夏國(guó)為據(jù)點(diǎn)蠶食西域各方勢(shì)力和蒙古抗衡。
說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，可想要一件件的完成卻有著不小的難度，這其中明教是關(guān)鍵。
當(dāng)初皇帝陛下把明教引出來(lái)經(jīng)略西域，是因?yàn)樗螄?guó)暫時(shí)沒(méi)有實(shí)力在西域發(fā)展，而且一旦宋國(guó)把手伸到了西域必定會(huì)引起金國(guó)和蒙古的警覺(jué)，甚至可能導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)，明教是最好的選擇，唯一的缺點(diǎn)是婁師道只是明教的光明左使，而不是教主。
或許明教該換一換教主了，楊康如此想著。
這一次必定會(huì)和明教的高手過(guò)招，他原本想把古墓派的丫鬟招攬進(jìn)西行的隊(duì)伍，可惜那丫鬟一聽(tīng)說(shuō)李莫愁去了西夏國(guó)便放下心來(lái)，直接回終南山了，她對(duì)楊康的怨念不是幾年時(shí)間可以化解的。
楊康沒(méi)有帶梅超風(fēng)，他把梅超風(fēng)安排到了宋國(guó)的皇宮之中，這一次離開(kāi)的時(shí)間比較長(zhǎng)，皇宮內(nèi)需要有高手坐鎮(zhèn)，這是為了防范逃亡在外的裘千尺，鐵掌蓮花痛恨宋國(guó)皇帝，等到調(diào)養(yǎng)好之后或許會(huì)到皇宮里報(bào)仇。
讓皇帝陛下?lián)牡聂们С卟](méi)有急于闖入皇宮報(bào)仇，她逃出臨安府之后四處尋找哥哥裘千仞的下落，想要兄妹聯(lián)手報(bào)仇雪恨，然而她并不知道裘千仞已被楊康秘秘密處理掉了，這個(gè)世上再也找不到鐵掌幫幫主了。
楊康還想拉攏東邪黃藥師去和明教高手一決高下，卻被小丫頭攔住了，她剛剛擺脫如來(lái)佛祖的手心，成為一只自由自在的猴子，還不想自投羅網(wǎng)，就這樣，楊康只好和黃蓉一起踏上了西去的路途。
“咱們一路去天竺好不好？”馬車?yán)?，黃大小姐興致勃勃的規(guī)劃道，“咱們?nèi)ゴ罄滓羲旅嬉?jiàn)佛祖，求取真經(jīng)?！?br/>
“佛祖可不是誰(shuí)都能見(jiàn)的，要經(jīng)歷九九八十一難才能修成正果?！睏羁祷貞?yīng)道。
“我一直想問(wèn)你，那些故事你是怎么想出來(lái)的？”小丫頭好奇的問(wèn)道。
“佛曰：不可說(shuō)！”皇帝陛下神秘一笑，恰似佛祖拈花一笑時(shí)的神情。
不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)即是錯(cuò)！
難道我會(huì)告訴你我是抄襲的么？那你還會(huì)如此崇拜我么？穿越者的光環(huán)需要神秘氛圍的襯托才能偉大起來(lái)，正如宗教一樣，總要有些神啟之類的神秘現(xiàn)象才能讓民眾信服，所以宗教說(shuō)到底便是故弄玄虛。
在楊康故作神秘的時(shí)候，西夏國(guó)的西平府發(fā)生了一件不可思議的事情。
明教弟子進(jìn)入西平府將近一年的時(shí)間，在婁師道的謀劃下開(kāi)始了土地改革，也就是說(shuō)把土地收回來(lái)再分給平民百姓，這無(wú)疑觸動(dòng)了貴族階層的利益，導(dǎo)致了無(wú)數(shù)的反抗，然而明教弟子出手狠辣，那些西夏貴族和土豪成了明教樹(shù)立威信的第一批犧牲品。
西夏國(guó)屬于蒙古四王子拖雷的封地，拖雷的封地還包括了蒙古西征時(shí)的西域諸國(guó)，他是用自己封地中的十座城池?fù)Q取了妹妹華箏的回歸，當(dāng)蒙古大軍從西夏國(guó)的十座城池中撤出之后，造成了一段時(shí)間的混亂，直到明教強(qiáng)勢(shì)介入，才暫時(shí)恢復(fù)了平靜。
西夏是一個(gè)崇佛的國(guó)度，土地大多集中在貴族和僧侶手中，貴族好辦，不愿意交出土地的殺掉即可，可僧侶卻是個(gè)**煩，這涉及到宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，即便以蒙古人的強(qiáng)勢(shì)在宗教問(wèn)題上也是采取了包容的態(tài)度。
明教想要建立一個(gè)政教合一的國(guó)度和佛教的沖突就不可避免，何況寺廟掌握著大量的僧田和佃農(nóng)，積累了無(wú)數(shù)的財(cái)富，于是在清除了西夏國(guó)的貴族階層，獲得大批民眾的支持后，明教開(kāi)始了宗教大清洗運(yùn)動(dòng)，要把佛教徒從他們的控制區(qū)域內(nèi)驅(qū)逐出去。
歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)多次的滅佛毀佛事件，可最終佛教愈發(fā)的興盛起來(lái)，這說(shuō)明佛教有著深厚的群眾基礎(chǔ)，明教想要和佛教爭(zhēng)取信徒勢(shì)必會(huì)遭到反擊，一時(shí)間，寺廟僧人和明教弟子之間流血沖突不斷，在明教弟子強(qiáng)硬和殘忍的手段下，一些寺廟的僧侶只好放棄寺院，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
靈安寺是西平府最大的寺院，也是明教清洗的重點(diǎn)，靈安寺的僧侶眾多，僧人們關(guān)閉寺門(mén)阻止明教弟子入內(nèi)，明教高手自然不肯善罷甘休，便潛入寺內(nèi)放火，想要把整個(gè)寺廟化為灰燼，讓這些和尚無(wú)處容身。
于是神秘的事情出現(xiàn)了，潛入寺內(nèi)的明教高手再也沒(méi)有出來(lái)，明教再派高手潛入寺內(nèi)查探情況，這次潛入的人仍舊沒(méi)能出來(lái)，這件事傳到了明教高層那里，眼下在西平府主持明教事務(wù)的是方光明，正是明教教主方霸天的獨(dú)子，曲非煙和她的師傅瘋大師從旁協(xié)助。
他們猜測(cè)靈安寺內(nèi)有高手存在，便按照江湖規(guī)矩遞上了拜帖，想要把那些明教弟子要回來(lái)，然后依照規(guī)矩和這位高手較量一番，以勝負(fù)來(lái)決定靈安寺僧人的去留，很快那些明教弟子被放了出來(lái)，還帶出了一個(gè)消息，想要比試讓明教教主親自前來(lái)。
好大的口氣！
明教眾人心中不忿，明教四**王之一的瘋大師親自潛入了靈安寺，用伏魔杖法和那位高僧戰(zhàn)了數(shù)十回合，不敵而退，至此明教眾人才確認(rèn)寺內(nèi)的確有一位佛門(mén)的絕世高手，或許只有乾坤大挪移練到第四層的方教主才能與之一戰(zhàn)。
當(dāng)楊康從臨安府前往西域的時(shí)候，明教教主方霸天下了光明頂，朝著西夏國(guó)而來(lái)，一場(chǎng)絕世之戰(zhàn)即將開(kāi)始。(未完待續(xù)。如果您喜歡這部作品，歡迎您來(lái)（本站）訂閱，打賞，您的支持，就是我最大的動(dòng)力。)