“好,那就讓我們將這個(gè)天下給攪和成一團(tuán)漿糊,到時(shí)候看看那元始天尊他如何出手?!秉S飛凰可不再理會(huì)那么多,就直接去出手,殺氣浮現(xiàn),整個(gè)的力量此刻在那一刻展現(xiàn)。
“嗯。”姜文媛和楊曦兮此刻認(rèn)真的點(diǎn)點(diǎn)頭,他沒(méi)再去多說(shuō)什么,對(duì)他們而言有些事情確實(shí)是很難去說(shuō)得清楚和梳理的明白的。
要是一味地去顧忌這個(gè)顧忌那個(gè),或許他就真的什么都無(wú)法做到了,到時(shí)候天地間的規(guī)則力量瞬息炸開(kāi),他們就要徹底的處于一種完蛋的狀態(tài),再也不存在的,畢竟有些時(shí)候先機(jī)是要自己去爭(zhēng)取的。
“臣妾也認(rèn)同?!甭楣孟勺右矝](méi)再去多說(shuō)什么,既然要打就玩?zhèn)€痛快,沒(méi)必要去扭扭捏捏的不痛快,這樣子總是會(huì)出大問(wèn)題的,誰(shuí)都恐怕很難去掌控的。
“那就這樣子。文媛盡快拿出作戰(zhàn)方案,飛凰你來(lái)統(tǒng)帥大軍,曦兮做暗中協(xié)調(diào),協(xié)助飛凰在一線作戰(zhàn)。至于麻姑,你照顧他們的安危?!钡坌量焖俚淖龀隽藳Q斷,讓他們盡快投入到各自的角色中去。
帝辛對(duì)他們幾人十分的了解,誰(shuí)擅長(zhǎng)什么,誰(shuí)最擅長(zhǎng)什么,她比誰(shuí)都要更加的清楚,所以他此刻安排作戰(zhàn)部署的時(shí)候,直接快捷,他是絕對(duì)不會(huì)參與此次征戰(zhàn)的,因?yàn)樗澜逆逻@強(qiáng)有力的組合若是還無(wú)法戰(zhàn)勝,那便是他出手恐怕也無(wú)法力挽狂亂的。
“是。”四女都重重的點(diǎn)點(diǎn)頭,認(rèn)真的答道。
而此時(shí)此刻,位于大羅山之巔,玄都洞之內(nèi)。
乃是享有“無(wú)為清凈觀世態(tài),太上忘情傲圣尊”之美譽(yù)的太上人教的法脈祖庭。
八景宮雖然弟子數(shù)量稀少,但都是根行深厚之人。八景宮內(nèi)有“九大奇觀”!但由于“九”乃數(shù)之極,不合太上老君的“不敢為天下先”之道,故而太上老君便將道場(chǎng)起名為“八景宮”。
此八景宮乃是老子的道庭所在,那是整個(gè)老子基業(yè)就在此地。
老子的玄都天上,嵯峨矗矗,峻險(xiǎn)巍巍。嵯峨矗矗沖霄漢;峻險(xiǎn)巍巍碧礙空。怪石亂堆如坐虎,蒼松斜掛似飛龍。嶺上鳥(niǎo)啼嬌韻美,崖前梅放異香濃。澗水潺潺流出冷,巔云黯淡過(guò)來(lái)兇。又見(jiàn)飄飄霧,凜凜風(fēng),咆哮餓虎吼山中。寒鴉揀樹(shù)無(wú)棲處,野鹿尋窩沒(méi)定蹤??蓢@行人難進(jìn)步,皺眉愁臉把頭蒙。古煙霞裊裊,松柏森森。煙霞裊裊瑞盈門(mén),松柏森森青繞戶。橋踏枯槎木,峰巔繞薜蘿,鳥(niǎo)銜紅蕊來(lái)云壑,鹿踐芳叢上石苔。那門(mén)前時(shí)催花發(fā),風(fēng)送香浮,臨堤綠柳轉(zhuǎn)黃鸝,傍岸夭桃翻粉蝶。雖然別是洞天景,勝似蓬萊閬苑佳。
元始天尊站在玄都天的外面,眺望著那無(wú)盡的神像,一臉的嘆息,他這幾日一直站在此地,不曾移動(dòng)過(guò)腳步,他在深思,在那里判斷和考慮,看看究竟什么才是真的,什么才是值得讓他去考究的,畢竟有些事情著實(shí)是讓人難以去決斷的。
元始天尊一直在那里決斷,現(xiàn)在他真的是一敗涂地,原本他算計(jì)天下的計(jì)謀,可以說(shuō)是天衣無(wú)縫,可是這一切都是因?yàn)榈坌吝@個(gè)不定性的棋子給毀了,這著實(shí)是讓他感慨萬(wàn)千,誰(shuí)都是難以去決斷的,也是無(wú)法去令人置信的。
“天地間的規(guī)則力量,居然可以強(qiáng)加到了帝辛的身上,這究竟是為何?帝辛究竟是誰(shuí)?他的背后到底是誰(shuí)?師尊是您老人家嗎?”元始天尊此刻喃喃自語(yǔ),他一臉的悲痛,自從進(jìn)入道祖鴻鈞的師門(mén),他就一直未曾快樂(lè)過(guò),雖然他證道成為混元,可是那是先天的資質(zhì)擺在那里,再加上道祖鴻鈞的手段,但是他比起師兄老子和師弟通天教主卻沒(méi)有絲毫的優(yōu)勢(shì),這也是為何他會(huì)選擇冒險(xiǎn)玩了一出封神之戰(zhàn)。
雖然封神之戰(zhàn)乃是其師尊道祖鴻鈞同意的,旨在給天庭輸入人才,可是現(xiàn)在天庭被顛覆了,甚至是那傳說(shuō)中的天地人三界打神鞭都出現(xiàn)了,原先僅僅是牽扯到人間的打神鞭,可是現(xiàn)在卻完完全全不同了……
“天地人打神鞭出世,那就意味著天下要打亂,整個(gè)的天地秩序要重新調(diào)整,而吾闡教卻是第一個(gè)毀滅的,被顛覆的,那吾還有何存在的意義和價(jià)值?天地的規(guī)則力量已經(jīng)失衡,對(duì)吾教大大的不利,這才是最為關(guān)鍵的因素和強(qiáng)大的說(shuō)服力……”元始天尊此刻陷入了一個(gè)迷失的境界,很難再去脫離的出來(lái),很難去說(shuō)得清楚,也很難去道的明白。
元始天尊很糾結(jié),他糾結(jié)的就是這些,也糾結(jié)的其實(shí)就是這些讓他無(wú)以為繼的事實(shí),難以去決斷,更多的則是無(wú)法讓人去明了,那才是天地間最瘋狂的存在和最為犀利的攻殺。
元始天尊敗了,連同他的闡教,此刻一而再,再而三的被顛覆,甚至是他的闡教的道教祖脈昆侖山都被炸毀,這就好似是直接斷掉了他的根基,讓他再也沒(méi)了傳承下去的必要,他失去了闡教的助力,日后如何跟他的師兄老子以及他自我認(rèn)為的死對(duì)頭師弟通天教主對(duì)抗,他沒(méi)了闡教的根基,實(shí)力和勢(shì)力都遠(yuǎn)非通天教主的對(duì)手,那時(shí)候又當(dāng)該如何是好……
“敗了,一敗涂地,再也沒(méi)有了競(jìng)爭(zhēng)力和強(qiáng)大的助力,吾有該當(dāng)去何處?何處是我的終點(diǎn)?!痹继熳鹣萑肓顺聊恢痹诩m結(jié),很難去自拔,這便是他最為痛苦的事情,也最為難以去接受的事實(shí)。
其實(shí)到現(xiàn)在元始天尊都有些無(wú)法接受,畢竟他的謀劃是如此的完美,又是如此的面面俱到,可還是敗了,他沒(méi)有敗給他的真正看得上的對(duì)手,而是他自始至終都沒(méi)有瞧得上的帝辛,這才是讓他感到可怕的地方。
“帝辛……帝辛……你到底是誰(shuí)?”元始天尊不相信帝辛僅僅是簡(jiǎn)單意義上的帝辛,在他看來(lái)要么帝辛是來(lái)自輪回轉(zhuǎn)世,要么就是大法力者扭轉(zhuǎn)乾坤回歸此節(jié)點(diǎn),這是元始天尊最為認(rèn)可的地方。