周胤緒擷了一塊山藥桂花糕,慢慢轉(zhuǎn)回身來(lái)。
彭平康一手端著湯盞,一手打出一張牌,面上依舊不動(dòng)聲色,少頃,他同方才一般玩笑似地開(kāi)口道,“哪有家養(yǎng)的‘小兔’?”他出了牌,又抬手拿匙子舀羹,“怎么宋大人今兒說(shuō)的這兩句話(huà),我一句都不懂呢?”
周胤緒一面小口吃著糕,一面看了宋圣哲一眼,只見(jiàn)宋圣哲朝彭平康笑了一下,爾后伸手吃下彭平康打出來(lái)的牌,卻沒(méi)接話(huà)。
范垂文笑道,“宋大人一向愛(ài)打趣兒,方才與我說(shuō)的‘那兩句話(huà)’我也沒(méi)聽(tīng)明白,更何況跟彭大人說(shuō)的‘這兩句話(huà)’呢?”
彭平康將手上的湯盞擱回了幾上,“范大人都沒(méi)聽(tīng)明白,那在座的就更聽(tīng)不明白了,”他笑了一聲,看向宋圣哲,“那宋大人方才的話(huà),不就等于白說(shuō)了么?”
宋圣哲回笑了一下,打出了一張牌,道,“好,好,就算是白說(shuō)了罷。”他頓了頓,又低頭淺笑道,“一道‘肉菜’而已,我不過(guò)多提了一句用‘小兔’,彭大人怎的這般大的反應(yīng)?”
彭平康又笑了一聲,這回的笑里帶了點(diǎn)兒藏不住的諷意,“宋大人是‘君子遠(yuǎn)庖廚’,且‘不聞其聲’、‘不見(jiàn)其死’,我可沒(méi)宋大人這樣好的福氣。軍中所養(yǎng)家禽皆為‘活物’,這‘肉雞’佐餐倒也罷了,但我實(shí)不忍眼見(jiàn)那‘小兔’亦‘無(wú)罪而就死地’。”
宋圣哲并不怵彭平康,聞聽(tīng)此言也只是笑笑,倒是文一適接口道,“彭大人那兒……”
話(huà)沒(méi)說(shuō)完,彭平康就對(duì)著宋圣哲打出來(lái)的那張牌不輕不重地道了聲,“吃?!?br/>
范垂文道,“碰?!?br/>
彭平康側(cè)過(guò)頭看了范垂文一眼,縮回了伸出去要拿牌的手。
范垂文拿過(guò)牌,一邊碼一邊輕笑道,“昔年齊宣王見(jiàn)釁鐘之牛牲觳觫而以羊易之,故孟子見(jiàn)齊宣王之‘不忍’而以‘仁術(shù)’諫之,如今彭大人以‘雞’易‘兔’,不知,是有意效仿先秦故事,還是,”范垂文打出一張牌,“寄望那位孟撫臺(tái),效昔年孟子之進(jìn)‘德’?”
彭平康微笑道,“二者皆非?!彼韵路洞刮拇虺鰜?lái)的牌,側(cè)頭笑道,“除了‘不忍’之外,還有最緊要的一點(diǎn),就是我不愛(ài)吃‘兔肉’,又懶怠去弄清楚該怎么吃。萬(wàn)一那位孟撫臺(tái)愛(ài)吃,卻見(jiàn)我推三阻四,這知道的,只以為是我忌口挑食,裝腔作勢(shì);那不知道的,保不齊,就在暗地里啐我故意擺臉子給人瞧呢。”
周胤緒嚼下口中的桂花糕,拿過(guò)一旁的帕巾子拭了拭嘴角。
宋圣哲瞥了周胤緒一眼,似玩笑般接口道,“彭大人說(shuō)的是,既然吃了怕失禮,倒不如索性不吃。”
彭平康轉(zhuǎn)回頭,打出了一張牌,道,“是啊,古今不避忌諱而失禮者,數(shù)不勝數(shù),而偏偏這‘忌諱’二字最是難辨,我忌諱得不少,旁人忌諱得也多,兩相的忌諱加在一起,統(tǒng)共便不剩什么了。昔年林子丘‘問(wèn)禮之本’,孔圣人答曰:‘禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚’,其言如是啊?!?br/>
范垂文笑道,“說(shuō)得好,愿彭大人‘知行合一’,”他伸手拿過(guò)彭平康打出的牌,偏頭笑道,“也愿孟撫臺(tái)來(lái)巡時(shí),萬(wàn)事順?biāo)?,莫得‘?jié)外生枝’啊?!?br/>
彭平康回笑道,“多謝范大人美意,”他頓了頓,著重補(bǔ)充道,“只要正粟充足,自然一切無(wú)礙?!?br/>
范垂文碼著牌,笑而不語(yǔ)。
宋圣哲看了范垂文一眼,接口道,“這正粟足不足,彭大人向來(lái)是不問(wèn)旁人的,怎么今兒竟一連提了幾次‘正粟’,莫非,是這一局上‘吃’牌‘吃’得少了,連帶著彭大人也跟著‘肚餓’了不成?”
彭平康笑道,“啊,我聽(tīng)出來(lái)了,宋大人是在笑話(huà)我牌技不佳呢。”他抿了抿嘴,道,“不過(guò)我也不是光這一局‘吃’得少了,現(xiàn)下才‘眼饞心熱’起來(lái),宋大人可別笑我遲鈍啊?!?br/>
范垂文打出一張牌,笑道,“怎會(huì)?”他又低下頭去理牌,“在座都不是刻薄人,哪里會(huì)笑彭大人‘眼熱’?”
文一適碰了范垂文打出的牌,爾后笑著應(yīng)和道,“是啊,我們還唯恐彭都督‘吃’得不夠多呢。”文一適說(shuō)著,伸手抓了一張牌,作勢(shì)朝彭平康晃了一晃,笑道,“彭都督既‘肚餓’,我便先來(lái)喂上一喂,如何?”
彭平康哈哈一笑,爾后擺了擺手,朝文一適微笑道,“對(duì),這便是為難的地方了?!迸砥娇嫡f(shuō)著,伸手拿過(guò)文一適手上的那一張牌,卻不去看上頭的花色,只“咚”地一聲將它倒扣在硬木桌上,“‘麻將’牌賭的就是運(yùn)道,若是讓別人‘喂’了牌,輸贏就沒(méi)甚意思了。”
文一適聞言笑了笑,轉(zhuǎn)回頭后看了范垂文一眼,復(fù)低下頭去,將被彭平康倒扣在桌上的牌拿了回來(lái),“彭都督雖剛直,但似乎從不是那……”
彭平康微笑著接口道,“我雖剛直,但于這賭牌上頭,總還是要強(qiáng)的。”
范垂文側(cè)過(guò)身,擷起一塊山藥桂花糕吃。
周胤緒淡笑著開(kāi)口道,“彭大人這句話(huà),倒讓我心生感慨?!?br/>
彭平康微笑道,“為何?”
周胤緒亦微笑道,“家父嘗與我說(shuō)起彭大人,提到彭大人的為人處世時(shí),特特稱(chēng)贊了一句‘剛直而不要強(qiáng)’,我來(lái)瑯州之后,時(shí)時(shí)謹(jǐn)記此言,卻未曾想,彭大人今日竟為一局牌‘要強(qiáng)’起來(lái)了,”他作勢(shì)嘆息道,“我真為彭大人不值。”
彭平康揚(yáng)了揚(yáng)嘴角,微笑道,“周大人為我不值,我亦為周大人不值呢?!?br/>
周胤緒瞇了瞇眼,道,“彭大人何出此言?”
彭平康淡笑道,“上回我邀周大人來(lái)打牌,周大人以‘家規(guī)禁賭’為由婉拒,而今日,周大人竟自己巴巴兒地來(lái)了。不知,我是該夸周大人一句‘剛直’呢,還是該贊周大人一句‘不要強(qiáng)’?”
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1 齊宣王問(wèn)道:“齊桓公、晉文公在春秋時(shí)代稱(chēng)霸的事情,您可以講給我聽(tīng)聽(tīng)嗎?”
孟子回答說(shuō):“孔子的學(xué)生沒(méi)有談?wù)擙R桓公、晉文公稱(chēng)霸之事的,所以沒(méi)有傳到后代來(lái),我也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。大王如果一定要我說(shuō)。那我就說(shuō)說(shuō)用道德來(lái)統(tǒng)一天下的王道吧?”
宣王問(wèn):“道德怎麼樣就可以統(tǒng)一天下了呢?”
孟子說(shuō):“一切為了讓老百姓安居樂(lè)業(yè)。這樣去統(tǒng)一天下,就沒(méi)有誰(shuí)能夠阻擋了?!?br/>
宣王說(shuō):“像我這樣的人能夠讓老百姓安居樂(lè)業(yè)嗎?”
孟子說(shuō):“能夠。”
宣王說(shuō):“憑什麼知道我能夠呢?”
孟子說(shuō):“我曾經(jīng)聽(tīng)胡告訴過(guò)我一件事,說(shuō)是大王您有一天坐在大殿上有人牽著牛從殿下走過(guò),您看到了,便問(wèn):‘把牛牽到哪里去?’牽牛的人回答:‘準(zhǔn)備殺了取血祭鐘’。您便說(shuō):‘放了它吧!我不忍心看到它那害怕得發(fā)抖的樣子,就像毫無(wú)罪過(guò)卻被到處死刑一樣?!癄颗5娜藛?wèn):‘那就不祭鐘了嗎?’您說(shuō):‘怎么可以不祭鐘呢?用羊來(lái)代替牛吧!’-----不知道有沒(méi)有這件事?”
宣王說(shuō):“是有這件事。”
孟子說(shuō):“憑大王您有這樣的仁心就可以統(tǒng)一天下了。老百姓聽(tīng)說(shuō)這件事后都認(rèn)為您是吝嗇,我卻知道您不是吝嗇,而是因?yàn)椴蝗绦?。?br/>
宣王說(shuō):“是,確實(shí)有的老百姓這樣認(rèn)為。不過(guò),我們齊國(guó)雖然不大,但我怎么會(huì)吝嗇到舍不得一頭牛的程度呢?我實(shí)在是不忍心看到它害怕得發(fā)抖的樣子,就像毫無(wú)罪過(guò)卻被判處死刑一樣,所以用羊來(lái)代替它?!?br/>
孟子說(shuō):“大王也不要責(zé)怪老百姓認(rèn)為您吝嗇。他們只看到您用小的羊去代替大的牛,哪里知道其中的深意呢?何況,大王如果可憐它毫無(wú)罪過(guò)卻被宰殺,那牛和羊又有什么區(qū)別呢?”
宣王笑者說(shuō):“是啊,這一點(diǎn)連我自己也不知道到底是一種什么心理了。我的確不是吝嗇錢(qián)財(cái)才用羊去代替牛的,不過(guò),老百姓這樣認(rèn)為,的確也有他們的道理啊?!?br/>
孟子說(shuō):“沒(méi)有關(guān)系。大王這種不忍心正是仁慈的表現(xiàn),只因?yàn)槟?dāng)時(shí)親眼見(jiàn)到了牛而沒(méi)有見(jiàn)到羊。君子對(duì)于飛禽走獸,見(jiàn)到它們活著,便不忍心見(jiàn)到它們死區(qū);聽(tīng)到它們哀叫,便不忍心吃它們的肉。所以,君子總是遠(yuǎn)離廚房?!?br/>
《孟子》:齊宣王問(wèn)曰:“齊桓、晉文之事可得聞乎?”
孟子對(duì)曰:“仲尼之徒無(wú)道桓、文之事者,是以后世無(wú)傳焉。臣未之聞也。無(wú)以,則王乎?”
曰:“德何如,則可以王矣?”
曰:“保民而王,莫之能御也。”
曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”
曰:“可?!?br/>
曰:“何由知吾可也?”
曰:“臣聞之胡龁曰,王坐于堂上,有牽牛而過(guò)堂下者,王見(jiàn)之,曰:‘牛何之?’對(duì)曰:‘將以釁鐘?!踉唬骸嶂?!吾不忍其觳觫,若無(wú)罪而就死地?!瘜?duì)曰:‘然則廢釁鐘與?’曰:‘何可廢也?以羊易之!’不識(shí)有諸?”
曰:“有之?!?br/>
曰:“是心足以王矣。百姓皆以王為愛(ài)也,臣固知王之不忍也?!?br/>
王曰:“然。誠(chéng)有百姓者。齊國(guó)雖褊小,吾何愛(ài)一牛?即不忍其觳觫,若無(wú)罪而就死地,故以羊易之也?!?br/>
曰:“王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。以小易大,彼惡知之?王若隱其無(wú)罪而就死地,則牛羊何擇焉?”
王笑曰:“是誠(chéng)何心哉?我非愛(ài)其財(cái)。而易之以羊也,宜乎百姓之謂我愛(ài)也?!?br/>
曰:“無(wú)傷也,是乃仁術(shù)也,見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也。君子之于禽獸也,見(jiàn)其生,不忍見(jiàn)其死;聞其聲,不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚也。”
2 《論語(yǔ)》:林放問(wèn)禮之本,子曰:“大哉問(wèn)!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚?!?br/>
林放問(wèn)什么是禮的根本??鬃踊卮鹫f(shuō):“你問(wèn)的問(wèn)題意義重大,就禮節(jié)儀式的一般情況而言,與其奢侈,不如節(jié)儉;就喪事而言,與其儀式上治辦周備,不如內(nèi)心真正哀傷?!?