是夜，山風(fēng)呼嘯，卷起衣袍獵獵，元清獨(dú)立山巔，雙目微閉，周身泛起淡淡銀芒，隨呼吸漲縮不定。
一場(chǎng)鬧劇，倒讓其看透了人性善惡，修為再進(jìn)。
且說這府中員外，侯老爺子。
誠(chéng)如其所言，這侯員外少時(shí)聰穎，未及弱冠便通曉詩(shī)詞經(jīng)義，考而中秀，復(fù)而進(jìn)舉，時(shí)人交口稱贊，頗有些才俊美名。
然而，待其為官后，卻并未秉公正，克私欲，做那青天父母官。
于上，其結(jié)黨營(yíng)私，勾連達(dá)官顯貴，以金銀換取權(quán)臣庇護(hù)，無視律法，霸凌一方；于下，其魚肉百姓，搜刮民脂民膏，大肆斂財(cái)，致使怨聲載道，百姓民不聊生。
且其生性淫邪，在任期間，多有強(qiáng)搶民女，逼婚強(qiáng)嫁之舉，府中一十七位妻妾，便有十二人是如此得來。
許是福禍因果，報(bào)應(yīng)不爽，這侯員外為官三十余載，雖妻妾眾多，又多行床笫之事，卻始終無一子一女誕下。
期間也曾遍訪名醫(yī)，服方劑無數(shù)，然終究不得結(jié)果，是以憂思日重，唯恐香火斷絕。
及至辭官歸鄉(xiāng)，始從善，或施粥救難，或扶弱幫貧，非是良心發(fā)現(xiàn)，而是妄圖以善事積陰德，得上蒼寬恕，而使香火延續(xù)。
加之布善之資比之其萬貫家財(cái)，不過九牛之一毛，根本無足輕重，故縱然視財(cái)如命，其亦愿為之。
今一場(chǎng)“鴻門宴”，正是其年逾花甲，又遭厲鬼索命，心灰意冷之際，忽見“真仙”風(fēng)姿，超凡絕艷，以致心生嫉羨，貪念大起。
遂暗中聯(lián)合綠林豪強(qiáng)，設(shè)宴席，謀仙法，意在苦求不成，便起刀兵強(qiáng)取。
可謂是，貪心惡念根深蒂固，私欲濁求性本難移；表面一副樂善好施慈悲員外像，實(shí)則敲骨吸髓狠毒小人心。
再說那鬧府厲鬼，藺家三口。
世人有云，凡巧言者，七分真而三分假，而這藺遷所說，十有八九，俱是虛言，當(dāng)真是鬼話連篇！
此人并非大陳國(guó)金鋒營(yíng)驍騎將軍，而是青果郡一小小都尉，自幼迷信鬼神，常有胡言囈語(yǔ)，舉止荒誕癲狂，問及便稱鬼神附身。
投身軍中，因作戰(zhàn)勇猛，軍功卓著，擢升驍騎鋒將，又因大肆宣揚(yáng)鬼神之說，擾亂軍心，貶為巡防都尉。
一番貶黜，并未令其悔改，反而變本加厲，竟組邪教，奉陰鬼，部從軍卒亦多有入教者，以致軍心動(dòng)蕩。
終致將帥震怒，罷去其一身軍務(wù)，杖五十，逐出軍籍，永不復(fù)錄。
誰曾想離了軍營(yíng)，再無任何管轄，反倒令其卻更加癡迷，整日里流連于荒山墳地，口中念念，舉止癲狂，狀如瘋魔。
許是一飲一啄，自有天定，在其而立之年，竟于荒村廢墟間尋得奇書《鬼谷志》。
此書前后不過千余言，卻詳細(xì)記載了陰鬼之道以及鬼修之法，實(shí)乃鬼道奇書。
藺遷得之，如獲至寶，當(dāng)即逐詞詳閱，徹夜未眠。
一晝夜后，更是按書中指引，尋了一陰氣深重之地，閉關(guān)苦修，二十余載而有小成。
卻是肉身孱弱而魂魄壯大，可出竅，可攝物，可幻形，乃至夜游百里，念動(dòng)即回，是為陰神初成。
遂出關(guān)，立極陰神教，以鬼法愚弄民眾，招募信徒，自封教主，號(hào)極陰上人。
此教興盛時(shí)，教眾逾萬，遍及青果郡州府各地，興風(fēng)作惡，為禍一方，百姓苦不堪言，就連官府也無可奈何。
后被一游方道士撞見。
道士身具江湖俠義心，且頗有些降魔手段，僅憑一人之力便殺到這極陰教總壇，一道符箓就讓藺遷陰神險(xiǎn)些崩潰，不得不出竅而逃。
首惡既除，教眾便作猢猻散，各州府隨即出兵，將此教連根拔除，殘黨余孽四下逃竄，再難成氣候，漸漸泯然于眾。
眼見大勢(shì)已去，又恐再遇神通之士，藺遷思慮再三，便擇一小鎮(zhèn)，以陰神之身強(qiáng)占了一農(nóng)夫肉身，并暗中以秘法將其妻女練成陰傀，供自己驅(qū)使。
所謂陰傀者，身死而魂存，無思無想，無知無覺，行為舉止，生死幻滅皆在其主一念之間，必要時(shí)還可還為精純陰氣，反哺其主。
而這小鎮(zhèn)，恰好是安和鎮(zhèn)。
之所以去侯府作法，卻是這藺遷修為已至瓶頸，再有一具陰傀便可助其鬼身凝實(shí)，白日顯形。
而這侯老員外濁欲甚多，又貪生怕死，極易控制，實(shí)乃上佳之選。
先前“鬧鬼”之舉，實(shí)則是煉制陰傀之法，旨在激發(fā)人體七情六欲，從而抽離剝脫，使魂體純粹。
此等內(nèi)情，便是五日前，山頂烈日下，藺遷在即將魂飛魄散之際和盤所托。
為驗(yàn)證其言真?zhèn)?，元清特地于五日間往來百十余里，尋訪調(diào)查，結(jié)果不僅找到了奇書《鬼谷志》，證實(shí)其所言非虛，還順帶知曉了那侯員外生平。
后來一劍滅鬼，也是參悟此書，心有所得。
至于那秦書劍，則是誤打誤撞，入了局中。
其人雖有些愛慕虛榮，但心性淳良，所言句句屬實(shí)，且所獻(xiàn)玉筒，竟內(nèi)含鏡天宗轄境輿圖。
得此輿圖，元清回宗一事便又多了幾分可能。
......
“想來這凡塵俗世，人皆如此?！痹逍闹邢氲溃骸八^人心善惡，便如那池中之水；水至清則無魚，于是這人世間，便是清濁不分，一灘渾水。而我修道伊始，便服丹丸，泡藥浴，打坐練氣，成素體清潔；筑基之后，問善惡，歷生死，劍斬妖邪，得心念通達(dá)。時(shí)至今日，我自愈清，卻也愈發(fā)與這塵世格格不入，恩怨情仇，皆成阻道難關(guān)，為之奈何？難道真要絕情斷性，做那無情無欲之人？”
念及至此，往事一一浮現(xiàn)，情真意切，少年愈難斷決。
忽而靈光乍現(xiàn)，卻是初見花靈時(shí)，萬花齊放，祭獻(xiàn)花葉精粹，鑄其法身。
“是了，我又何須斷絕，這紅塵混沌，我便離了紅塵，這俗世污濁，我便斬了塵緣，萬般皆是我真性，我自獨(dú)清！”
一念既生，泥丸宮內(nèi)頓時(shí)明光大放，識(shí)海劍影生輝，星珠再現(xiàn)！
隨著星珠顯形，幻象亦卷土重來，幻化人情冷暖，聚散離合，依舊是少年生平。
然而，但見星珠輕旋，撒下濛濛星輝，如紗如霧，諸般幻象便如雪遇春陽(yáng)般消融殆盡。
于是神思漸清，識(shí)海愈明，及至靈臺(tái)深處，一縷爆發(fā)，化作少女倩影，面容清麗，眉眼如春。
星輝到此戛然而止，星珠旋即隱去，少年睜眼，緩緩?fù)鲁鲆豢跐釟猓謇湓律?，神色莫名?br/>
......
大陸以東，有山綿延數(shù)千里，如天塹般橫絕一方，謂之終。
終山者，奇絕峻險(xiǎn)，為天下最，其間諸峰，座座孓然獨(dú)立，如利劍高聳，直刺入云。
當(dāng)中最高者，謂之極；因其高絕，冰雪萬年不化，故又名廣寒。
便在這廣寒之頂，大雪紛飛處，卻修有木屋一座；木屋前臥有一方池水；池水旁種有垂柳一株。
但見屋舍常新，不著片雪；池水常流，不浮寸冰；垂柳長(zhǎng)青，蒼翠欲滴。
柳樹下橫有三尺方桌，桌前安坐一人，一襲青衫，面如堅(jiān)冰，眼似幽水，正品茗悠然。
卻道剎那間，其神色一動(dòng)，登時(shí)池水靜，寒風(fēng)止，飛雪懸停，天地為之一清。
停杯起身，抬手虛劃，只見波紋蕩漾間，虛空如錦緞，竟裂開一道漆黑縫隙！
其神色如常，一步邁入，消失不見；裂縫隨之閉合，須臾便彌合如初。
而后，風(fēng)雪再啟，短短片刻，雪沒屋脊，垂釣凋零，池水成冰。
......
陸洲以西，蒼茫群山間，赫然別有洞天。
洞天藏于曲徑通幽處，其內(nèi)天高地遠(yuǎn)，有千里原野，萬畝良田。
原野盡頭，卻是斷崖一座，上懸流瀑，下積深潭；深潭不遠(yuǎn)處，一座茅草屋前，有二人弈棋。
一人三旬許，戴方巾，著玄袍，正是朱墨，執(zhí)黑；另一人看似
七旬有余，身穿布衣，腳踩芒鞋，干癟瘦小，滿頭花白以枯木為簪，胡亂盤了個(gè)發(fā)髻，執(zhí)白。
棋盤上，黑白交錯(cuò)，不分上下，難解難分；朱墨落子，卻在放定之際突然一頓，同時(shí)眼中閃過黑白二色玄芒。
老者見機(jī)，屈指彈出一道無形指勁落在其上，正好將其推至旁邊一格。
朱墨回神，笑罵道：“你這老不死的，又使詐?！?br/>
老者不以為意，笑回道：“兩壺人間。”
朱墨聞言投子，道：“行行行，兩壺破酒，給你便是，老夫還有要事，先走了。”
說完黑白玄光起，結(jié)而化魚，一轉(zhuǎn)便消失不見。
老者不言，負(fù)手起身，晃晃悠悠踱回草屋中。
......
十余日后。
元清收起云翼珠，落在林間小路上。
自離了安和鎮(zhèn)，其便按照輿圖指引，一路向東南，飛往鏡天宗門，以期尋得回宗之法。
今恰逢小鎮(zhèn)在前，也好飲一壺濁酒，稍作休息。
“萍水樓，”看了眼酒樓牌坊，少年自語(yǔ)道：“倒是好名字。”
進(jìn)得店門，便有小兒招呼，笑容滿面，姿態(tài)謙恭，也算熱情。
“客官里邊請(qǐng)！”
元清點(diǎn)點(diǎn)頭，照舊選了靠窗處坐下，卻道下一刻，便有一玄袍男子入得店內(nèi)，坐在其身側(cè)。
緊接著，一青衣少年也進(jìn)得里間，徑直坐在其對(duì)面。
青衣少年默然看著元清，面若寒霜；玄袍男子看看青衣少年，再瞧瞧元清，神色玩味。
至于元清，在二者現(xiàn)身之際便驚覺無形重壓降臨，以致身不能移，口不能言，甚至靈息運(yùn)轉(zhuǎn)都幾欲停滯。
片刻后，青衣少年丟下一聲冷哼便向外走去。
玄袍男子撫掌大笑，連連嘆道：“有趣，有趣！”
，