?大禹疑是外星人

    首先我想說的是，我非常不情愿用外星人來解釋地球上的事情；一是因為外星人乃是一個假設(shè)的東西，它是否存在本身就存在問題；二是把解決不了的問題，推到外星人的身上，或多或少是一種無奈甚至是無能的表現(xiàn)。

    進一步說，把地球人的問題轉(zhuǎn)移到外星人身上，往往并不能夠真正地解決問題，而僅僅是把問題搬了家。例如，生命起源問題，如果說是外星人把生命的種子帶到了地球，那么仍然不能回答生命在地球之外是如何起源的問題。有鑒于此，筆者在研究生命起源和生物進化時，就完全沒有把外星人納入討論范圍。幸運的是，沒有外星人，我也揭開了生命的最高秘密，她起源于某種結(jié)構(gòu)物對“間接信息”的使用，dna、rna既是生命信息庫，又是使用信息庫的智力系統(tǒng)，生物進化是由dna智力系統(tǒng)和神經(jīng)元智力系統(tǒng)參與和推動的（參閱《揭開生命的最高秘密》一書網(wǎng)絡(luò)版）。

    但是，大禹其人其事，卻讓筆者深感困惑。大禹的功績，一是治水，遍及黃河、淮河、長江流域，他發(fā)明的“疏導法”至今仍然啟迪著后人，有興趣者可參閱《要鯀？還是要禹？中華民族生存大問題》一文。二是實施人類歷史上最早，規(guī)模最大的國土資源普查，1999年9月9日我們根據(jù)帝禹時代國土資源考察白皮書，復原繪制出42平方米巨畫《帝禹山河圖》，由于此前我已經(jīng)對《山海經(jīng)·五藏山經(jīng)》進行了二十多年的研究和信息解讀，因此很快就在自然科學史研究所的大殿（孚王府）里舉辦了一場專題講座，此后又出版了歷史上第一部全彩繪精裝本的《經(jīng)典圖讀山海經(jīng)》（上海辭書出版社）和《圖說山海經(jīng)》（臺灣尖端出版有限公司），并為我日后創(chuàng)建人造地形氣候?qū)W（又稱人造地形氣象學）準備了相應的地理學基礎(chǔ)。

    然而，時間一晃又過了七年，筆者對大禹其人其事的疑惑卻日益見深，而對這些疑問的解答，又總是不自覺地往外星人身上靠。對此，頗有些于心不甘，故而把疑問寫出，供世人一覽，或有高見可解惑者。

    1、先夏時期諸帝，其母懷孕雖有神跡（雷電至孕、巨人足跡至孕、吞卵至孕等，屬于先祖崇拜），但均由母所生，惟獨禹是由父親鯀的尸體中出生。而且，禹的兒子啟，乃是由石頭中所生。對此，筆者曾經(jīng)給出的解釋是，從鯀到禹，從禹到啟，實際上都經(jīng)歷了很長的時間，歷史記錄存在著斷層。如今看來，這種奇怪的出生方式，或許是大禹這個外星人的托詞。

    2、先夏諸帝，其行為舉止雖有若干神異之處，但是并沒有變成異物，惟獨禹曾經(jīng)變成熊去開山治水。而且，禹的神力可以直接與水怪（無支祁，神力類似孫悟空）搏擊并勝之。對此，常見的解釋是神話；其實，用外星人更方便一些。

    3、大禹的走路方式與眾不同，筆者曾解釋為這是大禹進行測量工作時專用的步伐；其實，也可以考慮是外星人還不太適應地球重力的緣故。

    4、大禹鑿龍門治水時，曾穿越“時空隧道”去見伏羲，獲得玉簡（相當于測量標準長度尺）。而“禹”字的象形頗似有尾翼的飛行器（“蟲”寓意“風中飛”）。

    5、我們復原繪制的《帝禹山河圖》，畫面高540厘米、畫面長780厘米，總面積42平方米，描繪的是4200年前帝禹時代的自然景觀和人文場景。它是根據(jù)中華寶典《山海經(jīng)·五藏山經(jīng)》的文字記載重新復原的歷史最古老的、尺寸最大的、內(nèi)容最豐富的景觀藝術(shù)地圖。它將《五藏山經(jīng)》記述的東西南北中五個區(qū)域的26條山脈447座山，以及相關(guān)的258處水系、348處地望、673處礦物、525處植物、473處動物、95處人文活動場景，一一繪出，四千年前華夏景觀一目了然。

    令人驚訝的是，大禹時代居然能夠?qū)?shù)百萬平方公里的地域（南至臺灣海峽，西至天山，北至蒙古高原，東至日本列島）進行精確的測量。問題是，大禹為什么要這樣做，難道是為了統(tǒng)治地球人，或者移外星人的民嗎？而且，他們究竟采用的是什么測量儀器？他們是如何翻山越嶺、遠渡重洋的？他們是如何俯瞰大地的？這比古埃及人建造金字塔，要更加困難，當然文明價值也更為豐厚。但是，大禹成功了，他不是外星人又是什么人呢？