這座塔，就在長(zhǎng)安城東邊的位置。
降妖塔，又被稱為為鎖妖塔，鎮(zhèn)魔塔。不過(guò)鎮(zhèn)魔這個(gè)名字，現(xiàn)在已經(jīng)被慢慢遺忘了。因?yàn)槟ё谛奘?，已?jīng)決定歸順大唐，變得老實(shí)起來(lái)。
降妖除魔，這個(gè)詞，也只剩下降妖二字。
謝寶樹(shù)看著這個(gè)高聳入云的降妖塔，準(zhǔn)備進(jìn)去看看。不過(guò)修士進(jìn)去，需要繳納仙玉。十枚橙色仙玉，謝寶樹(shù)覺(jué)得有點(diǎn)黑，但還是進(jìn)去了。
在這降妖塔中，一層接一層的，不止天上有，地下也有。
上面關(guān)押的是犯人，屬于人類中，最大惡疾的壞人，他們已經(jīng)不能被成為人了。而土地下面，綿延千里，鎮(zhèn)壓的則是一個(gè)個(gè)妖魔。謝寶樹(shù)走進(jìn)才發(fā)現(xiàn)，這塔里的空間真是大。
當(dāng)年一代魔宗大佬，岳松，就是死在降妖塔中。
謝寶樹(shù)跟著慕容紫英，一路走進(jìn)塔中，四周的墻壁上，寫(xiě)著鎖妖塔的來(lái)歷。
據(jù)史料上說(shuō)，南朝皇帝梁武帝信奉佛教，訴蜀山為邪魔歪道，曾召集無(wú)數(shù)高僧、法師上蜀山修建鎖妖塔；遍及天下金剛白玉石，花費(fèi)二十余年完成，并由高僧，法師對(duì)塔下了符咒。
當(dāng)時(shí)山中諸多修仙之輩奮力抗?fàn)帲何涞廴笋R慘敗，其修建的佛塔被蜀山仙劍派接管，改為赫赫有名的“鎖妖塔”，作為囚禁妖類之用。
日后朝廷嘉獎(jiǎng)蜀山除妖衛(wèi)道之功，賜化妖水，降下結(jié)界，塔中諸妖再難逃遁，而鎖妖塔也成為蜀山“神權(quán)仙授”的象征。
如今鎮(zhèn)守在降妖塔中的，有蜀山弟子。不過(guò)蜀山這一云海仙門(mén)，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)落了，時(shí)不時(shí)的下山，還要被人當(dāng)成騙子。謝寶樹(shù)還沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)蜀山的人，有些好奇。
因?yàn)槭裆?，曾?jīng)是劍仙的代言人。
蜀山，可是跟上古神話連在一起的修行門(mén)派。
比如這降妖塔，當(dāng)初黃帝蚩尤一戰(zhàn)，石生率相柳進(jìn)攻周山神地。雖然大戰(zhàn)告捷，神地之上卻遺留了很多魔物殘骸，屢治不潔，日久復(fù)生。
于是天庭派天將在神地之上修建鎮(zhèn)妖塔，將神地魔物囚禁其中，利用仙術(shù)造出無(wú)盡煉獄，讓魔物在塔中受盡折磨無(wú)限輪回，直至洗清罪孽煙消云散。
怎料隨著時(shí)間流逝，民間流傳鎮(zhèn)妖塔中一些法力高強(qiáng)的魔物開(kāi)始適應(yīng)塔中生活，劃界立域建立了自己的勢(shì)力范圍，只要取其首級(jí)便能獲得千年修為。眼下鎮(zhèn)妖塔已經(jīng)由一座囚禁妖魔的牢籠，變成了修仙者試煉挑戰(zhàn)的必修之地。
這些歷史，謝寶樹(shù)不知是真是假，因?yàn)橐呀?jīng)過(guò)去很多年了。
現(xiàn)在是大唐時(shí)期，曾經(jīng)的神靈，已經(jīng)消失不見(jiàn)。
唯有修行者，才是正道。蜀山也是一樣，曾經(jīng)可以和神靈并稱的云海仙門(mén)，現(xiàn)在只落得個(gè)看門(mén)人的地位。再往里面走一點(diǎn)，謝寶樹(shù)終于看見(jiàn)了一位蜀山弟
子。
這個(gè)弟子，正在睡覺(jué)。
他睡覺(jué)的姿勢(shì)很奇怪，是睡在自己的飛劍上面，而且飛劍不墜。這個(gè)蜀山弟子，面容清秀，腰間還掛著一只葫蘆。謝寶樹(shù)如果沒(méi)猜錯(cuò)的話，這也是一只養(yǎng)劍葫。
當(dāng)謝寶樹(shù)和慕容紫英踏進(jìn)這間屋子，那弟子迅速睜開(kāi)眼，眼神停留在謝寶樹(shù)身上。他的眼神，非常銳利。不過(guò)很快又閉上了，說(shuō)道:“進(jìn)去以后，可以修行，不過(guò)生死自負(fù)?！?br/>
謝寶樹(shù)不知道，在這降妖塔中，還能修行。
慕容紫英拉著他，接著往里面走，說(shuō)道:“這里面是可以修行的，不過(guò)有危險(xiǎn)。當(dāng)年劉看山，就是在里面，得了一篇佛門(mén)秘法，來(lái)鎮(zhèn)壓自己身上的邪性?！?br/>
謝寶樹(shù)問(wèn)道:“怎么個(gè)危險(xiǎn)法？”
慕容紫英說(shuō)道:“尋常修行，只需要在降妖塔中，借助那些妖物，磨練自己的靈氣就行。這種辦法，跟在兩界山，是一模一樣的。若想再?gòu)?qiáng)點(diǎn)，可以去監(jiān)獄之中，跟妖物廝殺。不過(guò)有生命危險(xiǎn)，需要十分小心?！?br/>
謝寶樹(shù)點(diǎn)點(diǎn)頭，原來(lái)是這樣。
他來(lái)這里，不是為了修行的，只是想更好的看看長(zhǎng)安城的景色而已。在降妖塔轉(zhuǎn)了一圈之后，他就準(zhǔn)備出去。臨走的時(shí)候，那個(gè)少年還是在睡覺(jué)。
等到謝寶樹(shù)離開(kāi)，這個(gè)蜀山弟子，睜開(kāi)了眼。
他猛的站起身，覺(jué)得今天降妖塔，有些安靜。因?yàn)橐酝?，在塔底的大妖，時(shí)不時(shí)的都會(huì)發(fā)出一些怒吼，來(lái)震懾他們這些看守。降妖塔的看守，大部分都是蜀山弟子。
蜀山以這個(gè)，來(lái)磨練弟子的劍心。
可是今日，降妖塔內(nèi)，不管是狂躁無(wú)比的大妖。還是安靜的小妖，都無(wú)比乖巧，沒(méi)有出聲。不知道是什么原因，蜀山弟子害怕有變，決定進(jìn)去看看。
剛一進(jìn)去，他看到令人震驚的一幕。
平日里，那些囂張無(wú)比的大妖，現(xiàn)在一個(gè)個(gè)的全都匍匐在地上，就像是在恭迎王者一樣，瑟瑟發(fā)抖。蜀山弟子從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種情況，有些失神。
這時(shí)，謝寶樹(shù)的氣息，才緩緩從降妖塔中消失。
那些大妖反應(yīng)過(guò)來(lái)，慢慢從地上爬起來(lái)，看到這位蜀山弟子，紛紛咆哮起來(lái)，巨大聲音，震得蜀山弟子兩耳發(fā)聾。他急忙跑了出去，內(nèi)心震驚無(wú)比。
剛才那個(gè)少年到底是誰(shuí)？竟然有如此氣勢(shì)。
謝寶樹(shù)卻是不知道那么多，悠閑的走在長(zhǎng)安城的街道上，仔細(xì)的了解這座城市。
長(zhǎng)安城上百萬(wàn)人口，飲水、給排水、物資運(yùn)輸是個(gè)大問(wèn)題，隋唐兩代，開(kāi)鑿了四條水渠，引水入長(zhǎng)安。
永安渠:從城南交水引入西市，北入禁苑，注入渭水。清明渠:從永安渠之東引泬水入興慶宮，北入皇城，注入太極宮的水池；另一支入大明宮龍首池，從西
苑注入渭水。漕渠:從城西分橘水自金光門(mén)入城，注入西市。
這四條渠水解決了大問(wèn)題。
謝寶樹(shù)真是佩服當(dāng)年鑄造這座城的能工巧匠，還非常佩服布下大陣的那位陣法師。因?yàn)樗ミ^(guò)其他繁華的地方，跟長(zhǎng)安城比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是窮鄉(xiāng)僻壤。
這個(gè)樣子，好像也就是當(dāng)年的無(wú)垠城，能與之相比。
可惜，曾經(jīng)強(qiáng)大無(wú)比的無(wú)垠城，現(xiàn)在已經(jīng)埋沒(méi)在一片黃沙中。長(zhǎng)安城，卻還是如此霸氣。
自唐高祖建都長(zhǎng)安以來(lái)，人口逐年增多，皇親國(guó)戚、官員、軍民都要消費(fèi)大量糧食，由于周?chē)P(guān)中一帶地域有限，物產(chǎn)不足。每年要通過(guò)漕渠從黃河、長(zhǎng)江中下游地區(qū)調(diào)運(yùn)糧食。
唐初每年入關(guān)的糧食約二十萬(wàn)石，到了唐中期這個(gè)數(shù)字就突破四百萬(wàn)石了，可見(jiàn)城市人口的增長(zhǎng)幅度。
這么多人口，除了大部分是漢族以外，還有不少周?chē)鷥?nèi)附的少數(shù)民族人口、遠(yuǎn)域的外來(lái)人口。唐初滅突厥，收降人口百萬(wàn)，遷入長(zhǎng)安城的就有五萬(wàn)人，布列朝廷的達(dá)百余人。
邊地羈縻政權(quán)、域外的使者、僧侶、商人、藝人、求學(xué)的貴族子弟擁入長(zhǎng)安的人數(shù)也很多，他們也將各地的文明帶入了長(zhǎng)安。
珍貴的葡萄酒在那時(shí)的宮廷中還很稀罕，唯有酒家胡經(jīng)營(yíng)的酒店中能常品嘗。自開(kāi)遠(yuǎn)門(mén)西出長(zhǎng)安，萬(wàn)里之遙，桑麻蔽野，道路通暢，為著名的“翡翠之路”。
燈塔國(guó)的貿(mào)易通過(guò)西域、河西走廊一直連接到長(zhǎng)安東、西市。各地、各國(guó)商品在長(zhǎng)安城中琳瑯滿目，光怪陸離，宮廷中貯藏了不少珍貴的域外貢品。
看見(jiàn)這些東西，謝寶樹(shù)知道，當(dāng)年的“翡翠之路”，絕對(duì)是一個(gè)很好的工程。
有許多瓜果，菜肴，是九州大地沒(méi)有的?？梢酝ㄟ^(guò)“翡翠之路”，從別的國(guó)家運(yùn)送過(guò)來(lái)。這樣，大唐的百姓，可以吃上更多的口味。這一點(diǎn)，是其他國(guó)家，做不到的。
中央百官衙署分布在皇城，是全國(guó)的政治中樞。唐代前期，一直為地方官員們所仰慕，從地方升遷到中央，被譽(yù)為升入仙鄉(xiāng)。
唐太宗時(shí)的貞觀之治，唐玄宗時(shí)的開(kāi)元盛世中，長(zhǎng)安更成為文人學(xué)士們向往的圣地，每年慈恩塔下的進(jìn)士詩(shī)會(huì)名聞一時(shí)。著名的詩(shī)人如李白、杜甫、白居易都在長(zhǎng)安城內(nèi)外留下了動(dòng)人的事跡。
長(zhǎng)安，意為“長(zhǎng)治久安”。這時(shí)的長(zhǎng)安街頭，謝寶樹(shù)可以看到賣(mài)酒的胡姬，討價(jià)還價(jià)的波斯商人，來(lái)華學(xué)習(xí)的遣唐使......長(zhǎng)安接受八方來(lái)朝，它有足夠的自信，從不擔(dān)心被外來(lái)文明淹沒(méi)。
“長(zhǎng)安”這個(gè)名字，永遠(yuǎn)存在于華夏人心頭，化作一場(chǎng)關(guān)于盛唐的遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。
據(jù)歷史記載，年輕的白居易去長(zhǎng)安求學(xué)，并拜見(jiàn)了詩(shī)人顧
況。顧況一聽(tīng)他這名字，搖了搖頭，“長(zhǎng)安米貴，居住不易啊?！?br/>
但等他看了白居易的詩(shī)作后，卻改口稱:“大可居易?！蹦菚r(shí)的長(zhǎng)安是一國(guó)之都、世界聞名的城市，物價(jià)自然貴，但它的大門(mén)永遠(yuǎn)為有才華的人打開(kāi)。
謝寶樹(shù)摸了摸自己的口袋，想著還欠鑄劍山莊的一百枚紫色仙玉，喃喃說(shuō)道:“長(zhǎng)安居，真是大不易啊。”
他現(xiàn)在的仙玉，不知道還能在這里住幾天。這里的客棧，比漠北還要貴，簡(jiǎn)直就是搶錢(qián)。
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