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    故事以漁人探索桃花源頭開(kāi)始，用通俗流暢的語(yǔ)言，描繪了一個(gè)寧?kù)o美好的世外桃花源，那是一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、人人安居樂(lè)業(yè)、彼此和睦相處的幸福美好的社會(huì)。

    《桃花源記》原文

    作者：陶淵明

    晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

    林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

    既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。

    南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

    這就是《桃花源記》的原文，此后的唐朝詩(shī)人也有感這段精彩的故事，寫(xiě)了很多詩(shī)篇討論桃花源的故事。唐朝詩(shī)人王維有一首詩(shī)歌，寫(xiě)的很好，可謂是，詩(shī)中有畫(huà)，讓人心馳神往：

    《桃源行》

    作者：王維

    漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸桃花夾古津。

    坐看紅樹(shù)不知遠(yuǎn)，行盡青溪忽值人。

    山口潛行始隈隩，山開(kāi)曠望旋平陸。

    遙看一處攢云樹(shù)，近入千家散花竹。

    樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。

    居人共住武陵源，還從物外起田園。

    月明松下房櫳靜，日出云山雞犬喧。

    驚聞俗客爭(zhēng)來(lái)集，競(jìng)引還家問(wèn)都邑。

    平明閭巷掃花開(kāi)，薄暮漁樵乘水入。

    初因避地去人間，及至成仙遂不還。

    峽里誰(shuí)知有人事，世中遙望空云山。

    不疑靈境難聞見(jiàn)，塵心未盡思鄉(xiāng)縣。

    山洞無(wú)論隔山水，辭家終擬長(zhǎng)游衍。

    自謂經(jīng)過(guò)舊不迷，安知峰壑今來(lái)變。

    當(dāng)時(shí)只記入山深，青溪幾度到云林。

    春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋。

    還有一首裵迪的送別詩(shī)寫(xiě)的很有深意，勸朋友如果找到桃花源那樣的地方，千萬(wàn)別再回來(lái)。

    《送崔九》

    作者：裵迪

    歸山深淺去，須盡丘壑笑。

    莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。

    這是一首勸勉詩(shī)，勸勉崔九既要隱居，就必須堅(jiān)定不移，不要三心兩意，入山復(fù)出，不甘久隱。語(yǔ)言雖淺白，含意卻頗為深遠(yuǎn)。

    還有詩(shī)人張旭寫(xiě)的一首《桃花溪》也是哲理深刻，讓人叫絕。

    《桃花溪》

    作者：張旭

    隱隱飛橋隔野煙，

    石礬西畔問(wèn)漁船。

    桃花盡日隨流水，

    洞在清溪何處邊。

    這首詩(shī)是借陶潛《桃花源記》的意境而寫(xiě)的。詩(shī)由遠(yuǎn)外落筆，寫(xiě)山谷深幽，迷離恍惚，隔煙朦朧，其境若仙。然后鏡頭移近，寫(xiě)桃花流水，漁舟輕泛，問(wèn)訊漁人，尋找桃源。詩(shī)的構(gòu)思婉曲，意境若畫(huà)，有景有情，趣味深遠(yuǎn)。

    在群里大家聊天，都希望能有個(gè)“世外桃源”，躲避這喧囂的世界?？墒?，世界上真的有“世外桃源”嗎？大家決定到東晉時(shí)期去尋找桃花源，要回到過(guò)去，只有德哥的時(shí)空飛船可以做到，于是，大家找德哥去借時(shí)空飛船，決定去東晉走一遭。

    經(jīng)過(guò)認(rèn)真的尋找，再加上時(shí)空飛船得天獨(dú)厚的功能，還真找到了傳說(shuō)中的“世外桃源”。在室外桃園生活真的好嗎？那可不一定啊，總有些事是想不到的，不信，就看看發(fā)生桃花源里的那些事吧。