（正在碼字，突然覺(jué)得有些卡，便隨意看了下書(shū)評(píng)，發(fā)現(xiàn)蒼穹洋洋灑灑寫(xiě)了大篇評(píng)論，感激之余便把它合并傳了上來(lái)。）

    這是我夢(mèng)想中的故事。曾經(jīng)我問(wèn)過(guò)什么樣子？——那一定武俠，我愛(ài)死武俠的風(fēng)骨與精神，愛(ài)死那些痛快淋漓的恩仇，和高不可攀的縹緲風(fēng)姿。我更愛(ài)死這依托于中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特的文體，獨(dú)特的人和事。

    那一定不只是武俠，必須有廝殺和恩怨之外的重心，這重心當(dāng)然要有歷史的厚重，要有政治與戰(zhàn)爭(zhēng)，那是中華文化的精髓和毒瘤。當(dāng)然，還要有愛(ài)情，和尚戲的觀眾畢竟有限?！且欢ㄟ€得有些夠yy的元素，比如架空，比如現(xiàn)代人回到古代等等，那雖然都是很濫俗的元素，卻給了寫(xiě)故事以極大的自由，比如不用考慮主角冒出一句名言時(shí)而那句名言在那個(gè)朝代還沒(méi)有誕生。

    《楚氏》中有兩個(gè)世界，一個(gè)是政治的世界，充滿了勾心斗角和表面之下的陰謀；一個(gè)是武俠的世界，充滿了恩怨情仇和赤裸裸的弱肉強(qiáng)食。這兩個(gè)世界是完全不同的，有時(shí)候也會(huì)發(fā)生交集，當(dāng)然體現(xiàn)最集中的焦點(diǎn)是那個(gè)叫做楚錚的少年公子。兩個(gè)世界，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)而觸手可及的，卻更陰暗；一個(gè)是潛藏而與普通人疏離的，卻更直接。一個(gè)可算是成功的，一個(gè)可算是失敗的。

    廟堂是成功的，當(dāng)然我們不能硬要和二月河或者唐浩明去比較。所以這個(gè)總體上來(lái)說(shuō)是成功的，有陰謀的氣息，有或強(qiáng)勢(shì)或老辣或圓滑的政治人物，有勾結(jié)，有背叛，最關(guān)鍵的是，所有的東西都被放到同樣的一個(gè)天平上去衡量，那個(gè)天平叫做利益。我們看到了皇權(quán)與世家的爭(zhēng)斗，看到了長(zhǎng)兄和次子的鬩墻，看到了戰(zhàn)場(chǎng)還有外交——這里的戰(zhàn)爭(zhēng)不是熱血沸騰的，而是陰冷得有些讓鄙夷。所有的結(jié)局在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始之前就已決定，而戰(zhàn)斗的目的，最后都會(huì)落腳到政治——這才是真實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)。我們甚至還能看到內(nèi)宮的爭(zhēng)斗。

    江湖是失敗的，在廟堂之爭(zhēng)中，所有的抉擇都已經(jīng)被放到利益的天平上去衡量了，可那個(gè)江湖，那個(gè)熱血的，豪邁的，激烈的江湖，若那個(gè)江湖中的一切仍要放到利益的天平上去衡量，我實(shí)在無(wú)法接受。在我固執(zhí)的幻想中，江湖是屬于蕭秋水的，是彈劍當(dāng)歌充滿夢(mèng)想的；江湖是屬于蕭峰的，是壯懷激烈不計(jì)得失的；江湖是屬于龐斑的，是寂寞如雪超越俗世的；江湖是屬于李尋歡的，是落寞獨(dú)行勇于犧牲的；江湖是屬于燕鐵衣的，是縱馬高歌快意恩仇的；江湖是屬于楊過(guò)的，是不離不棄偏執(zhí)永遠(yuǎn)的……

    這些才是我想像的江湖，而非《楚氏》之中這個(gè)低俗的，懦弱的，猥瑣的江湖?！逗谏鐣?huì)》的電影海報(bào)上說(shuō)知道他們是匪徒，但當(dāng)我看《蠱惑仔》的時(shí)候依然會(huì)激動(dòng)，更別說(shuō)看到那些白道或黑道的梟雄，在那個(gè)傳說(shuō)中的江湖里叱咤縱橫時(shí)，會(huì)有怎樣的向往。

    我們?yōu)槭裁磿?huì)激動(dòng)？因?yàn)榻h(yuǎn)，遠(yuǎn)到讓人憧憬。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)太沉重，我們已經(jīng)有了太多的小心翼翼，太多的得失計(jì)較，太多的因勢(shì)低頭，太多的隱忍不發(fā)，所以我需要那樣一個(gè)江湖，那個(gè)顛覆現(xiàn)實(shí)規(guī)則的，那個(gè)反傳統(tǒng)的，那個(gè)不那么計(jì)較俗世利益的，熱血的，沖動(dòng)的，超脫的江湖。那才是武俠的精神。

    展家是最為楚氏江湖最為丑惡的代表。自身實(shí)力弱小不說(shuō)（弱小就簡(jiǎn)直是最大的丑惡了！），還拼命巴結(jié)官府的大佬，最后終究還是只能落得家破人亡的境地。而其他的高手也好庸手也好，都是低俗得讓人難以忍耐的。一堆高手心甘情愿的充當(dāng)各大豪門(mén)的護(hù)院——最讓人無(wú)法接受的是，他們確實(shí)是高手，雖然不是最頂級(jí)的天道高手，卻也實(shí)實(shí)在在的是宗師?。∵@群沒(méi)氣度沒(méi)骨氣的家伙，一個(gè)個(gè)的守在幾大豪門(mén)的大佬身邊當(dāng)了幾十年的保鏢，說(shuō)得狠一點(diǎn)就是……唉，不忍心說(shuō)了。

    至于天道級(jí)的幾個(gè)高手，與金庸古龍黃易筆下的高手比較起來(lái)，更有著不只一個(gè)級(jí)數(shù)的巨大差距。因權(quán)勢(shì)而低頭的刑無(wú)舫，無(wú)容人之量而小家子氣的趙茗，過(guò)于木訥死得冤枉的凡塵……當(dāng)武功練到那種程度，當(dāng)對(duì)修行體悟到那種程度，為何竟然如此的無(wú)法超脫？刑無(wú)舫若為了滿門(mén)生死，應(yīng)可降而自盡；凡塵若為了佛教傳承，何苦死守一域；趙茗若為了北趙江山，或奮而出擊，或全然甩手，何苦如現(xiàn)在這般半吊子的掛著不倫不類(lèi)？

    說(shuō)穿了這些天道級(jí)的高手除了功夫練得強(qiáng)橫之外，于精神修為上與普通人并無(wú)二致。不知道所有以上的這些，是否是作者故意在顛覆江湖，要寫(xiě)出一個(gè)與以外超越官府的江湖不能一樣的，在官府管制之下的真實(shí)的江湖。同樣還有人告訴我說(shuō)：這是歷史架空，不是武俠。但我要說(shuō)的是：還可以更好的。相對(duì)于廟堂的成功，這個(gè)江湖還可以更好的。

    即使是在官府的管制下，即使要更寫(xiě)實(shí)，這個(gè)江湖也可以更好的。它應(yīng)該更有血性，那些刀口舔血的漢子應(yīng)該不這么容易屈服在權(quán)勢(shì)或財(cái)富下，他們會(huì)抗?fàn)?，?huì)讓人醒悟“民不畏死”；它應(yīng)該更超脫，江湖的人可以為官府辦事，但不能全然成為了走狗，他要有自己的原則和自己不同的做事手段；它應(yīng)該更強(qiáng)大，江湖終究是無(wú)法抗衡廟堂的，但他應(yīng)該是成為廟堂之外的，那些文官武將所無(wú)法理解的存在，應(yīng)該是無(wú)法用廟堂的手段去全然控制和覆滅的存在；

    還有那些江湖的人，人心就是江湖，那些人，應(yīng)該更有氣度，看得更遠(yuǎn)，追求得更高——總得有人站出來(lái)，去追逐那些塵世之外的東西，比如比如天道的體悟，比如人體的極限，比如理想的傳承……江湖是可以真實(shí)，是可以弱勢(shì)，但請(qǐng)不要讓江湖與廟堂完全同流合污。

    （武俠一直是我心中的一個(gè)夢(mèng)，那慷慨悲歌快意恩仇世界令人無(wú)限向往，但《楚氏》的側(cè)重點(diǎn)不同，主要描寫(xiě)的是一個(gè)家族的興起乃至稱(chēng)霸天下，超脫一切的江湖會(huì)打破筆者所創(chuàng)造的平衡。真實(shí)的世界很難容下虛幻的武俠，哪一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的當(dāng)權(quán)者都不允許有自己控制不了的勢(shì)力存在，必會(huì)象書(shū)秦王一樣對(duì)魔門(mén)極力打壓。與此對(duì)應(yīng)，魔門(mén)也會(huì)竭力求生存，象蒼穹兄所說(shuō)的刑無(wú)舫應(yīng)降而自盡，可他若是這么一死，雖保全了自己的聲譽(yù)，可魔門(mén)恐怕早被分化殆盡，趙茗若拋下家國(guó)一心求道，楚名棠和楚錚更加肆無(wú)忌憚，趙慶一死朝中大權(quán)恐怕早被楚家掌控，我覺(jué)得刑無(wú)舫的忍辱負(fù)重，趙茗為家國(guó)所累，應(yīng)更合情合理一些。就說(shuō)到這，以后再于蒼穹兄探討）

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    蒼穹：《》中的朝堂與江湖