*** ”是誰壞了我的幻身法？“

    便在此時(shí)，剛下了雷嶺的‘白素貞‘，面色卻是一變。

    這幻身法，也算是禾山道中一門旁門法術(shù)，能幻出個(gè)假身，只效用不大，除卻騙騙凡人眼睛，卻騙不得修士。

    白素貞，或者趙九，使出這幻身法術(shù)，也不過是用這幻身與許仙相處罷了，他畢竟是個(gè)大老爺們，自不會(huì)與許仙情情愛愛，卻是都使了那幻身法，交由青趨使，由得青去與許仙花前月下。

    至于日后奪取許仙許仙造化，化身靈胎之事，真到那時(shí)，為了道途，卻也顧不得這般多了。

    只如今趙九卻沒那般心思去與許仙談情愛的。

    今日他去取自家法器，也是度了個(gè)幻身留在那宅院中，只為了以防許仙再上門，瞧破了什么關(guān)竅。

    他卻不知，因那銀錠之事，引來了何立等官差，那縣府官氣之下，憑的裹挾許仙，瞧破了自家的障眼法，還懷去了自家幻身。

    這著實(shí)也是趙九預(yù)料不到的。

    趙九如今不知是個(gè)設(shè)么情況，卻是有些焦急。

    那許仙身上的造化，也就他瞧出了幾分，心知是要許仙自主動(dòng)幾分，方能取得其中精華。

    否則以他手段，自可強(qiáng)行掠走許仙，又何必萬般算計(jì)？

    本來王道靈未顯，他是尋思著，自家也不必度入白素貞體內(nèi)，只待被自家七殺元神法術(shù)禁住的白蛇，與許仙交纏后，孕育靈胎，再借助那七殺元神的聯(lián)系，神魂化生到那靈胎之上。

    到時(shí)也能得個(gè)道途，卻是遠(yuǎn)比自身那老軀強(qiáng)上太多。

    后來肉身被王道靈算計(jì)，打殺了去，無奈之下，他也只得度入這白蛇體內(nèi)，即便如此，他也未曾放棄算計(jì)的，只想著誆騙許仙，由得他自上門來。

    卻哪里想到，自家計(jì)劃總生波折，這回障眼法與幻身之術(shù)皆被破去，卻不知許仙是否瞧了去，若是看破，只怕要壞事了。

    顧不得多想，如今拿了法器，趙九卻是忙拉著青，便匆匆往‘白府’而去。

    只他心中焦急，注意在自家謀劃之上，卻不見得，青聽了他幻身法被迫的消息之后，竟漏出幾分喜色。

    ……

    且不趙九這邊，感應(yīng)法術(shù)被破，是如何得焦急。

    卻何立等公差，得了那四十九錠大銀，便挾著許仙，將銀子抬了，去見縣公去了。

    都到縣府。何立將前事稟覆了縣公?？h公道：“定是妖怪了。也罷，雖朝廷也知仙人妖鬼存在，上官們更是自養(yǎng)著供奉，但此等事情，朝廷卻是不喜宣之于的，此事倒也不好如此稟報(bào)?！?br/>
    想了想，差人送五十錠銀子與知府處，將事情一一稟告之后，開了另一番緣由，府尊聽縣公建議，發(fā)了告示，只有賊人盜了銀錢，已然是伏法了。

    只許仙收受銀兩，卻是照“不應(yīng)得為而為之事”，杖二十，免刺，配牢城營(yíng)做工，滿日疏放。

    一聽這般宣判，本就有些失魂落魄的許仙，更是如喪考妣，只這大陳律法嚴(yán)明，雖這案子里牽扯到了妖怪，算是另有原因，許仙受了五十兩銀，卻終究要吃些苦頭的。

    許仙受判，此事顧誠自然得知了。

    與許仙來，不是什么好事，但是對(duì)顧誠而言，卻是不壞。

    他如今修成胎動(dòng)，一身物事也盡收在了紫金缽盂之中，本來，若是沒有法海遺言，無需去管許仙之事，他練成幾種法術(shù)，祭煉好紫金缽盂，便可尋機(jī)離去了的。

    如今許仙害了罪，也見識(shí)了‘白娘子’是非妖魔。

    顧誠倒是正好隨著走上一遭，尋機(jī)與許仙講上那么一番故事，其余之事由得他自己抉擇。

    若是許仙應(yīng)下，顧誠便想法子帶他去拿金山寺，了法海遺囑，若是不成，也不算違了自己承諾。

    到時(shí)逍遙天下，自尋仙去，也不需管什么白蛇，只提防著那顧才，增進(jìn)法力境界，再無其他掛礙。

    這般想著，顧誠卻是將自家需要的物事都收入那缽盂之中，旋即寫了兩封信收好，這兩封信，卻是一封與王石，一封予書院山長(zhǎng)。

    而后，自那缽盂中掏出那《寶珠阿羅漢真訣》，以及那份祭煉法器的道書來，那羅漢真訣之上，卻有幾門術(shù)法，一門祭煉法器的法決。

    那法決，名喚《阿羅漢伏龍禁法》，法海那飛龍禪杖法器，正是用此門禁法煉制而成。

    至于那祭煉法器的道書，卻有不少法決，只有些雜亂，也不知是不是法海自己編纂成的。

    顧誠開啟缽盂不過一日，自沒有怎么研究過，是以也沒有多少的了解。

    不過他也覺可惜，他所修行的《太上感應(yīng)化龍真經(jīng)》上，沒有見得有什么術(shù)法，當(dāng)然，這真經(jīng)后頭經(jīng)文他未曾見得，也不知是不是隱藏了什么厲害的神通，不過他也不抱多大希望，畢竟在他眼里，只以為這真經(jīng)的上一任主人可是法海，具法海自己，他是通了佛門耳識(shí)的人，類比道門練氣二層的修士。

    若是有什么強(qiáng)悍神通，想必也不會(huì)輕易死在了顧才手上。

    不過到法海境界，也正是因?yàn)橥搜鄱R(shí)，他才尋摸到了顧才的頭上，這邊不得不，佛門法決優(yōu)異之處了，一境一神通，非比尋常，且若非如此，顧誠只怕早就被取走心竅，沒了性命了。

    轉(zhuǎn)過這些念頭，顧誠卻是更多注意放在這兩份道書之上。

    那羅漢真訣上的術(shù)法，大部分卻是要借助佛門法力，或是佛門神通，才能修行運(yùn)用的，除了一門喚做《神足縮地法》的術(shù)法，以及一門《銅身術(shù)》的基本術(shù)法之外，顧誠卻都練不得。

    只這兩門術(shù)法，卻也對(duì)顧誠幫助頗大了，畢竟不那銅身術(shù)，只這縮地法的名頭，便知是個(gè)用來逃命的。

    顧誠雖練成法力，如今也正接觸法器、術(shù)法，卻是從未有爭(zhēng)斗經(jīng)驗(yàn)的。

    與他來，自然是逃命的術(shù)法最為要緊。

    略略有幾分遺憾，顧誠打眼翻開了那祭煉法器的道書，翻開扉頁，便見法海自留了名號(hào)：

    《金山寺法海記:佛、道、旁門法器總篇》。

    見此名錄，便知道，這道書是法海自匯總的了。***