本章副標(biāo)題：原來(lái)抽煙還有這個(gè)好處？沒系統(tǒng)的小朋友請(qǐng)不要學(xué)習(xí)！

    年輕的何大師還是有點(diǎn)青澀，來(lái)不及培養(yǎng)出大師風(fēng)范的他有些激動(dòng)地道：“鴻漸兄大作條理分明邏輯嚴(yán)密數(shù)據(jù)詳實(shí)，實(shí)在是讓小弟佩服。不過……”

    他扶了扶臉上的眼鏡，認(rèn)真地說(shuō)道：“小弟對(duì)鴻漸兄從功效主義的角度論證民主制卻有些不敢茍同?！?br/>
    “鴻漸兄在書里面說(shuō)，直接民主并沒有什么特殊的優(yōu)點(diǎn)，而民主國(guó)家不受限制的權(quán)力和獨(dú)/裁者不受限制的權(quán)力并無(wú)實(shí)質(zhì)區(qū)別?！?br/>
    說(shuō)到這里他抬高聲音地道：“無(wú)論怎么說(shuō)，民主當(dāng)然優(yōu)于獨(dú)/裁，最明顯的例子就是我們身處的美利堅(jiān)，它的強(qiáng)盛正證明了民主制度乃是迄今為止兼顧了公平和效率的最佳體制！”

    和一般印象相反，古典自由主義確實(shí)和民主制度（尤其是大眾普選和元首直選）格格不入。確切地說(shuō)，古典自由主義者們認(rèn)為，只有在自由主義的框架內(nèi)，民主政治才能履行某種社會(huì)功能。但是問題是，古典自由主義者們同時(shí)又認(rèn)為，“管得最少的政府是最好的政府“，他們是要把政府排除出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。如果一個(gè)政府不能涉足經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，那么民選或者非民選其實(shí)也就那么回事了。

    19世紀(jì)末20世紀(jì)初在英國(guó)興起的新自由主義，在民主制度這一點(diǎn)上卻和古典自由主義反其道而行之，提出自由應(yīng)該是民主制度框架內(nèi)的自由，而不是放任自流的無(wú)政府主義式自由。

    所以到底自由是民主的框架還是民主是自由的框架，這一點(diǎn)正是這兩者對(duì)于民主制度見解上最大的不同。

    而到了現(xiàn)在二十年代，米塞斯和袁燕倏他們這些人是要再次回歸古典自由主義，甚至還要再進(jìn)一步地讓資本主義全球化，這才被稱為新古典自由主義。

    所以何廉這樣的受到新自由主義影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為民主最高，而袁燕倏這樣的要復(fù)興古典自由主義的大師認(rèn)為自由最高。他們兩人的爭(zhēng)論就在于此。

    袁燕倏心中暗道，這是你沒有見識(shí)過三德子和某大國(guó)才會(huì)這么說(shuō)。當(dāng)然，這么好的例子他不能列舉實(shí)在遺憾的不得了，只好嘗試著“以理服人”。

    “大師球，快出來(lái)！”

    對(duì)了，我得干點(diǎn)什么，不能讓他們看出破綻。

    于是徐何二人看到袁燕倏從煙盒里抽出一支煙，好整以暇地頓了頓煙絲，接著放在鼻前聞了一聞……

    “快給我搜索這本書，要英語(yǔ)原版的！”

    他終于把煙叼在了嘴里，動(dòng)作瀟灑地擦燃了火柴，點(diǎn)著了香煙，隨手把火柴揮滅……

    “記憶灌輸！”

    他深深地吸了一口煙，把頭低了下去進(jìn)行著嚴(yán)肅的思考。

    這個(gè)形象在后世大大的有名，被稱為“沉睡的……”……嗯，“思考的袁燕倏大師”，甚至還有幾張非常著名的特寫照片。實(shí)際上這些照片除了衣著和頭發(fā)濃密程度有些變化之外根本沒有什么區(qū)別。

    “鴻漸兄你怎么了？”

    就在徐志摩和何廉兩人看不到幽暗地底的巖層之下，巖漿流淌著流淌著，緩緩地流淌著形成的了一條火紅的河流。巖漿大河安靜中孕育著巨吼，平緩中蘊(yùn)藏著狂暴。

    仍然低著頭袁大師抬起來(lái)夾著煙的右手，用深沉男中音輕輕吟誦道：“危險(xiǎn)的野心多半為熱心于人民權(quán)利的漂亮外衣所掩蓋，很少用真誠(chéng)擁護(hù)政府堅(jiān)定而有效率的嚴(yán)峻面孔作掩護(hù)，前者比后者更加必然地導(dǎo)致專制道路……”

    巖漿積聚著積聚著……慢慢積聚著的是自太古以來(lái)就存在于地心的無(wú)窮能量。終于，無(wú)處宣泄的巖漿找到了突破口，熾熱的炎流迅猛地向上噴涌！

    “歷史會(huì)教導(dǎo)我們……”袁燕倏終于抬起了頭，甩甩自己的頭發(fā)，語(yǔ)速加快感情變濃聲音放大地道：“在推翻共和國(guó)特許權(quán)的那些人當(dāng)中，大多數(shù)是以討好人民開始發(fā)跡……”

    無(wú)可阻擋也無(wú)法阻擋，巖漿終于沖開了厚厚山頂，迸射而出！

    他揮舞著手中香煙，慷慨激昂地道：“他們以蠱惑家開始，必將以專制者告終！”

    巖漿凝固著凝固著……終于凝固成了黑的土，硬的石。

    只見袁燕倏似乎是全身虛脫，他猛地退后一步，氣喘吁吁地用桌子支撐住了自己的身體……

    真特么太難受了?。∫桓錆窕崮伒挠|手在你大腦前額葉戳來(lái)戳去的感受實(shí)在是難以用文字表達(dá)啊。

    不過沒辦法，袁鴻漸要是能把《聯(lián)邦黨人文集》的英文原版給背下來(lái)還當(dāng)什么銀行小職員，早就拿著全額獎(jiǎng)學(xué)金奔赴民主燈塔讀了好伐。而他的大曾伯父袁燕倏有這個(gè)本事，紐約大學(xué)的碩士學(xué)位會(huì)拿不到？

    沒錯(cuò)，這段是《聯(lián)邦黨人文集》中的名言。而所謂的聯(lián)邦黨人正是美利堅(jiān)的國(guó)父?jìng)儯╢ounding-fathers），文集的作者是美國(guó)第一任財(cái)政部長(zhǎng)--亞歷山大-漢密爾頓、首席大法官--約翰?杰伊和第四任大統(tǒng)領(lǐng)詹姆斯-麥迪遜。

    這段話的意思翻譯過來(lái)就是，元首未到河北日，川皇還在發(fā)推時(shí)。向使當(dāng)初沒上臺(tái)，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知？好吧，實(shí)際上他想說(shuō)的是，依靠群眾必定會(huì)淪為多數(shù)人的暴政。

    雖然被袁燕倏氣勢(shì)和pose所攝，不過何廉何淬廉那也是歷史上留下過名頭的人物，民國(guó)四大經(jīng)濟(jì)學(xué)家不是那么好打發(fā)的。

    他抬了抬眼鏡也用英文回敬道：“但是托克維爾在《論美國(guó)的民主》中說(shuō)，民主政府盡管還有許多缺點(diǎn)，但它仍然是最能使社會(huì)繁榮的政府。即使民主社會(huì)將不如貴族社會(huì)那樣富麗堂皇，但苦難不會(huì)太多……”

    大師就是大師，干貨那是隨手拈來(lái)，根本不用像袁燕倏那樣開作弊器。

    何廉繼續(xù)道：“在民主社會(huì)，享樂將不會(huì)過分，而福利將大為普及，國(guó)家將不會(huì)那么光輝和榮耀，而且可能不那么強(qiáng)大，但大多數(shù)公民將得到更大的幸福?！笔謾C(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。