事實(shí)上，趙武曾經(jīng)提議拿相應(yīng)數(shù)量的農(nóng)夫來(lái)跟陰氏換取“溫”地的人口，甚至請(qǐng)求梁興留下幫他管理“溫”地。

    當(dāng)時(shí)呂武給了趙武一個(gè)自行領(lǐng)會(huì)的眼神。

    那個(gè)眼神的內(nèi)涵挺多，呂武想表達(dá)的意思是：是我腦抽，還是你得了妄想癥？

    陰氏的屬民能夠得到土地的分配，土地當(dāng)然不是歸于屬民持有，他們只是能夠自主耕作，前三年上繳多達(dá)八成收獲，隨后再逐年減少稅額。

    如果情況沒(méi)有發(fā)生太大的變化，不管稅收的額度再怎么減，普通的屬民不可能擁有屬于自己名下的土地，一切只因?yàn)橄霌碛型恋?，要么是“貴族”，再差也需要是“士”的階層。

    普通人能夠擁有土地是進(jìn)入到戰(zhàn)國(guó)之后的事情了，并且需要有一個(gè)諸侯國(guó)帶頭變法，其余諸侯國(guó)發(fā)現(xiàn)變法的好處再跟上，普通人有名下土地漸漸成為一件正常的事情。

    不過(guò)，有一點(diǎn)倒是從來(lái)沒(méi)有變化，普通人擁有多少土地，只是獲得使用權(quán)而已。

    在“封建時(shí)代”只有封君能夠完全自主地使用一塊土地，但進(jìn)入“帝國(guó)時(shí)代”的階段之后，天下間的每一寸土地都?xì)w于皇帝，等于除了皇帝沒(méi)其余人擁有土地的“所有權(quán)”。

    到現(xiàn)代，土地的“所有權(quán)”過(guò)于國(guó)家，人們只是有“使用權(quán)”。這一點(diǎn)在每個(gè)國(guó)家都一樣，區(qū)別是這個(gè)國(guó)家做事到底靠不靠譜。

    趙氏想跟陰氏交換屬民？

    哪怕呂武沒(méi)有意見(jiàn)，除非趙武執(zhí)行陰氏的政策，不然信不信沒(méi)多久那些屬民就會(huì)跑回陰氏？

    所以，呂武只是進(jìn)行了小小的改變，實(shí)際上卻是跨出了很大的一步。

    變法當(dāng)然不是“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”的專利，春秋中葉乃至之前的很多諸侯國(guó)已經(jīng)從實(shí)際上進(jìn)行變法，只是一般以家族的形式來(lái)進(jìn)行，獨(dú)獨(dú)齊國(guó)干過(guò)一次轟轟烈烈的變法活動(dòng)。

    陰氏家臣能干是一件有目共睹的事情，關(guān)于這點(diǎn)不但晉國(guó)貴族同意，各個(gè)列國(guó)也是持相同觀點(diǎn)。

    這個(gè)是陰氏的成年男子只有呂武一人，沒(méi)有族人去干活為前提，很多事情只能交給家臣。

    他們看不到陰氏成長(zhǎng)并壯大的“內(nèi)核”成份，哪怕看懂了都不愿意承認(rèn)一切功勞歸于呂武，其余人等只是工具人。

    功勞平均分，乃至于家臣的功勞比家主大，才是當(dāng)代的一種主流思想，人們也更樂(lè)意接受這樣的事實(shí)。

    他們接受了自己更愿意看到的一面，不免就會(huì)拿陰氏的事情來(lái)鞭策自己的家臣，大概就是：陰氏的家臣那么能干，你們也要加油啊！

    各家的家臣則是會(huì)在內(nèi)心翻白眼，吐槽：陰武子大方到能按功勞給家臣分配土地，寧倒是也大方一點(diǎn)呀！

    也就是撬墻角這種事情不能干，否則不知道多少家族愿意高薪挖陰氏的家臣。

    當(dāng)然了，陰氏的家臣肯定能干活。

    他們接受了呂武的很多觀念，更是從中學(xué)習(xí)到了很多，僅僅是管理理念上就全面領(lǐng)先于當(dāng)代的大多數(shù)人。

    懂不懂管理學(xué)，同樣的一件事情，效率卻會(huì)是完全不同的兩種速度，別說(shuō)還有資源利用率上面的差距了。

    呂武正在查看族學(xué)的情況，看上去很急匆匆的葛存來(lái)了。

    這個(gè)學(xué)堂收錄的人并不多，絕大多數(shù)是家臣的子嗣，少部分則是立有大功的“士”。

    并不是呂武不愿意收更多的學(xué)生，純純是一些界線不能一下子打破，需要一個(gè)循環(huán)漸進(jìn)的過(guò)程。

    拿還沒(méi)有出生的至圣先師來(lái)作例子，他的有教無(wú)類其實(shí)也是經(jīng)過(guò)一層層甄選的。

    三千弟子之中，有一個(gè)算一個(gè)都是有恒產(chǎn)的人，區(qū)別是這些人足夠富有以及不夠富有。這個(gè)也是他們有條件進(jìn)行學(xué)習(xí)的前置條件，要不連拜師需要的“束脩”都置辦不起。

    很殘酷的事實(shí)還有一個(gè)，能夠名列“達(dá)者”，也就是有名有份的七十二名弟子，不是那些當(dāng)“背景墻”的三千弟子，無(wú)一例外都不用為了吃飯而困擾。

    另有一個(gè)更加殘酷的事實(shí)，七十二名正式弟子之中，絕大多數(shù)本身是一名貴族，又或是貴族的后裔。

    那并不是至圣先師想搞歧視，只是資源占有率帶來(lái)的一種現(xiàn)狀。

    在歷史學(xué)家認(rèn)為學(xué)習(xí)氛圍最好的宋代，想學(xué)習(xí)的門檻已經(jīng)低到不行，絕大多數(shù)人還被擋在知識(shí)大門的門外，追其原因正是需要先保證生存，再來(lái)談學(xué)習(xí)這種偉大的追求。

    在當(dāng)前時(shí)代，呂武敢不看身份和出身都收起來(lái)教育，不用管財(cái)力能不能承受得住，首先要造反的就是陰氏的一幫家臣以及“士”階層。

    俺的先輩經(jīng)歷多少艱辛，又是經(jīng)過(guò)何等困難的斬荊披靡，才能讓俺過(guò)上今天這種好日子？

    一幫祖輩沒(méi)什么功勞和建設(shè)的家伙，憑什么能有俺這樣的待遇！

    如果什么都不干就能過(guò)上好日子，誰(shuí)特么樂(lè)意去拋頭顱灑熱血，一塊等著天上掉餡餅算球啦！

    能說(shuō)這種心態(tài)是錯(cuò)的嗎？好像也不能。

    投胎是一種技術(shù)活，生在什么家庭，起步優(yōu)渥或艱難，對(duì)一個(gè)人的人生有影響，并且極大。

    關(guān)鍵是，生活優(yōu)渥的那些家庭，他們并不是一開(kāi)始就那樣，也是祖輩有過(guò)努力和奮斗。

    好日子真的不是人在家中坐，等著老天爺?shù)馁p賜，需要的是依靠自己去爭(zhēng)取。

    當(dāng)然，有些時(shí)候不是光憑努力就能獲得回報(bào)，看的是社會(huì)現(xiàn)狀了。

    不知道是事情不夠重要，還是沒(méi)有那么緊急，葛存并沒(méi)有第一時(shí)間打擾呂武對(duì)學(xué)社的視察。

    這里的學(xué)生有五十六名，其中包括呂武的四個(gè)兒子。

    他們占有的資源包括四間學(xué)社，一片寢房區(qū)，一個(gè)大操場(chǎng)，活動(dòng)區(qū)域按面積計(jì)算約有百畝。

    在師資方面，留守“陰”地的家臣得空會(huì)過(guò)來(lái)教學(xué)，呂武有時(shí)候也會(huì)親自過(guò)來(lái)講課，等于說(shuō)并沒(méi)有固定的教室。

    這個(gè)并不是呂武不重視學(xué)社，只能說(shuō)是當(dāng)代的條件不允許。

    拿家臣來(lái)說(shuō)，他們更愿意拿有限的時(shí)間去建功立業(yè)，為自家的子孫掙下一個(gè)正式的貴族身份和大大的家業(yè)。

    “或許需要讓教學(xué)也歸入記功？”呂武看的是梁興在教《詩(shī)經(jīng)》。

    梁興講一句。

    學(xué)生跟著復(fù)讀一遍。

    每一名學(xué)生前面還有一個(gè)放著細(xì)沙子的小木框，他們手里又拿著一根小木棍。

    讀書(shū)就讀書(shū)，自然不可能做什么搖頭晃腦的舉動(dòng)。

    話說(shuō)，一邊讀一邊搖頭晃腦，是頸椎有毛病，還是在活躍腦漿？

    誰(shuí)要是帶頭那樣搞，信不信呂武會(huì)幫他們治好頸椎病。

    有那樣的舉動(dòng)，更應(yīng)該發(fā)生的是腦子暈懵掉吧？搖久了，不是智障也該變成智障。難怪教出來(lái)的基本是米蟲(chóng)，僅有少數(shù)幾個(gè)腦子能承受不斷搖晃的學(xué)生像個(gè)正常人。

    不信？去一邊讀書(shū)一邊搖晃腦袋，不用堅(jiān)持一輩子，堅(jiān)持個(gè)兩三天試一試，走起路來(lái)都要東倒西歪。

    這里卻是呂武狹隘了。

    那種讀書(shū)叫誦讀，也叫吟誦。因?yàn)楦鱾€(gè)時(shí)期語(yǔ)言發(fā)音方面的不同，喜歡用一種韻律來(lái)讀書(shū)，再加上沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，讀書(shū)人一般不是那么懂?dāng)嗑?，于是在讀書(shū)的時(shí)候就晃頭晃腦的用肢體的擺動(dòng)節(jié)奏附和一下，便于斷句和記憶，聲音也能陰陽(yáng)頓挫。

    現(xiàn)代人有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，再來(lái)是沒(méi)那個(gè)讀書(shū)搖頭晃腦的習(xí)慣，干起來(lái)除了弄得頭暈?zāi)X脹，很難有其它什么效果。

    陰氏的學(xué)社分為幾個(gè)階段，初步當(dāng)然是識(shí)字，再來(lái)才是各種學(xué)科。

    呂武需要的是各種各樣的人才，沒(méi)搞全方位的發(fā)展，也沒(méi)有那個(gè)條件，大體上分成了各種管理學(xué)，著重于農(nóng)耕和軍事兩個(gè)方面。

    “主?！备鸫嬉?jiàn)呂武有點(diǎn)閑下來(lái)的樣子，趕緊說(shuō)道：“中軍佐遣人而來(lái)，需主往‘新田’?！?br/>
    中軍佐就是韓厥了唄。

    呂武沒(méi)問(wèn)是什么事情。

    葛存繼續(xù)往下說(shuō)道：“乃是南征之事有變。”

    也不能說(shuō)是什么“變”，純粹是事情往晉國(guó)不愿意看到的方向發(fā)展。

    楚國(guó)在得到鄭國(guó)的求援之后，發(fā)兵五萬(wàn)北上增援鄭國(guó)。

    同時(shí)，楚國(guó)還有將近十來(lái)萬(wàn)的軍隊(duì)在吳國(guó)境內(nèi)，有點(diǎn)要繼續(xù)深入?yún)菄?guó)的架勢(shì)。

    晉國(guó)連續(xù)幾年用兵，一次次四個(gè)滿編軍團(tuán)齊齊出動(dòng)，把自己搞得有些受不了。

    楚國(guó)每一年用兵都至少十萬(wàn)以上，卻是還那么的生龍活虎，并且一點(diǎn)消停的樣子都看不到。

    那么，廣義上評(píng)判的話，楚國(guó)從國(guó)力上是不是勝過(guò)晉國(guó)？

    葛存見(jiàn)呂武沒(méi)回應(yīng)，說(shuō)起了另外的事情，道：“天子復(fù)遣公卿而來(lái)，討‘蘇’地歸‘周’?！?br/>
    那個(gè)“周”講的是周國(guó)。

    而“蘇”地就是呂武在趙武結(jié)婚時(shí)的賀禮。

    這樣一看，好像是呂武坑了趙武，但要看時(shí)間線。

    是呂武先將“蘇”贈(zèng)送給趙武，以時(shí)間來(lái)進(jìn)行推斷，絕對(duì)是周天子知道“蘇”的所有權(quán)變更，才派人來(lái)進(jìn)行討要，怎么都不算陰氏把趙氏給坑了。

    說(shuō)白了就是周天子覺(jué)得趙氏好欺負(fù)，又趁著這個(gè)機(jī)會(huì)試探晉國(guó)對(duì)周王室能退讓到什么程度。

    呂武把梁興喊過(guò)來(lái)，說(shuō)道：“你往‘新田’，言告‘蘇’乃陰氏贈(zèng)予趙氏。再問(wèn)天子之使，秦國(guó)兩次刺殺于我，天子作何決斷?！?br/>
    那個(gè)周天子腦子有毛病，晉國(guó)不會(huì)就那么慣著，呂武更不能沒(méi)有任何表示。

    至于韓厥想要呂武南下救場(chǎng)？

    別說(shuō)是沒(méi)有發(fā)來(lái)正式的征召令，哪怕韓厥動(dòng)用征召令，首先智罃還沒(méi)死，再來(lái)就需要呂武跟國(guó)君好好地說(shuō)道說(shuō)道。

    一旦國(guó)君也要呂武南下？

    呂武就要對(duì)國(guó)君嘮嗑一下，解釋“朝令夕改”將對(duì)一名首腦帶來(lái)什么樣的結(jié)果了。