天理是最奢侈的東西，無(wú)論是上世藍(lán)星還是這個(gè)仙俠世界，只怕百姓所說(shuō)最多的就是一句‘沒天理啊’！
太乙時(shí)代，鴻蒙之初，弱肉強(qiáng)食，妖魔以人為食,立妖族天庭，奴役天下萬(wàn)物，試問哪里有天理可言？
大震立國(guó)，人族延綿七朝，一樣有貴賤之別，階層分明,試問哪里有天理可言？
在藍(lán)星這種‘文明世界’,一樣有人把持資本、強(qiáng)代民意，試問哪里又有天理可言？
陰司號(hào)稱懲善罰惡，卻也只能眼睜睜看著真仙羅漢、各派高修以種種神通妙法強(qiáng)渡三途河，齊金蟬轉(zhuǎn)了九世，卻世世都有父母庇佑，又豈是普通人能夠企及的？這又哪里有天理可言？
陽(yáng)間陰界沒有，難道這泰山府陰陽(yáng)界就有了？
無(wú)非也是泰山老母一手遮天的所在，無(wú)論她是行善還是為惡，這種絕對(duì)的權(quán)力從來(lái)就曾代表過(guò)天理。
天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，這是說(shuō)天地因?yàn)闆]有感情，所以看待世上萬(wàn)物都是一樣的，沒有特別的好惡，是公平的，所以道家以為，這就是天理！
可在法家看來(lái)，天理應(yīng)為法理，不僅要維持公平，還要有懲戒的作用,不懲戒、不禁止、哪里來(lái)的威懾？沒有威懾,哪里會(huì)有真正的公平？
這曾經(jīng)是商鞅子的道，也曾經(jīng)是韓非子的道，只可惜他們?cè)谕菩械赖倪^(guò)程中失敗了，堂堂真仙，落得個(gè)無(wú)有下場(chǎng)。
哪怕可能無(wú)有下場(chǎng)，這也是包正的道！
天理一掌，融匯的不僅僅是包正對(duì)法家之道的理解，更是他兩世來(lái)的堅(jiān)持，大艮半數(shù)國(guó)運(yùn)加身，既是他的能力，也是他的責(zé)任。
肩負(fù)半國(guó)氣運(yùn)之人，當(dāng)掌公平，宣法理，讓世間得公平，得天理！
自從得成非攻法體，包正才真正可以肩負(fù)半國(guó)氣運(yùn)，在這個(gè)時(shí)代建立法家大同世界的理想漸漸樹立，之前借何老歪之手，準(zhǔn)備著手改革大艮田畝制度就是一個(gè)引子。
在這個(gè)法家落寞、法制落后的世界，我不代表法理、天理，還有誰(shuí)夠資格？
泰山老母在包正看來(lái)就是藍(lán)星傳說(shuō)中的后土化神，乃是一位出神入圣的巔峰真仙，聽老龍說(shuō)已經(jīng)是半步太乙修為，可敬可怖。
如今更是在泰山府陰陽(yáng)界中，泰山老母挾一界之力，只怕比之傳說(shuō)中的太乙仙也不逾多讓，
包正既已決定要娶穆桂英，自然不能在泰山老母這個(gè)‘娘家人’面前示弱，這一掌拍出，可說(shuō)是聚集了全身法力、各大神通，更將大艮國(guó)運(yùn)與上世藍(lán)星的先進(jìn)法律思想融為一爐！
“天理一掌，這是什么？”
泰山老母面色微變，以她的身份城府，竟然忍不住睜大雙目，吃驚地望著這迎面擊來(lái)的一掌。
她為泰山府創(chuàng)界之神，半步太乙仙，只要不離此界，就可永生無(wú)死，縱然是太乙仙降臨也能從容抵擋。
可是包正這一掌拍來(lái)，泰山府一界之力竟然不住震蕩，原本圍繞在她身旁的幾縷玄黃之氣竟然微微震蕩，這是自她成道以來(lái)前所未見的怪事。
“大艮的國(guó)運(yùn)嗎......”
泰山老母右手輕翻，現(xiàn)出晶瑩掌心，其中隱隱有玄黃光華流轉(zhuǎn)，有春風(fēng)化雨、萬(wàn)物生長(zhǎng)繁衍，宛如掌中承載了一個(gè)世界，帶著一界之力，與包正轟然相接。
老龍和穆桂英面色一變，只覺整個(gè)泰山府陰陽(yáng)界都輕輕震動(dòng)了一下，同時(shí)有無(wú)數(shù)泰山府高修走出洞府，駭然望向泰山本宮方向。
老母親自出手，竟調(diào)動(dòng)了泰山府一界之力，難道是有大敵侵犯不成？
泰山老母微微一怔，臉色劇變。
每個(gè)人都有自己認(rèn)同的世界，妖魔鬼怪如此，神祇真仙也概莫能外。
更何況是她這種真仙巔峰，距離永生太乙仙只差半步的一界尊主？
本以為以自己的修為閱歷，曾經(jīng)萬(wàn)世變遷、見過(guò)多少桑田滄海、世事變遷，再也不會(huì)看到新東西、新世界，想不到包正卻為她打開了一扇嶄新的門。
一條條原本無(wú)形的法理鏈條在泰山圣母的面前徐徐展開，最終化為一幅幅真實(shí)的畫面、組成了一個(gè)個(gè)真實(shí)的世界。
半數(shù)大艮國(guó)運(yùn)最終還是定格于形形色色的百姓小民、商賈官員，在這個(gè)虛幻的世界中有血有肉、有悲有喜，有得有失、有始有終......
在這個(gè)世界中，每一個(gè)生命都有發(fā)出自己聲音的權(quán)利、在這個(gè)世界中，原本高高在上的王者也要戴上沉重的‘枷鎖’，為法所制。
‘有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究！’
‘法律面前，人人平等！’
‘世無(wú)法外之民，則世可無(wú)法也......’
一道道威嚴(yán)的聲音響起，以泰山老母的修為，竟然無(wú)法掩遮雙耳，有些倒是聽得懂，有些則是混沌不明，卻不知為何，居然被漸漸影響了心神，隱隱有了贊同之意。
泰山府一界之力，可抗衡傳說(shuō)中的太乙仙，尋常真仙羅漢進(jìn)入其中，泰山老母反掌即可鎮(zhèn)壓，此刻卻感覺仿佛有一道道法網(wǎng)交織身畔，隱隱克制住了泰山府的力量，甚至連她本身法力都開始受到影響。
“這就是法家嗎？”
這個(gè)自太乙時(shí)代后才崛起的宗派，比不得佛道這類顯宗，偶有真仙出現(xiàn)，也不過(guò)寥寥幾人，最終還落得個(gè)沒有下場(chǎng)，怎知竟然如此強(qiáng)橫？
泰山老母只覺掌中界力不穩(wěn)，自身法力竟隨之動(dòng)搖，心中震驚，腳下飛退，直退出千丈方才穩(wěn)住身形，看了眼仍在震蕩不住的泰山本宮，高叫道：“包道友好手段，可為我泰山府嬌客！
包道友，請(qǐng)收了神通罷......”
這泰山本宮乃是她多年修煉的‘神胎’所化，乃是花費(fèi)了不知多少歲月功夫，才能真正天人交感，孕出的大地神胎，與道家的斬三尸、佛家的尋找本我真如有著異曲同工之妙，都是上窺太乙永生的途徑。
她也正是憑此才能掌控泰山府一界之力，可謂是成道根基，如今根基動(dòng)搖，如何不驚？
包正哈哈一笑，轉(zhuǎn)頭看了看早已躲出數(shù)千丈，如同受驚小鹿一般的穆桂英：“既如此，包某就多謝圣母成全了。
桂英，還不與為夫一起，謝過(guò)圣母和我們的大媒人么？”
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