一夜過(guò)去，劉邫并沒(méi)有回來(lái)，人們都認(rèn)為他一定成了那條白蛇的美餐。太陽(yáng)出來(lái)，云開(kāi)霧散，大家都認(rèn)為那條白蛇在吃了劉邫之后應(yīng)該已經(jīng)吃飽喝足，不會(huì)再害人了。于是眾人商議之后決定繼續(xù)前行。

    走了一段路之后，大家來(lái)到昨晚看見(jiàn)白蛇的地方。突然，他們看見(jiàn)那條碩大的白蛇被人斬為兩截，尸體隨手扔在路邊。再向前走了幾里地，發(fā)現(xiàn)劉邫正躺在路邊呼呼大睡，此時(shí)他的身體上方有一團(tuán)云氣籠罩，云中有條赤龍正在懶懶洋洋地飛來(lái)飛去。而劉邫腰間的那根鐵棍不見(jiàn)了，取而代之的是一把飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的金黃色寶劍，劍身上清晰鐫刻著兩個(gè)篆字“赤霄”。這一刻，人們都意識(shí)到原來(lái)劉邫說(shuō)的話都是真的。從此之后劉邫便帶著這群原本要到豐縣城學(xué)徒做工的年輕人和鄉(xiāng)里的那幫整日跟自己酗酒的混混踏上了自己的稱帝之路，并在短短的幾年時(shí)間內(nèi)建立了華夏歷史上最偉大的封建王朝“漢朝”，而這把劉邫所佩戴的“赤霄劍”也成為一把“帝道之劍”。在劉邫駕崩之后，“赤霄劍”也從現(xiàn)世消失不見(jiàn)，就像它的出現(xiàn)一樣，沒(méi)有人知道它怎么來(lái)的，也沒(méi)有人知道它怎么消失的，最后在漢朝滅亡近五百年之后，“赤霄劍”再次出現(xiàn)。不過(guò)這次的它卻成為了徐家一位老祖的本命飛劍。而徐家這位老祖也憑借“赤霄劍”的幫助，在三十歲的年紀(jì)就達(dá)到了開(kāi)九劍的大圓滿境界。

    而徐盛開(kāi)出的第二把“湛瀘劍”被稱為“仁道之劍”，因?yàn)檎繛o雖是一把劍，但它更像是一只眼睛，它就象上蒼一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注視著君王、諸侯的一舉一動(dòng)。在徐家祖籍上關(guān)于這把劍的記載說(shuō)道：“君賢能，劍在側(cè)，國(guó)興旺。君無(wú)能，劍飛棄，國(guó)破敗。五金之英，太陽(yáng)之精，出之有神，服之有威”?！罢繛o劍”原本通體黑色渾然無(wú)跡的長(zhǎng)劍讓人感到的不是它的鋒利，而是它的寬厚和慈祥。徐家祖籍上還記載“湛瀘劍”由華夏春秋時(shí)期的鑄劍大師歐冶子所鑄，而當(dāng)年歐冶子鑄成此劍時(shí)天空之中出現(xiàn)“精光貫天，日月?tīng)?zhēng)耀，星斗避彩，鬼神悲號(hào)”的天地異象。歐冶子本人也在“湛瀘劍”劍成之時(shí)不禁撫劍淚落，因?yàn)樗K于圓了自己畢生的夢(mèng)想：鑄出一把無(wú)堅(jiān)不摧而又不帶絲毫殺氣的兵器。在“湛瀘劍”出爐之后，歐冶子將它獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的越王，越王甚是喜愛(ài)，愛(ài)撫之下，將其命名“湛瀘”并作為越國(guó)國(guó)寶傳了下去。后傳至越王勾踐。在一次吳越之間的戰(zhàn)爭(zhēng)中，因勾踐戰(zhàn)敗，無(wú)奈之下勾踐將“湛瀘劍”進(jìn)貢給了吳王夫差。然而吳王無(wú)道，湛瀘劍竟自行離開(kāi)，飛至當(dāng)世名君楚王身邊。后來(lái)“湛瀘劍”在屢易其主后，被晉代一位名將周處所得，在周家傳承數(shù)百年后，由周處子孫轉(zhuǎn)贈(zèng)給華夏宋朝抗金英雄“岳飛”，自岳飛風(fēng)波亭遇害后，“湛瀘劍”就失傳了?！罢繛o劍”有靈性，能識(shí)忠臣良君并自動(dòng)擇主。如果現(xiàn)世沒(méi)有適合自己的主人，那么“湛瀘劍”寧愿永遠(yuǎn)不出世，后來(lái)到了華夏的“明朝”，徐家一位名為徐逹的老祖，在開(kāi)五劍之時(shí)開(kāi)出了“湛瀘劍”，這位徐逹老主也憑借此劍跟隨明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱重八征戰(zhàn)天下，建立了華夏封建歷史中最后一個(gè)漢人王朝。而這位朱重八皇帝也開(kāi)創(chuàng)了有名盛世的“洪武之治”，自徐家老祖徐逹去世之后“湛瀘劍”再次失傳。沒(méi)想到今天被徐盛卻在開(kāi)二劍的境界就開(kāi)出這把“仁者之劍”。

    徐盛的第三把劍“泰阿劍”又被稱為“威道之劍”，世人都說(shuō)，泰阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯(lián)手所鑄。但是事實(shí)卻并非如此，“泰阿劍”作為“威道之劍”早已存在于天地之間，只是當(dāng)時(shí)的“泰阿劍”無(wú)形、無(wú)跡。只是人們看不到它的存在而已，但是“泰阿劍”的劍靈卻早已存于天地之間，只是在等待一個(gè)合適的時(shí)機(jī)就能凝聚成形，而這個(gè)時(shí)機(jī)必須做到天時(shí)、地利、人和三道歸一，“泰阿劍”劍方才能成。當(dāng)時(shí)的華夏處于紛亂的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯割據(jù)，在眾多的諸侯國(guó)中一個(gè)叫做“晉國(guó)”的諸侯國(guó)最為強(qiáng)大，當(dāng)時(shí)的晉王認(rèn)為自己最有資格得到這把“泰阿劍”，但是事與愿違，“泰阿劍”卻在當(dāng)時(shí)非常弱小的楚國(guó)凝聚成形，在“泰阿劍”成形之后不久，晉王就得知這個(gè)消息，自負(fù)的晉王當(dāng)然咽不下這口氣，便想以強(qiáng)盛之國(guó)的威望來(lái)逼迫楚王，讓他交出“泰阿劍”。楚王不但拒絕了晉王的要?jiǎng)χ?qǐng)，而且還表示，“泰阿劍”是楚國(guó)鎮(zhèn)國(guó)之寶，永遠(yuǎn)不可以轉(zhuǎn)送給他人。

    晉王被拒絕后，非常生氣，欲以索劍為名借機(jī)滅掉楚國(guó)。兵力懸殊，楚國(guó)大部分城池很快陷落，并且都城也被團(tuán)團(tuán)圍住，一困三年。城里糧草告罄，兵革無(wú)存，危在旦夕。這一天，晉國(guó)派來(lái)使者發(fā)出最后通牒：如再不交劍，明天就要攻陷楚國(guó)都城，到時(shí)楚國(guó)就會(huì)從地圖被抹去，而“泰阿劍”也將為晉王所有。楚王不屈，吩咐左右明天自己要親上城頭殺敵，如果城破，自己將用“泰阿劍”自刎，然后左右之日必需要立馬拾起“泰阿劍”，騎快馬奔到太湖，將“泰阿劍”沉入湖底，讓它永留楚國(guó)。第二天拂曉，楚王登上城頭，只見(jiàn)城外晉國(guó)兵馬遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一葉扁舟，隨時(shí)都有傾滅的危險(xiǎn)。

    晉國(guó)兵馬開(kāi)始攻城，吶喊聲如同山呼海嘯一般，眼看城破在即。楚王雙手捧劍，長(zhǎng)嘆一聲：“‘泰阿劍’啊，‘泰阿劍’，我今天將用自己的鮮血來(lái)祭你!”說(shuō)完，楚王拔劍出鞘，引劍直指敵軍。就在此時(shí)匪夷所思的奇跡出現(xiàn)了，只見(jiàn)一團(tuán)磅礴劍氣從“泰阿劍”中激射而出，朝著城外的晉國(guó)軍陣中射去，霎時(shí)間城外飛沙走石，遮天蔽日，似有猛獸咆哮其中，晉國(guó)兵馬在這遮天蔽日的劍氣之中大亂，片刻之后整個(gè)晉國(guó)軍隊(duì)全軍覆沒(méi)，待劍氣散去只見(jiàn)戰(zhàn)場(chǎng)之上旌旗仆地、流血千里滿地的尸體，在“泰阿劍”的幫助之下，楚國(guó)擊敗了晉國(guó)這個(gè)強(qiáng)敵，楚王也成就春秋霸業(yè)。這件事情過(guò)后，楚王也成問(wèn)過(guò)國(guó)中智者風(fēng)胡子：“‘泰阿劍’為何會(huì)有如此之威?”

    風(fēng)胡子說(shuō)：“‘泰阿劍’是一把威道之劍，而內(nèi)心之威才是真威，大王身處逆境威武不屈，正是內(nèi)心之威的卓越表現(xiàn)。正是大王的內(nèi)心之威，激發(fā)出‘泰阿劍’的劍氣之威”而在當(dāng)代楚王去世之后，楚國(guó)的國(guó)君一代不如一代，“泰阿劍”也不知所蹤，最后“泰阿劍”被溱朝始皇帝所得。溱始皇在得到“泰阿劍”之后，憑借“泰阿劍”的威力征服諸國(guó)，結(jié)束了華夏幾千年的分裂割據(jù)之勢(shì)，建立了華夏歷史中第一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝。溱始皇在世之時(shí)，對(duì)“泰阿劍”甚是喜愛(ài)，終日佩戴于身。在始皇帝死后，“泰阿劍”和很多奇珍異寶一樣都跟著埋入了始皇地宮。后來(lái)楚漢相爭(zhēng)，為了與擁有“赤霄劍”的劉邫相抗衡，楚霸王項(xiàng)禹挖出了始皇地宮，把地宮里面很多的寶貝都帶了出來(lái)。