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    兩架信心滿滿出擊的大黃蜂最終發(fā)現(xiàn)他們面對的不是普通的蒼蠅蚊子,而是兩只兇狠的猛禽。擁有更大推力、三維矢量發(fā)動機,氣動性能也更勝一籌,航電與戰(zhàn)場感知能力都十分出色的殲－15飛鯊戰(zhàn)機,是妥妥的四代半戰(zhàn)斗機,遇上五代機也能夠拼一拼,更別說比自己低半代而且還輕一個量級的大黃蜂了。

    杜蘭德等人曾經(jīng)想過以大黃蜂的性能面對中國飛鯊戰(zhàn)機可能會略微吃虧,但憑借美軍飛行員出色的素質(zhì)和豐富的經(jīng)驗,還是應(yīng)該能夠?qū)Ω兑幌碌?。但沒成想,只是幾個照面的功夫,中國戰(zhàn)機已經(jīng)拿住了大黃蜂的七寸,大黃蜂幾次想要擺脫,都沒有成功,最終只能沒脾氣地讓中國人尾隨,就像是已經(jīng)示弱的犬類肚皮翻上求饒示好。

    而且最悲催的是,因為大黃蜂的油箱油量有限,飛到最后他們沒油了,不得不返航。大黃蜂自然是沒帶著副油箱出來,畢竟距離不遠,而且如果進行攔截要是帶著副油箱,兩邊較勁起來還是要把副油箱拋掉的。

    杜蘭德得知了前面發(fā)生的具體情況,不得不嘆了口氣道：“誰能想到短短幾年的時間,中國生產(chǎn)的戰(zhàn)機已經(jīng)能夠甩開我們的優(yōu)秀戰(zhàn)機一截了?！?br/>
    馬涅金不服氣地道：“那殲－15分明是蘇——的山寨版,就算說優(yōu)秀,也應(yīng)該是蘇聯(lián)人?！?br/>
    杜蘭德則道：“就算這么說,中國人也是在蘇制戰(zhàn)機的基礎(chǔ)上進行了不少改進,像是那戰(zhàn)機的出色動力,蘇聯(lián)人一定是做不出來的,再加上中國在電子工業(yè)上的長項,改裝的殲－15獲得了蘇——難以媲美的戰(zhàn)力。更何況,除了bl41——之外,中國人自己研制的幾款戰(zhàn)機也是不錯的,像是ffl等,如果不是其性能出色,也不可能在國際市場上獲得那么多的訂單?！?br/>
    馬涅金嘴巴蠕動幾下,還是沒有說出什么話來。

    “兵器的技術(shù)上,中國已經(jīng)迎頭趕上,而在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面,中國人更是比蘇聯(lián)人聰明許多,如果有可能的話,還是不要跟中國人為敵的好”杜蘭德如斯說道,一點都不覺得自己的話有多么地傷士氣。

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    京都市,一處原本當?shù)仡H有盛名的會所,現(xiàn)在成為了奧姆真理教的重要活動據(jù)點。這里的主人是一個大富商,埃博拉危機爆發(fā)以后十分怕死,后來聽人介紹,凡是加入了奧姆真理教,篤信真神的人,都逃過了被感染身死的厄運,他本人自然是沒什么信仰的,但是卻有財力大手筆納捐給奧姆真理教。就這樣他先后捐獻了上億日元,以及將這處會所作為奧姆真理教的活動場所。他自己也被京都地區(qū)的奧姆真理教提拔為不大不小的一個于部。

    不管信仰奧姆真理教到底有沒有效果醫(yī)治病毒,但是最少有了一個心靈寄托。而且,人作為社會動物,在集聚在一起的時候,會產(chǎn)生一種特別的安全感。本來埃博拉病毒破壞了這種人們互相依靠的安全感,但是在奧姆真理教這里,人們?nèi)耘f能夠互相扶持和往來,這讓人們增強了信任和安全。

    其實宗教本來就是給缺少安全感的人類準備的一種心靈寄托,有人因不知道死后會變成什么模樣,而篤信宗教,有人則生活空泛,需要宗教以補充空白。而更多的人則是通過信仰宗教,在其中獲得一個與別人交際,滿足心理需求的渠道。不少華人移民去到北美和歐洲國家,迅速融入當?shù)厣鐣姆绞骄褪羌尤雸F契,也不管是什么路德會還是天主教,總之就要加進去,信點什么其次,主要還是靠教會為渠道培養(yǎng)人際關(guān)系,融入當?shù)亍?br/>
    奧姆真理教雖然不是正經(jīng)宗教,但是本質(zhì)上一切宗教的套路都是差不多的。麻原彰晃及其追隨者,用了類似的方法,在混亂中為廣大的日本民眾提供了寄托和保護,從而使得奧姆真理教以難以想象的速度發(fā)展起來。

    在真理教教眾聚集的場所中,放映著麻原彰晃這位“真神”宣講的教義錄像。麻原也很注重使用先進科技傳播他的真理教,現(xiàn)在的真理教有自己的官方網(wǎng)站,甚至還有六個國家的語言版本。有不少他宣講教義和展示瑜伽的視頻,而且在這些視頻中,他還用特效展示自己的與眾不同。即便是人們能看出那是影視特效,但是他們也強迫自己相信這都是麻原的神力。

    而麻原自己甚少出現(xiàn)在普通信眾面前,在奧姆真理教越是壯大的時候,他越是需要保持自己的神秘感。在教中,只有非常核心的于部,才有機會見到他,普通的教眾能夠接觸的一般就是“真神的毛發(fā)”、“真神的洗腳水”、“真神的指甲”之類的東西。（奧姆真理教一直出售這些東西斂財）信眾們認為接觸到真神的這些東西,能夠增加自己的悟性和靈性,促進自己的修行。

    這一天,正在京都這處已淪為奧姆真理教修煉圣地的會所舉行大規(guī)模的信徒聽講會得時候,一些帶著口罩,穿的嚴嚴實實的警察和一些醫(yī)護人員來到了他們的門前。

    “請問,幾位公務(wù)員來到我們教會的場地,有何貴于呢？”奧姆真理教的任何設(shè)施都有著嚴密把守,主要是為了防止入教的人中途反悔偷偷離開,當然很多時候也防止外界對他們的窺探。

    一名警察出示了證件后,還算客氣地說道：“我們接到報告,說你們奧姆真理教的場所中曾經(jīng)接納了不少的病毒感染者,但是死亡率不超過百分之二十,已經(jīng)遠遠低于病毒的致死率。更關(guān)鍵的是,你們還敢這樣違背衛(wèi)生規(guī)章地進行集會而不擔心傳染,我們懷疑奧姆真理教私藏了能夠有效抑制病毒傳播和發(fā)病的手段,所以警視廳得到指令,特別對你們進行偵查”

    在埃博拉病毒肆虐多時之際,就算是日本政府再笨,也能夠看出奧姆真理教的不同尋常了。越來越多的人死于病毒,而奧姆真理教卻借著這個機會大肆地宣揚自己的末日觀,而且用恐慌和慰藉吸引著信眾加入他們。更讓人捉摸不透的是,加入奧姆真理教的人,似乎確實不再畏懼病毒了一樣。

    只是奧姆真理教實行封閉式的管理,崇尚苦修。日本官方政府很難直接拿到奧姆真理教的人進行檢查,而且這也算是侵犯人身權(quán)利的事情,日本政府無法什么手續(xù)也不做的就抓捕奧姆真理教的人。其實,現(xiàn)在這幾個警察上門來說要偵查,法理上也是有問題的,如果奧姆真理教搬出律師來,他們有合法的宗教法人身份,而且也似乎沒有做過明顯犯法的事情,警視廳想要偵查他們都沒有太多根據(jù)。

    把守這里的真理教打手對視一眼,他們可沒有想法循法律手段來解決這個問題,為首的保安只是假模假樣地對警察說道：“警官,請您稍后,我得通報教會的負責人?！?br/>
    警察們有些不耐煩,但是也不好撕破臉皮,只能點頭答應(yīng)。

    一個真理教的保安匆匆進到了這處日式會所的里面,而片刻之后,出來的并不是所謂的負責人,而是一群荷槍實彈的武裝分子。他們手持ak47之類的輕重武器,人數(shù)有幾十人,將警察們團團包圍,警察一見武裝分子直接就懵了,有人還想掏槍,但職階較高的那位警官立即制止了他們。

    開玩笑,一群拿著半自動手槍的警察,連防彈衣都沒穿,怎么阻擋人數(shù)眾多的ak4槍手？

    “有話好好說,不要動武”警官叫道。

    “你們知不知道非法持械在日本式大罪”警官還想要恫嚇,但是保安頭子走上去一槍托就把這個四十來歲的警官給打暈了,隨后不敢抵抗的警察和醫(yī)護人員也被武裝分子抓捕起來。

    因為會所本來就出在比較僻靜的地方,而人們因為病毒也不敢出門,所以外面人煙稀少,這一幕甚至都不存在什么目擊者。

    保安頭子看了一眼被綁了手、嘴里塞了東西的警察們,說道：“這些家伙看押起來,嗯,必須向總會上級報告這件事情啦,很可能我們要盡早起事了”他在奧姆真理教的層級比較高,所以知道奧姆真理教跟中國東漢末年的黃巾軍是一個類型,都是打著宗教旗號謀求造反的。

    京都發(fā)生的警察被扣押事件,直到當天晚上警視廳發(fā)現(xiàn)徹底沒辦法聯(lián)系那群警察后,才知道大事不好了。警視廳出動了特警小隊,警力近百人想要圍攻拿出奧姆真理教的會所,可是等他們到達時,卻發(fā)現(xiàn)自己面對的像是一個全副武裝的城堡,一處處的簡易碉樓里,武裝分子手持自動武器,甚至還有ppgh這樣的東西,警察們只是草草地放了幾槍,立即風緊扯呼了。

    而從這一晚后,奧姆真理教的真面目也徹底地暴露在了日本政府的視線下,恐怖的怪獸露出了自己的獠牙。