?呾叉始羅國(guó)（今泰克西拉）方圓二千多里，國(guó)大都城方圓十多里。()從前役屬于迦畢試國(guó)，近來(lái)又成了迦濕彌羅國(guó)的附屬?lài)?guó)。這里土地肥沃莊稼殷盛，到處泉流飛瀑花果繁茂，是個(gè)風(fēng)景怡人的好地方。國(guó)中有不少阿育王建造的窣堵波，每座窣堵波都有一個(gè)發(fā)人深省的故事。

    在呾叉始羅國(guó)都城外東南南山的北面有一座窣堵波，是阿育王為記念拘浪拏太子抉目所建的。

    拘浪拏太子是阿育王的正后所生，長(zhǎng)得儀表非凡，德才兼?zhèn)洹Ｋ哪负笕ナ篮?，繼母想淫/亂太子，遭到拘浪拏太子的拒絕。繼母懷恨在心，設(shè)計(jì)誣陷太子，阿育王不辨是非就將太子從中印度流放到呾叉始羅國(guó)。繼母還不罷休，派人追蹤至此挖去了太子的雙目。后來(lái)太子沉冤昭雪后，阿育王請(qǐng)求大菩提伽藍(lán)的瞿沙大阿羅漢尊者為太子治眼。瞿沙羅漢于是召開(kāi)萬(wàn)人法會(huì)，宣講十二因緣和釋尊投身飼虎、割肉喂鷹的故事。如實(shí)的因果道理和感人故事，令聽(tīng)者無(wú)不落淚。

    瞿沙羅漢用金缽收集了萬(wàn)人的淚水，發(fā)愿說(shuō)：“如我所說(shuō)的都是真理，那么就讓這眾人淚水令太子雙眼復(fù)明！”說(shuō)完就用淚水為太子洗眼，拘浪拏太子雙眼果然復(fù)明了。()為懲治奸惡，表彰忠良，阿育王立下了此塔，此塔靈驗(yàn)異常，盲人祈請(qǐng)多能復(fù)明。

    玄奘在呾叉始羅國(guó)遍禮了所有佛塔，從此向東南翻越多座山谷，行七百余里，就到了僧訶補(bǔ)羅國(guó)（今巴基斯坦凱特斯附近）。

    僧訶補(bǔ)羅國(guó)方圓三千五六百里，西臨印度河。國(guó)中有多處佛塔，外觀日久失修，呈破敗之象，但仍然能不斷地顯靈。玄奘在此返回呾叉始羅國(guó)印度河的南岸，在那里有一座石塔，記載著摩訶薩埵王子投身飼虎的感人故事……

    玄奘從呾叉始羅國(guó)印度河的南岸向東南行五百里山路，到了烏刺尸國(guó)。在烏刺尸國(guó)向東南登山度鐵橋，行一千多里進(jìn)入迦濕彌羅國(guó)。

    迦濕彌羅國(guó)（今克什米爾地區(qū)），在三國(guó)兩晉南北朝時(shí)稱(chēng)為“罽賓”，是佛教北傳中亞、東傳中國(guó)的重要中轉(zhuǎn)站。來(lái)華高僧中，佛圖澄、鳩摩羅什、曇無(wú)讖等大師都曾在罽賓修習(xí)佛法；中土的求法僧人如法顯、智猛等也都途經(jīng)罽賓，曾在這里參拜、學(xué)習(xí)。

    迦濕彌羅國(guó)方圓七千多里，此國(guó)四面環(huán)山，地形險(xiǎn)要，易守難攻，又是龍族守護(hù)的國(guó)土，自古都能稱(chēng)霸于一方。國(guó)大都城建在大河的北岸，南北長(zhǎng)十二三里，東西寬四五里。這里氣候寒冷多雪，出產(chǎn)龍馬、草藥等，這里的人容貌漂亮，好學(xué)多聞而邪正兼信。都城中有伽藍(lán)百余所，僧徒五千多人，城的四角，分別有四座阿育王建立窣堵波。

    玄奘從西門(mén)進(jìn)入迦濕彌羅國(guó)，投宿在瑟迦羅寺。

    當(dāng)晚，該寺的僧人都作了同一個(gè)夢(mèng)：

    一個(gè)金甲天神告訴他們：“這個(gè)從摩訶支那來(lái)的客僧，是窮解三藏的大成就者，肩負(fù)著佛法東傳的使命。他身邊有無(wú)量善神圍繞，現(xiàn)在他來(lái)到這里，是你們的福報(bào)啊。你們應(yīng)當(dāng)勤誦經(jīng)典，精進(jìn)修煉，令上師喜歡?。≡跄苋绱诵傅∷吣?！”眾僧同時(shí)驚醒，醒后不敢懈怠，齊誦經(jīng)典至旦。

    次日晨，眾僧執(zhí)禮甚恭，說(shuō)明因緣，請(qǐng)玄奘法師上座說(shuō)法。

    數(shù)日后，迦濕彌羅國(guó)國(guó)王派遣國(guó)舅帶領(lǐng)大隊(duì)人馬迎接玄奘進(jìn)都城。一路上鼓樂(lè)喧天，幢蓋飄揚(yáng)，國(guó)王又親自率領(lǐng)群臣及城內(nèi)僧眾出城二十里相迎，請(qǐng)玄奘乘坐大象進(jìn)城，駐錫在最大的伽藍(lán)阇耶因陀羅寺中。

    阇耶因陀羅寺的主持是七十多歲的僧稱(chēng)大師。僧稱(chēng)大師一生禁戒淳潔，多聞總持，是迦濕彌羅國(guó)德行最高的大德。玄奘虛心向他求教，僧稱(chēng)大師非常高興，視玄奘為千載難逢的神器，雖然自己已經(jīng)年老體弱，但仍勵(lì)力敷揚(yáng)，每天早上講《俱舍論》，午后講《順正理論》，初ye講《因明論》和《聲明論》。在所學(xué)者當(dāng)中，最出眾的當(dāng)然是玄奘法師，僧稱(chēng)大師對(duì)玄奘贊嘆無(wú)極，對(duì)大眾說(shuō)：“支那僧智力宏贍，這里無(wú)人能及，以其懿智，足以能繼承世親菩薩所傳法脈?！?br/>
    當(dāng)時(shí)有大乘學(xué)僧毗戍陀僧呵、辰那飯茶；薩婆多學(xué)僧蘇伽蜜多羅、婆蘇蜜多羅；僧祗部學(xué)僧蘇利耶提婆、辰那旦邏多。他們都是道業(yè)堅(jiān)精的有名論師，他們聽(tīng)到僧稱(chēng)對(duì)玄奘的評(píng)價(jià)后，都甚為不服，紛紛**難詰玄奘。玄奘從容應(yīng)對(duì)，無(wú)所蹇滯，令諸賢亦深深慚服。

    在迦濕彌羅國(guó)學(xué)習(xí)半年后，玄奘辭別國(guó)王和僧稱(chēng)法師，由迦濕彌羅國(guó)西南行七百里至半茹嗟國(guó)，復(fù)東行四百里至遏邏阇補(bǔ)羅國(guó)，接著渡旃達(dá)羅婆伽河，到磔迦國(guó)（今旁遮普一帶）。