武林十大宗門之首竟然是位居中原的一所書院，葉天聽聞之初自然大為驚訝。

    排名次席的是位于北武林的道家圣地天玄山，第三是西武林的佛門圣地大空寺。這兩家宗門的地位，倒是符合葉天前世受小說影響而形成的少林武當、或者說武當少林這種認知。

    第四是與春秋書院同在中原武林的問劍山莊，以劍法獨步江湖而著稱。世間劍客至尊――劍圣――這一封號，近百年間幾番交替，俱為問劍山莊的囊中之物，從未旁落，由此可知問劍山莊的在劍術發(fā)現(xiàn)上的卓絕。

    第五是女子宗門滄瀾宮，坐落在北武林，聞名天下的共有三點。一為門人顏色，二為輕身之術，三為練氣功法。此三者又被世人稱為滄瀾三絕。洛娉婷能在二十二歲的年紀具備四品修為，與滄瀾宮的練氣功法決然脫不開關系。

    第六是在西域邊境云荒大漠中結(jié)連環(huán)寨而成聚落的云中城，受寧氏為首的五大氏族統(tǒng)治。寧氏是前朝大羲再往前的衍朝帝胄后裔，槍棍絕技無論是軍隊抑或江湖，都難有能出其右者。不過盡管云中城以武林宗門自居，實際私下里還訓有一支為數(shù)三千人的武裝護衛(wèi)，與大華軍隊共同抵御異族。

    北地的天武宗排名十大宗門第七，亦是佛家宗門。但天武宗信奉的并非普度眾生，而是解脫自我。宗門主旨更推崇弟子們?nèi)胧揽嘈?，講究由武入法，不似大空寺那般，將武學放到次要位置?；谶@兩點，天武宗的弟子游歷江湖時，常懷和大空寺弟子較勁的心思。

    易家是十大宗門里唯一由易氏族人完全控制的武林世家，地處中原，毗鄰灞江。易氏族人擅長鍛造兵器，推崇在鍛造過程中感悟刀劍之道，融合刀劍之魂，再藉此掌握刀劍之術。他們所打造的刀劍最受刀客劍客歡迎，其中的打潮刀和無缺劍，不僅是江湖上數(shù)一數(shù)二的良器，以這雙刀劍命名的中乘武學，同樣是族人的標準配置。

    四溟幫是十大宗門里僅有的商幫，也是十大宗門里僅有的南武林宗門，以貿(mào)易溝通南北，聯(lián)絡西東，商號遍布四海。只是幫內(nèi)武學并無什么如另外九家那般極其出眾的地方，反而是財富與門人子弟的數(shù)目皆為天下宗門之最。青江上林幫幫主趙東年輕時曾投身四溟幫，因不受重用，才會離開到青江自立門戶。

    第十是同為女子宗門，幾十年前因故從滄瀾宮分裂出來的映月坊，位于東武林沐川郡。映月坊同樣有三絕，前兩者和滄瀾宮一樣，屬于同源傳承，第三絕卻非練氣功法，而是劍舞外功。顧琉璃研究的那套與《四勢圖》相關聯(lián)的劍舞，葉天幾人就懷疑過和映月坊有什么瓜葛。

    以上十家勢力，便是統(tǒng)領武林同盟會、在江湖上地位、實力都超然的十大宗門。

    而慈眉善目，年近七旬，身材卻似中年壯漢般魁梧挺拔，毫無佝僂之態(tài)的玄心大師，正是大空寺的現(xiàn)任方丈，也與千策真人一樣，是武盟的副盟主，天下有數(shù)的一品級絕世高手。

    “阿彌陀佛?！毙拇髱熾p手合十，宣了一聲佛號，笑道：“古總盟主和千策真人都僅直截了當?shù)亩潭虜?shù)語，老衲也廢話少說。本屆地榜爭奪，朝廷為表對武盟，以及對天下武林的支持，拿出了十門中乘武學，加上武盟的七十門，總計八十，作為對新一屆地榜武者的獎勵。”

    “獎勵的挑選，將按照地榜星位前后順序進行。被選中的武學秘笈，會從八十門武學秘笈中減掉。亦即是說，地星首席有最大的選擇權，地煞星次之，而最后的地狗星，則是從剩下的九門里挑選了。想必大家都清楚，即便同等級的武學，依舊存在高下之分，此外是否適合自己，同樣需要仔細斟酌。若想擁有更多的選擇，還望參加地榜爭奪的諸位俊杰全力施為，也好揚我武林之威?！?br/>
    到了地榜的決賽階段，規(guī)則自然不會還有什么時間限制。沒有了時間限制，像選拔賽階段那些對應的判斷勝負的標準，無疑也不會再有。這樣一來，想要取得對戰(zhàn)的勝利，挑戰(zhàn)者都必須使出真本事才行。且挑戰(zhàn)者不可能傻乎乎挑戰(zhàn)實力差距太大的在位地星，受到挑戰(zhàn)的地星亦是必須認真對待。

    所以無論是誰，全力施為是免不了的，更何況還涉及到中乘武學的選擇順序和選擇范圍。

    至于死傷問題，武盟將于戰(zhàn)局中安排三品武者就近戒備，隨時出手應付意外情況，盡可能防止對戰(zhàn)雙方遭遇不測。

    玄心大師繼續(xù)說道：“地榜爭奪戰(zhàn)的規(guī)則，與往屆一樣，包括諸位地星在內(nèi)的所有人，各有一次發(fā)起挑戰(zhàn)的機會和三次接受挑戰(zhàn)的要求。攻擂成功，獲勝方成為相應的臨時地星。攻擂失敗，挑戰(zhàn)者若不在地榜，本屆比武大會的歷練就此結(jié)束，挑戰(zhàn)者若是在位地星，仍保留原有星位?！?br/>
    所謂發(fā)起挑戰(zhàn)的機會和接受挑戰(zhàn)的要求，就是說葉天這群人也好，在位的地星也罷，都有且僅有一次選擇挑戰(zhàn)目標的機會。而接受挑戰(zhàn)這點，是指原地星或臨時地星，只要守擂的場數(shù)不足三次，其他還未使用挑戰(zhàn)權的人都可以繼續(xù)對他/她發(fā)起挑戰(zhàn)。這便很可能會出現(xiàn)某一人行使挑戰(zhàn)權得勝后，要再接受三場挑戰(zhàn)，總共打四場的狀況。如果是連續(xù)的，那依然能守住星位的人估計沒有幾個。即便不是連續(xù)的，甚至是一天才打一場，可萬一受傷了，結(jié)果也是夠嗆。

    但無論怎么說，這樣的賽制（包括選拔階段）下最終決出的地榜武者，基本都稱得上是名副其實。

    “老衲要說的便這么多了。接下來，還請諸位地星盡快議定進位之事，也請諸位出線者稍候片刻。”玄心大師說完，又是雙手合十，口誦：“阿彌陀佛?！?br/>
    負責帶領六十六為出線者入場的人回身說道：“各位可以先行到場邊歇息，等地星進位之事解決，想要發(fā)起挑戰(zhàn)的人直接上這臺來便可，無需抽簽之類的。記住，每個人都僅有一次挑戰(zhàn)機會，一旦挑戰(zhàn)失敗，不論什么原因，都請自覺離場，免得彼此難堪了！”手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。