“正如同我之前假說(shuō)的那樣，人類未必是這顆星球的主人，也許是數(shù)碼獸，也許是別的什么生物，我們或許最初是生活在充滿數(shù)碼磁場(chǎng)的世界里，然而數(shù)碼磁場(chǎng)因?yàn)闅夂虻淖兓?，產(chǎn)生了損耗……所以，不再適合數(shù)碼獸們居住”
光子郎一直懷疑赤羽凖人的目的，而在他的假說(shuō)中，如果赤羽凖人是伊古德拉希爾，是那所謂的世界樹的話，那么他所有的行動(dòng)慕都有了充分的理由hxe
根據(jù)光子郎的假說(shuō)，超古代是充滿數(shù)碼磁場(chǎng)的世界，那么原本應(yīng)該是人類與數(shù)碼獸一起生活的世界
或許是人類與數(shù)碼獸和平共處的世界，也或許是人類與數(shù)碼獸互相爭(zhēng)戰(zhàn)的世界，光子郎并不是考古學(xué)家，他僅僅是一個(gè)研究員，一位科學(xué)家，發(fā)展數(shù)碼科技的普通人類
他的假說(shuō)，也許人類與數(shù)碼獸原本是一體的，因?yàn)閿?shù)碼磁場(chǎng)不知為何的原因消失，正如同這個(gè)地球失去了數(shù)碼磁超人類也失去了寄宿在自己身體里的數(shù)碼獸
所以……那些超古代的文明破滅
那赤羽凖人所進(jìn)行的行為，是伊古德拉希爾的行為的話
在人類這樣發(fā)展，貪婪無(wú)度的逐漸損耗地球最后剩余的生命，資源，政治，虛假的和平，這一系列的情報(bào)根據(jù)混沌學(xué)的數(shù)值所進(jìn)行的演算，最終得出來(lái)的答案
不是很簡(jiǎn)單嗎？
戰(zhàn)爭(zhēng)
人類最終會(huì)因?yàn)楸l(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)而自滅，在沒(méi)有外敵的情況下，人類最終會(huì)因?yàn)閭€(gè)人自身利益的沖突，不斷引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)
最終世界因此而毀滅
而為了改變?nèi)笔Я藬?shù)碼獸部分的人類最終引發(fā)的自滅
赤羽凖人改造了地球，讓其重新充滿了數(shù)碼磁超但是在習(xí)慣了沒(méi)有數(shù)碼獸的欠損的世界的不完整的人類，忽然回到了充滿數(shù)碼磁場(chǎng)的完整世界
自然不安，自然恐懼
明明世界是向著原本的姿態(tài)恢復(fù)，但是人類卻無(wú)法接受
無(wú)法與數(shù)碼獸們?cè)俟泊?br/>
光子郎將心投入在美美身上，卻一樣與甲蟲獸非常友好，但是，卻有一點(diǎn)郁悶一直在他的心中堆積著
而這一點(diǎn)郁悶
自然是他假說(shuō)中的一個(gè)怪異
人間界有許多神話傳說(shuō)，而數(shù)碼世界里有許多神話傳說(shuō)所具現(xiàn)化的存在
那么……是否在過(guò)去充滿數(shù)碼磁場(chǎng)的世界，那些神話是存在的，而那些神話中的神明的正體即是數(shù)碼獸
《諸神的黃昏》
北歐神話，最著名的莫過(guò)于《諸神的黃昏》，即神話的最終章
在世界各國(guó)的神話中，毀滅神話都是一個(gè)重要的母題但在各國(guó)的毀滅神話中，大都表現(xiàn)的是神毀滅自己創(chuàng)造的人類世界的主題，毀滅方式也主要以洪水與干旱為主
這場(chǎng)神話史上最為凄美的戰(zhàn)役所描述的場(chǎng)面已然達(dá)到當(dāng)時(shí)人類想象力的臨界點(diǎn)
那么，光子郎的假說(shuō)，原本就是從這里開始的
如果那些神原本生活在這個(gè)地球，所謂的《諸神的黃昏》不過(guò)是那些神明從地球離開，遷移到了數(shù)碼世界，所謂的損落，是否正是表示了它們的神隱？
它們從不再擁有數(shù)碼磁場(chǎng)的世界里消失？
光子郎的假說(shuō)大部分是假說(shuō)，不過(guò)他注意到了一些自己過(guò)去一直沒(méi)有注意到的扭曲點(diǎn)，那就是數(shù)碼獸因?yàn)槿祟惖南敕ǘQ生，而人類的想法透過(guò)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)過(guò)數(shù)碼世界的大門，被火之墻阻攔下了那些扭曲的想法，將正確的想法傳遞進(jìn)數(shù)碼世界
這又是否是中所指的——信仰力？
人類缺少了數(shù)碼獸，不再擁有信仰力，如果是這樣的話，那么所謂的《諸神的黃昏》的真相，不就是人類不愿意與數(shù)碼獸一起生活，不愿意被數(shù)碼獸所統(tǒng)治，最終引起的數(shù)碼獸們從這個(gè)地球消失嗎？
不愿意相信人類的數(shù)碼獸遷移到了數(shù)碼世界，為了拒絕人類，所以設(shè)立了門，但是人類的想象力仍然影響著數(shù)碼世界
所以那個(gè)數(shù)碼世界充滿著混亂，充斥著戰(zhàn)亂
所以世界樹釋放了天賜之子——六翅獸（光明獸）
阻止了戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，人類的想法仍然影響著數(shù)碼世界，所以為了拒絕負(fù)面的想法涌入數(shù)碼世界，將數(shù)碼世界的黑暗打入了黑暗之海，并且設(shè)立了火之墻，將所有人類負(fù)面的感情隔絕在了火之墻的外面
這之后，數(shù)碼世界才漸漸的平穩(wěn)了發(fā)展
而沒(méi)有了數(shù)碼獸的統(tǒng)治，人類也開始了自己的文明史，但是，無(wú)論是人類還是數(shù)碼獸，原本就是互相影響彼此，原本是互相依賴生存的存在
是人類將數(shù)碼獸原本存在于地球的真實(shí)存在，當(dāng)做幻想的存在驅(qū)趕到數(shù)碼世界
那么……
凖人的行為真的得到了諸多的理由
數(shù)碼世界的復(fù)原
即是將原本的分割成數(shù)碼世界與人類世界的兩個(gè)世界重新復(fù)原成一個(gè)世界
將從這個(gè)世界里分割出去的數(shù)碼獸們重新引導(dǎo)回人類的世界，但，仍然有許多的問(wèn)題，過(guò)去的人類將數(shù)碼獸驅(qū)逐，自然是因?yàn)樗鼈儾幌嘈艛?shù)碼獸，恐懼?jǐn)?shù)碼獸的力量
人類是一個(gè)很膽小的生物，他們無(wú)法與比自己強(qiáng)大的生物共處，如果不折斷這些數(shù)碼獸的牙齒與指爪，不抹滅它們的戾氣，不將它們關(guān)在籠子里
人類永遠(yuǎn)不敢與數(shù)碼獸共處
所以……崇拜數(shù)碼獸支配一切的宗教出現(xiàn)，崇拜人類支配一切的宗教出現(xiàn)，而光子郎所進(jìn)行的……是復(fù)原人類與數(shù)碼獸
以這樣來(lái)完善自己的假說(shuō)
事實(shí)上在人類與數(shù)碼獸可以進(jìn)行生化實(shí)驗(yàn)這一蒼田明雄的實(shí)驗(yàn)里，就已經(jīng)讓光子郎產(chǎn)生了……數(shù)碼獸能與人類進(jìn)行合體，這必然代表著它們?cè)揪褪腔ハ辔?br/>
每個(gè)人一生中都會(huì)有一只屬于自己的數(shù)碼獸伙伴
然而這是否代表著那些數(shù)碼獸確確實(shí)實(shí)是人類的半身，所缺少的部分？
光子郎超不科學(xué)的假說(shuō)里，實(shí)際上破綻很多，但是卻能彌補(bǔ)很多的扭曲點(diǎn)，而凖人的行為在這樣的構(gòu)想下，得以完善
充滿數(shù)碼磁場(chǎng)的世界，將原本變得不完整的世界進(jìn)行補(bǔ)完
將數(shù)碼世界與人間界……進(jìn)行組合
名副其實(shí)的——組合世界
“以上，這些就是我的假說(shuō)”
光子郎的假說(shuō)，非常驚人，坐在光子郎面前的及川悠紀(jì)夫瞪大了眼瞳，在他體內(nèi)的貝利亞吸血魔獸也徹底說(shuō)不出話來(lái)
它是充滿支配欲而誕生的數(shù)碼獸，那么根據(jù)光子郎的假說(shuō)，它就是從火之墻的外面進(jìn)入數(shù)碼世界，亦或者是被打入黑暗之海的數(shù)碼獸
戰(zhàn)斗的結(jié)束……光子郎邀請(qǐng)及川悠紀(jì)夫與吸血魔獸聽(tīng)自己的假說(shuō)，雖然在光子郎一邊的太刀川美美完全什么都沒(méi)聽(tīng)懂的樣子
但是對(duì)于光子郎部下他們來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界如果原本是按在假說(shuō)來(lái)進(jìn)行的話，那么他們應(yīng)該要尋找自己的另一半，而不是使用空白之蛋進(jìn)行的不完整的補(bǔ)完
“不過(guò)……正如假說(shuō)所說(shuō)的，原本的世界是人類與數(shù)碼獸一起生存的世界，人類把數(shù)碼獸驅(qū)逐出了家園，自然你們覺(jué)得那些數(shù)碼獸們對(duì)我們?nèi)祟惖膽B(tài)度……即便它們不是我假說(shuō)中的超古代…………黑暗之海的數(shù)碼獸們對(duì)我們充滿著敵意，恐怕正是世界樹將數(shù)碼獸心中的敵意全部打入黑暗之海的原因”
……
光子郎為他的假說(shuō)劃下句號(hào)，事實(shí)上這個(gè)假說(shuō)一部分研究員也知道，但是在他們看來(lái)，這種假說(shuō)看似無(wú)稽之談，但也有其可圈可點(diǎn)之處，至少可以很大一部分說(shuō)明了，人類為什么可以與數(shù)碼獸搭檔共鳴的原因