很快第一場(chǎng)比試開(kāi)始了，上場(chǎng)的二人看穿著打扮，應(yīng)該都是門(mén)派的弟子。因?yàn)樾逓椴畈欢啵由隙紱](méi)有拿得出手的法寶，打的很是膠著。

    玄瀛打了個(gè)哈欠，轉(zhuǎn)過(guò)頭的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這位師妹一臉呆滯，眼神虛無(wú)，想來(lái)已經(jīng)不知道神游到哪里去了。

    等到易如回過(guò)神兒來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)比試到了第三場(chǎng)。第三場(chǎng)是婆娑門(mén)的女弟子和合歡宗的女弟子之間的對(duì)決，這樣的組合讓易如來(lái)了興趣。

    婆娑門(mén)位列正道六大門(mén)派之一，開(kāi)山立派數(shù)千年，其祖師妙芳真人是啟元大陸第一名修煉至渡劫期的女修士，在開(kāi)山立派前就傳下只收女、不收男的師門(mén)祖訓(xùn)。

    更為嚴(yán)苛的是，婆娑門(mén)的女弟子一旦失去貞潔，就會(huì)被立刻逐出師門(mén)。因?yàn)槠沛堕T(mén)的修煉功法要求弟子必須以童女之身修行，也就是所謂的清修。

    但是合歡宗不同，合歡宗也是以招收女弟子為主，但是修煉的功法卻是采陽(yáng)補(bǔ)陰的雙修之法。再加上行事亦正亦邪，如今雖然門(mén)下弟子眾多，也只能算的上是一個(gè)二流門(mén)派。

    周所周知的是，婆娑門(mén)和合歡宗不合，經(jīng)常摩擦不斷。

    兩個(gè)門(mén)派都是女弟子眾多，但是修煉功法不同，行事作風(fēng)也就不同，互看不順眼在正常不過(guò)了。加上有宿怨，兩派弟子相見(jiàn)，總是一副劍拔弩張的氣氛。

    易如倒也知道那件事，無(wú)非就是上上代合歡宗宗主的兒子，勾搭了上一代婆娑門(mén)門(mén)主的嫡系弟子，來(lái)是內(nèi)定的下一任門(mén)主，卻被合歡宗宗主的兒子破了身子。

    上一代的婆娑門(mén)門(mén)主無(wú)奈之下只得將愛(ài)徒趕出了師門(mén)，來(lái)這事婆娑門(mén)門(mén)主就已經(jīng)夠窩火了，后來(lái)那名女弟子卻不知怎么突然死了。傳聞是那名女弟子發(fā)現(xiàn)合歡宗宗主的兒子和好幾名女子雙修，受不了這個(gè)打擊，一怒之下尋了短見(jiàn)。具體是怎樣，卻沒(méi)人得清。

    再后來(lái)合歡宗宗主的兒子莫名的也死了，合歡宗主覺(jué)得是婆娑門(mén)的人殺了自己的兒子，婆娑門(mén)門(mén)主覺(jué)得是合歡宗逼死了自己愛(ài)徒，兩派之間就此結(jié)仇。門(mén)下弟子私下打斗的更是數(shù)不勝數(shù)，直到現(xiàn)在兩派之間依然水火不容。

    果然，擂臺(tái)上婆娑門(mén)的弟子和合歡宗的弟子身上都散發(fā)出了殺氣，下手都是招招狠戾。婆娑門(mén)弟子手中的法寶是峨眉刺，輕巧又不易察覺(jué)，屬于近戰(zhàn)法寶。加上上面包裹著一層靈氣，殺傷力更大。

    合歡宗的女弟子手中的法寶是鈴鐺，屬于遠(yuǎn)距離干擾的法寶，可以擾亂心智。

    易如朝著身邊的人隨口問(wèn)一句“玄瀛師兄，你她倆誰(shuí)贏(yíng)得幾率比較大”

    “自然是婆娑門(mén)的弟子，如今合歡宗的弟子手中的鈴鐺雖然也能影響到婆娑門(mén)的弟子的神志，但是如今看來(lái)，效果不佳。近戰(zhàn)的話(huà)，必然是婆娑門(mén)的弟子勝”

    來(lái)易如也不過(guò)是隨口一問(wèn)，并沒(méi)有指望玄瀛能回答她。但是出乎她意料之外，玄瀛不僅回答了，還解了一番。這讓易如略有些驚訝，在她眼里，玄瀛可不是這么好話(huà)的人啊關(guān)注 ”hongcha866” 微信號(hào)，看更多好看的！