一連十幾天的藥水浸泡讓袁重暉每天都有生不如死的感覺，在最后一塊七烏用完后，才算是苦難的結(jié)束。雖讓袁重暉吃盡了苦頭，但也徹底治愈了他體內(nèi)的暗疾，浸泡過后，他感覺全身清爽了許多，原來(lái)身體沉悶乏味的感覺一掃而空，人也變得比以前有精神了，看來(lái)這百年七烏確實(shí)神奇。
傷愈后的袁重暉跟隨包大年再次回到啟道書院，一間明凈的教室內(nèi)，二十來(lái)個(gè)少年高一聲低一聲的在那里讀著 “青青楊柳兮，萌發(fā)于春，澀澀少年兮，早練于晨；不畏困苦兮，洗我心魂；不懼艱難兮，強(qiáng)我體魄……”
講桌前，一個(gè)兩鬢斑白的老人正手支著腦袋，打著瞌睡，嘴角的哈喇子一滴地往下滴，桌面被打濕了一大片。
少年們看見包大年和袁重暉，念書的聲音不約而同地停下了。“咋不讀了？” 老人睜開眼睛驚問道。似乎讀書聲就是最好的吹眠曲，沒有了這瑯瑯的讀書聲反而難以入睡。
“夫子，來(lái)貴客得啦了！”少年們齊聲說道，這稱呼兼有親近、尊敬之意，他們稱呼授課的教師一般都稱呼教席的。
白胡子老人霍地抬頭，看見包大年和袁重暉，站了起來(lái)，抹了一把嘴角上的哈拉子，說道：“小子騙人吆，啥子貴客嘛，不就是老熟人啦！“
他走出教室，對(duì)著二人打招呼道：“來(lái)了!”然后扭頭對(duì)著少年們一擺手：”這堂課就念到這吧，大家下課了！“學(xué)童們聽罷是高興的敲桌子打板凳的一番折騰，然后一哄而散，到操場(chǎng)玩耍去了。
鴻裕在教室里看見袁重暉，高興的屁顛屁顛地跑來(lái)?yè)ё∷募纾骸袄洗?，這段時(shí)間可讓我想死你了，我還以為你不來(lái)了呢，正準(zhǔn)備跑去找你呢！”他是問長(zhǎng)問短，恨不得自己有兩張嘴。
老人正是啟道書院的院長(zhǎng)洪喬貝，身材瘦削而修長(zhǎng)，有弱不禁風(fēng)之態(tài)，深陷的眼窩內(nèi)有一雙幽深的眼眸。由于太瘦給人的印象比實(shí)際年紀(jì)偏大，但是細(xì)細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)其人有清秀挺拔之態(tài)。作為一院之長(zhǎng)，洪喬貝親自教授孩童關(guān)于修行之道的啟蒙教育，實(shí)在是難能可貴。而洪喬貝則是包大年為數(shù)不多的棋友、酒友、茶友，兩人經(jīng)常在一起品茗下棋，所以彼此之間很是熟悉。
洪喬貝對(duì)著包掌柜一拱手：“老包，我還有課，對(duì)不住了，你先到客廳品茶，上完課后我再和你切磋幾局！”
包掌柜擺擺手：“先忙你的，我到四周轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就你那一肚子不合時(shí)宜，我還怕你得罪？”說完，悠然自得地背著手閑逛去了。
第二堂課是啟道課，袁重暉他們這一屆快要畢業(yè)了，所以有些該講的修道知識(shí)還是要講的，當(dāng)然這也是孩子們最喜歡的課程之一，畢竟在靈墟誰(shuí)個(gè)不想成為呼風(fēng)喚雨移山倒海撒豆成兵揮劍成河的修道大能呢？
洪喬貝看見講臺(tái)下一雙雙如饑似渴的眼睛，先是咳了一聲，清清嗓子，算是作為開講的前奏，然后抑揚(yáng)頓挫地開始講解起來(lái)：“今天我們就來(lái)說說文武之道！”
“夫子，還是講講武道的知識(shí)好了，文道有什么好講的啦！”孩子們受到當(dāng)時(shí)文道衰頹武道盛行的影響，在下面開始起哄，提出要求來(lái)。
對(duì)于這些涉世未深卻耳濡目染深受時(shí)下風(fēng)氣影響的孩子們的要求，洪喬貝臉色一整，一改平常和藹近人的形象，變得嚴(yán)肅起來(lái)：“小小年紀(jì)，還沒有真正走上修道之途就有狹隘偏見的觀念，這可是要不得滴，將會(huì)極大阻礙你們今后的修行之道滴!”
看見院長(zhǎng)先生從來(lái)沒有過的嚴(yán)肅之態(tài)，眾少年們都是一愣，不知道院長(zhǎng)先生今天是演的哪一出。
洪喬貝一本正經(jīng)：“你們都說喜歡武道，不喜歡文道。那么何謂武道？是一拳揮去砸出個(gè)朗朗乾坤，還是一腳踢去踢出個(gè)天翻地覆？是大喝一聲對(duì)方就嚇得屁滾尿流俯首稱臣，還是往那一站便使對(duì)手望風(fēng)披靡甘拜下風(fēng)？“
聽到這，少年們哈哈大笑起來(lái)，沖淡了教室里的些許壓抑氣氛。
洪喬貝繼續(xù)追問：“那么又何謂文道呢？是吹拉彈唱時(shí)的拿腔捏調(diào)，還是舞文弄墨時(shí)的矯情造作？是花前月下時(shí)的甜言蜜語(yǔ)，還是運(yùn)籌帷幄時(shí)的故弄玄虛？“
聽到這，少年們又都嘻嘻偷笑起來(lái)，知道院長(zhǎng)先生是暗指文道中的樂道、書道、言道和謀道。
洪喬貝看到自己的噱頭起了效果，話語(yǔ)一轉(zhuǎn)，開始諄諄啟發(fā)教導(dǎo)起來(lái)：“修武之道，偏文者過柔，偏武者過剛；過剛者易折，過柔者易喪；剛?cè)嵯酀?jì)，文武兼?zhèn)?，善之善者也?nbsp;就拿修道之法來(lái)說，內(nèi)在的呼吸吐納可謂文，外在的舉手投足可謂武；意念流轉(zhuǎn)是為文，神識(shí)探察則為武；練拳時(shí)霹靂快拳謂之武，輕拿慢推可謂之文?？梢哉f修道一途就是文武之法水**融的結(jié)果，至柔者則至剛，至剛者亦然，否則何來(lái)百煉鋼化為繞指柔的說法？“
講臺(tái)下的少年們都睜大了眼睛，一個(gè)個(gè)嘴唇都張的老大，滿臉難以置信的神色！為何？因?yàn)檫@顛覆了他們對(duì)修文與修武的認(rèn)知！
看見少年們的神色，洪喬貝對(duì)自己講課起到的效果十分滿意，心中暗自得意:小兔崽子們，對(duì)付別人我可能沒有這個(gè)本事，就你們?nèi)樾嵛锤傻男∶ⅲ€不是手到擒來(lái)！
對(duì)于一些高水平的修道者他這話可能被認(rèn)為是虛張聲勢(shì)故弄玄虛，但對(duì)于這些還沒有踏上修道之途的孩子們來(lái)說就顯得神乎其神妙不可言了，袁重暉更是聽的如醉如癡，食髓知味，明白其中三味，無(wú)他，就是因?yàn)榍笆浪x過《道德經(jīng)》，與院長(zhǎng)先生講的有相通之處。
洪喬貝講得一時(shí)興起，滔滔不絕起來(lái)：“就拿你們喜歡的拳道來(lái)說，任何一種拳法都做不到拳擊時(shí)的連綿不絕，也做不到一拳下去拳勢(shì)的無(wú)窮無(wú)盡，總要有擊拳、收拳，再擊拳再收拳的循環(huán)反復(fù)，這個(gè)循環(huán)往復(fù)就是剛?cè)嵯酀?jì)文武兼?zhèn)涞慕Y(jié)果！否則，一拳下去，拳勢(shì)皆盡，人就會(huì)傾頹！再說你們不喜歡的琴道吧，琴聲悠揚(yáng)輕彈時(shí)可以春風(fēng)化雨，引來(lái)鶯歌燕舞；但是琴聲凄絕高亢時(shí)可以如霹靂閃電，殺人于無(wú)形！可以說琴道高手彈撥之間，可以洗客心，亦可以墮凡塵，聽者的喜怒哀樂盡**手！“
“所以，不能因?yàn)橄矚g武道轉(zhuǎn)而就輕視文道，也不能因?yàn)轶w質(zhì)受限因而輕易的放棄武道，命理之術(shù)就認(rèn)為‘大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九，遁去其一‘，這遁去的一就是變數(shù)，有改變命理的希望！”洪喬貝對(duì)剛才的講解做了總結(jié)，承上啟下地又順勢(shì)為真正的目的做了鋪墊，自以為得計(jì)，“下面我們就重點(diǎn)講講書道！”