但是時(shí)優(yōu)良的答案，并沒(méi)有給父親太多的刺激，只是讓他的父親感嘆：這孩子實(shí)在是個(gè)天才。
聽(tīng)到時(shí)優(yōu)良的答案，對(duì)父親來(lái)說(shuō)實(shí)在是個(gè)好消息，因?yàn)橹懒俗约旱暮⒆記](méi)有問(wèn)題。
也是從那時(shí)候開(kāi)始，時(shí)優(yōu)良的父母開(kāi)始做一些彌補(bǔ)時(shí)優(yōu)良的事情。
說(shuō)是彌補(bǔ)，其實(shí)也就是加大物質(zhì)上的投資。
因?yàn)榫裆?，他們是在沒(méi)有辦法了。時(shí)優(yōu)良的精神在過(guò)去兩年的時(shí)間里變得格外的堅(jiān)韌，和任何人都不相同，他的精神世界之強(qiáng)大，甚至能夠影響到周?chē)娜恕?br/>
跟時(shí)優(yōu)良談話的時(shí)候，他的父親清楚的感覺(jué)到了：這個(gè)孩子的精神世界，已經(jīng)不是他能夠理解的了。
那一天，父子之間的談話時(shí)優(yōu)良的父親大多已經(jīng)忘記了，但他始終記得一句：“我沒(méi)問(wèn)題，放心吧爸爸，我只是在思考一些關(guān)于這個(gè)世界的問(wèn)題?！?br/>
聽(tīng)到這句話的時(shí)候，時(shí)優(yōu)良的父親不知道要用什么來(lái)形容自己的心情，聽(tīng)見(jiàn)自己的孩子在思考關(guān)于這個(gè)世界的本源的問(wèn)題，而且自己的孩子只是個(gè)十二三歲的小毛孩，任何一個(gè)家長(zhǎng)都會(huì)覺(jué)得不可思議的。
時(shí)優(yōu)良的父親讓自己盡量的冷靜，盡量的不要去想太多。問(wèn)時(shí)優(yōu)良說(shuō)：“關(guān)于這個(gè)世界的問(wèn)題？你在思考嗎？能給我說(shuō)說(shuō)你為什么要思考這些問(wèn)題嗎？你才十二歲?！?br/>
時(shí)優(yōu)良合起手上的書(shū)本，一本正經(jīng)的問(wèn)：“十二歲不可以思考這些問(wèn)題嗎？”
時(shí)優(yōu)良的父親一時(shí)啞然。是啊，才十二歲又怎么樣呢？誰(shuí)規(guī)定十二歲不可以思考這些問(wèn)題。
也是在那時(shí)，時(shí)優(yōu)良的父親意識(shí)到：時(shí)優(yōu)良沒(méi)有問(wèn)題，是他們自私的把自己的意志強(qiáng)加在了他的身上。三方也好，去看心理醫(yī)生也好，他們從來(lái)都是自作主張的，沒(méi)有問(wèn)過(guò)時(shí)優(yōu)良的意見(jiàn)是怎么樣的。
這是所有的家長(zhǎng)都會(huì)做的事情，總是喜歡把自己的意志強(qiáng)加在孩子的身上，總是覺(jué)得：孩子還小，還什么都不懂。
但其實(shí)，孩子已經(jīng)不小了。孩子已經(jīng)懂得思考很多問(wèn)題，已經(jīng)知道什么是該做的什么是不可以做的；能夠分得清輕重，也懂得取舍。
只是因?yàn)榧议L(zhǎng)的‘溺愛(ài)’，所以還生活在老一輩人的陰翳之下。
而時(shí)優(yōu)良，他不過(guò)是從這個(gè)陰翳之下走了出來(lái)而已。從父母的保護(hù)傘下走了出來(lái)，抬起頭去看了一眼藍(lán)天白云。就是他的這一個(gè)抬頭，他開(kāi)始‘杞人憂天’。開(kāi)始思考這個(gè)世界是怎樣的存在。
過(guò)去的某個(gè)時(shí)間，時(shí)優(yōu)良大概是問(wèn)過(guò)的，問(wèn)過(guò)老師，問(wèn)過(guò)家長(zhǎng)，只是老師和家長(zhǎng)誰(shuí)也沒(méi)有在意道：在他們回答的時(shí)候，已經(jīng)無(wú)意識(shí)的給這個(gè)孩子一個(gè)答案。讓他知道了關(guān)于‘世界是怎樣的存在’，他的老師和父母一點(diǎn)也不知道。
得出這個(gè)答案之后，時(shí)優(yōu)良開(kāi)始自己尋找答案。
他沒(méi)有人可以問(wèn)，所以就自己去翻書(shū)。
只是，那時(shí)候的時(shí)候了實(shí)在是太小了，很多東西他都還不能理解，書(shū)上的一堆字也有一半是不認(rèn)識(shí)的。
這種未知的世界，這種不理解的東西，更加的刺激了時(shí)優(yōu)良的內(nèi)心，讓他進(jìn)一步的沉淪到這個(gè)陌生的充滿(mǎn)驚喜的世界里去。
這個(gè)世界是怎樣的呢？
除了時(shí)優(yōu)良，其余的人誰(shuí)也不知道，因?yàn)樵诳葱睦磲t(yī)生的兩年的時(shí)間里，時(shí)優(yōu)良進(jìn)一步得出答案，他還太小，他正在思考的是不該他來(lái)思考的問(wèn)題。所以時(shí)優(yōu)良下了一個(gè)決定：把這個(gè)神秘的世界隱藏起來(lái)。
跟父親的那次談話，是時(shí)優(yōu)良最后一次對(duì)人說(shuō)：“我在思考這個(gè)世界是怎樣的存在?！蹦侵?，時(shí)優(yōu)良沒(méi)有再對(duì)人說(shuō)過(guò)，他只是回答別人：“我喜歡看書(shū)，”
至于為什么喜歡，都在看什么樣的書(shū)，當(dāng)然也有很多人問(wèn)他，時(shí)優(yōu)良總是回答：“我喜歡看書(shū)?！?br/>
是的，時(shí)優(yōu)良喜歡看書(shū)，什么樣的書(shū)都可以。
因?yàn)樵谶^(guò)去的很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，他看了自己覺(jué)得可能有答案的書(shū)，但是發(fā)現(xiàn)那些答案都不是他想要的，那些答案跟他所思考的結(jié)果都相差太大。
世界的本源是什么？
宗教說(shuō)是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界?？茖W(xué)說(shuō)這個(gè)世界由最簡(jiǎn)單的物質(zhì)組成。
誰(shuí)是對(duì)的？
書(shū)上也是爭(zhēng)論不休。
時(shí)優(yōu)良沒(méi)有從書(shū)上找到答案，所以他就只能看更多的書(shū)，從專(zhuān)業(yè)的到相關(guān)的到全部相關(guān)的。
最后，他得出一個(gè)答案：世界的本源是什么？這是需要花上數(shù)不盡的時(shí)間去探索的問(wèn)題。
存在是什么？我在這里，我就存在于這里嗎？
時(shí)優(yōu)良沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的答案，別人也不能給他一個(gè)準(zhǔn)確的答案。
時(shí)優(yōu)良又看了更多的書(shū)。當(dāng)然也沒(méi)有得出一個(gè)準(zhǔn)去的答案。
不過(guò)，時(shí)優(yōu)良明白了一件事情，那就是他不能心急，這個(gè)世界很大，到底有多大，他甚至不能想象。時(shí)優(yōu)良覺(jué)得：這個(gè)世界一定不是我們的肉眼所看見(jiàn)的這樣的，一定不是世界地圖所展示的那樣的，一定不是宇航員從太空中看到的那樣的。
因?yàn)槭澜绲慕M成，是最基本的物質(zhì)。那么，我們的肉眼看到的東西，就是物質(zhì)合作完成之后的結(jié)果，也就可以理解為：我們所看到的世界，是物質(zhì)想要展示給我們的世界。
那么，物質(zhì)不愿意展示的部分，是怎么樣的呢？
這就是時(shí)優(yōu)良好奇的東西，世界的本來(lái)面目。
很多人覺(jué)得他腦子壞了。
包括一些權(quán)威的學(xué)者，他們都覺(jué)得時(shí)優(yōu)良已經(jīng)分不清自己所思考的是神學(xué)還是科學(xué)。
時(shí)優(yōu)良曾反問(wèn)他們：“神學(xué)是什么？科學(xué)又是什么？誰(shuí)可以給我一個(gè)準(zhǔn)確的答案？”
于是，時(shí)優(yōu)良被踢出了神圣的大門(mén)。那時(shí)候他才只有十四歲，正在上初二年級(jí)。
世界上年紀(jì)最小的學(xué)者，被偉大的學(xué)者們以‘腦子壞了’的理由踢出了神圣的大門(mén)。
離開(kāi)這道神圣的大門(mén)之后，時(shí)優(yōu)良思考的更加多了：
這個(gè)世界是怎樣的存在，神學(xué)和科學(xué)之間有一根怎樣的連接線。
世界的本源是什么，在我與別人之間，是什么維系著這所有的一切，不同的人際之間，有沒(méi)有一個(gè)不可或缺的共同之處？
他們?yōu)槭裁茨敲瓷鷼?？我只是踢出了我的觀點(diǎn)，我不覺(jué)得我的觀點(diǎn)有那么的驚世駭俗，有那么的叫人不能接受。
是我有問(wèn)題，還是這個(gè)世界有問(wèn)題呢？
時(shí)優(yōu)良沒(méi)有找到這個(gè)答案，直到現(xiàn)在也沒(méi)有。
時(shí)優(yōu)良還是只能夠拿著書(shū)思考。
他從書(shū)上去找，也從生活中去找。
時(shí)優(yōu)良喜歡有深度的書(shū)，《周易》和時(shí)間簡(jiǎn)史他都看過(guò)很多遍。
他對(duì)立面的思想很沉迷：《周易》說(shuō)：
《時(shí)間簡(jiǎn)史》著重解答人類(lèi)最古老的命題：時(shí)間是有始有終的嗎？宇宙是怎樣誕生的？它從哪里來(lái)，又到哪里去？
傳統(tǒng)思想認(rèn)為，宇宙在空間上是無(wú)邊無(wú)際的，在時(shí)間上也是無(wú)始無(wú)終的。
但霍金則認(rèn)為，宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是以一個(gè)“點(diǎn)”存在，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。后來(lái)，這個(gè)“點(diǎn)”發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間由此開(kāi)始，物質(zhì)逐漸形成。
宇宙起初的溫度極高，隨著時(shí)間的推進(jìn)，它的空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，其中蘊(yùn)含的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，最終形成星系。宇宙的空間一直持續(xù)不斷地?cái)U(kuò)大，膨脹，直至今日。
大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。大約在距今46億年前，地球形成，并成為了太陽(yáng)系的九大行星之一。
宇宙繼續(xù)膨脹，將來(lái)也會(huì)膨脹，可能在膨脹到一定程度后，宇宙會(huì)逐漸收縮，最終又收縮成一個(gè)不占有空間的“點(diǎn)”。
這也代表著時(shí)間的結(jié)束。然而宇宙究竟會(huì)不會(huì)收縮為一個(gè)“點(diǎn)”，還沒(méi)有人能夠給出確切的答案。宇宙在大爆炸發(fā)生之前到底是什么樣，或者說(shuō)發(fā)生大爆炸的原因是什么，無(wú)人知道，且將會(huì)是個(gè)永恒的謎。這就是霍金的大爆炸宇宙的理論基礎(chǔ)。
霍金在該書(shū)中用自己全新的物理理論回答了有關(guān)宇宙的基本問(wèn)題。
在具體寫(xiě)作時(shí)，他放棄了所有數(shù)學(xué)的理論公式，將關(guān)于宇宙的起源和生命的基本理念首次用簡(jiǎn)明、易懂的語(yǔ)言介紹給一般讀者，致力于讓更多的人去了解自己生存的宇宙，該書(shū)因此成為將高深的理論物理通俗化的科普范本。
《周易》中國(guó)早期社會(huì)由于生產(chǎn)力低下，科學(xué)不發(fā)達(dá)，先民們對(duì)于自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，以及人自身的生理現(xiàn)象不能作出科學(xué)的解釋?zhuān)蚨a(chǎn)生了對(duì)神的崇拜，認(rèn)為在事物背后有一個(gè)至高無(wú)上的神的存在，支配著世間一切。
當(dāng)人們屢遭天災(zāi)人禍，就萌發(fā)出借助神意預(yù)知突如其來(lái)的橫禍和自己的行為所帶來(lái)的后果的欲望，以達(dá)到趨利避害。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中發(fā)明了種種溝通人神的預(yù)測(cè)方法，其中最能體現(xiàn)神意的《周易》就是在這種條件下產(chǎn)生的。
這兩本全不相干的書(shū)本之間，這兩本完全相反的典籍之間，時(shí)優(yōu)良覺(jué)得它們是存在共性的。