喝完酒后的陸驗(yàn),臉色終于也有些泛紅,有人說,講話能散酒氣,所以酒喝到一定量的時(shí)候,話多,陸驗(yàn)就是這種情況。
“法生,詩(shī)作得好固然重要,但酒量大更重要,你以后要多在這方面鍛煉鍛煉?!标戲?yàn)對(duì)陳凡說道。
“是,學(xué)生當(dāng)謹(jǐn)記院長(zhǎng)的教誨?!标惙擦⒓垂Ь吹匦卸Y致謝,表示受教了。
“嗯?!标戲?yàn)點(diǎn)點(diǎn)頭,對(duì)陳凡的態(tài)度還是挺滿意的。
“不若讓法生再作一首詩(shī),這詩(shī)既要?jiǎng)窬疲忠渚?,要是法生作得能讓大家滿意,這后面的酒,法生就可以不飲,要是作不出,那今天正好是難得的鍛煉機(jī)會(huì),法生就不如多飲幾碗,以鍛煉酒量。”
“好,這可有難度,不如大家也都想一想,作不出來的,當(dāng)罰酒三碗。”陸驗(yàn)欣然同意,不過把這做詩(shī)的范圍一下擴(kuò)大到了全體人員身上。
沒想到他這話剛說完,就聽見碗碟碰撞的聲音,原來陸子峰醉倒,趴在了桌上,又倒了一個(gè)。
“法生,你要做不出,喝一碗就可?!标戲?yàn)對(duì)陳凡說道,畢竟是新來的客人,還不是很熟悉,關(guān)鍵是年齡還小,對(duì)陸驗(yàn)來說,還是要照顧下的。
“多謝院長(zhǎng)!”陳凡說道,“我剛好想到了一首《勸酒與戒酒》詩(shī),不知可否,請(qǐng)大家評(píng)定下。”就在這短暫的時(shí)刻,陳凡是思緒萬千,大腦中的千萬智慧火花在相互碰撞,終于一首詩(shī)篇形成。
眾人都吃驚的望向陳凡,沒想到陳凡這么快就有了一首詩(shī),要知道剛林俊說的要求極高,這詩(shī)既要?jiǎng)窬?,又要戒酒,本身就是相矛盾的事,林俊自己也是開玩笑的一說,有著故意刁難下陳凡的意思,沒想到陳凡居然在這么短的時(shí)間內(nèi)說有了,眾人都有點(diǎn)吃驚。
“噢,說來聽聽?!眲傟戲?yàn)聽了林俊的建議,就知道林俊有點(diǎn)故意刁難下陳凡的意思,所以讓大家都作,沒想到陳凡這么快,就作出了,當(dāng)即來了興趣。
“是,院長(zhǎng)。”陳凡沖院長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭,說道:
“勸君更飲一碗酒,今朝有酒今朝醉。勸君莫飲一碗酒,請(qǐng)以此生待今朝。華燈初上,繁華依舊,今宵最好,來夜怎同?
大家共飲一碗酒,把酒顏歡;大家莫飲一碗酒,把笑顏歡。人生在世,酒能助興,亦能敗興,人生幾何?
飲者自飲,笑者自笑。但得酒中趣,能飲一碗無?”
這個(gè)時(shí)代,還沒有專門喝酒的杯子,酒的度數(shù)也比較低,大家一般用的是碗喝,所以陳凡在詩(shī)中用的量詞是碗,第一句,陳凡是根據(jù)唐代詩(shī)人王維的“勸君更盡一杯酒”,改了兩個(gè)字而成,而第二句也是出自唐代詩(shī)人羅隱的《自遣》,后面就是陳凡根據(jù)通過“承影”幫助的理解,以及自己讀過的詩(shī)詞,編湊出來的。
有句諺語(yǔ),“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?!北磉_(dá)通過反復(fù)朗讀、背誦,能夠在不知不覺中吸收作者的智慧,體會(huì)作者在詩(shī)中表達(dá)的內(nèi)在思想感情,從而至少能達(dá)到吟誦水平。陳凡就是這種情況,只不過,他通過“承影”積累了三百首《詩(shī)經(jīng)》的知識(shí),再加上在現(xiàn)代學(xué)得的古詩(shī)詞,自然而然的就將詩(shī)句給拼了出來。
這首詩(shī)在歷史上沒有出現(xiàn)過,細(xì)想下,到目前為止,陳凡作的詩(shī),都沒有一首完全在歷史上出現(xiàn)過的,無論是古代還是現(xiàn)代,都是陳凡根據(jù)自己所學(xué),改編、拼湊,創(chuàng)造而成。
寫文章其實(shí)不也就是這么回事么?不是死記硬背,而是需要靈活運(yùn)用。我們所學(xué)的字、詞,都是從前人處得來,靠我們自己的運(yùn)用、拼接、創(chuàng)作,表達(dá)出自己的情感,從而成為了鮮活的文章。
也許創(chuàng)造并不難,難的是要善于總結(jié)、思考,從而變成自己所掌握的知識(shí),陳凡在這一步上,無疑在“承影”的幫助下,比尋常人節(jié)約了不少時(shí)間,更是理解的透徹。
眾人聽陳凡念完,不僅愣住了片刻,剛才陳凡作了一首《飲酒》詩(shī),眾人已經(jīng)有些吃驚,但也僅僅是吃驚而已,畢竟《飲酒》這詩(shī),雖然意境飄逸、灑脫,但詩(shī)中缺少了那總“醉臥美人膝,醒掌天下權(quán)”的霸氣,那種“醒時(shí)對(duì)人笑,件件喜心頭”,表達(dá)出的是醉后醒來,忘記了憂愁煩惱,無憂無慮的快樂,是有點(diǎn)理想化的詩(shī)篇,別人的評(píng)價(jià)也會(huì)是飄逸、灑脫、浪漫,最后理解成少年不知愁滋味,一笑置之。畢竟太理想的事情,在現(xiàn)實(shí)中是不存在的,故該詩(shī)雖是佳作,但不能說是千古名作。
但這首《勸酒與戒酒》,卻不一樣了,境界明顯又上一層,如果剛才那首《飲酒》,在境界上是出世,那《勸酒與戒酒》就是出世后的入世了,已經(jīng)可以千古流傳了。
陳凡只覺得這首詩(shī)做出,冥冥之中,彷佛打破了什么桎梏,大腦更加清晰,思路更加敏捷,連眼睛視力都更加好使,看東西都彷佛都又清晰了許多,剛在亭子中被喊醒,陳凡就有這種感覺,現(xiàn)在這種感覺更加真切。
是勸人飲酒,還是勸人戒酒,在最后,已經(jīng)全然不重要,因?yàn)轱嬇c不飲,全憑人的心性,助興則飲,敗興則不飲,所以勸不勸已經(jīng)不重要,重要的是在飲酒前,要自己思考下是否能得到酒中趣,以此決定是否能飲一碗無?這已經(jīng)不是在勸酒,而是在勸人要懂得思考,懂得自我控制。
這篇詩(shī),從道家角度看,可以說體現(xiàn)了道家無為的真諦,人要學(xué)會(huì)自我控制,自我約束,而不是依靠強(qiáng)權(quán)約束;在儒家看來,體現(xiàn)的是《論語(yǔ)》中的三思而后行,是一首勸人謹(jǐn)慎行事的詩(shī);在佛家眼中,亦可理解為是對(duì)佛家戒律的體現(xiàn),在這個(gè)社會(huì)的玄門中,目前只有佛家是提倡戒律的,闡述了佛家中的“戒”,是為了保護(hù)我們,讓我們獲得自在解脫的意境。
可以說,這首詩(shī),不在是一首少年詩(shī),它里面包含了人生哲理,而什么詩(shī)文,一旦牽涉到哲理,那就會(huì)有褒揚(yáng)、貶斥,可如果一首不會(huì)被貶斥的詩(shī)呢,那它推崇的是哪家的思想理念呢,這必然會(huì)有不同的理解。
比如,現(xiàn)在,陸驗(yàn)聽了大贊:“法生,這首真是好詩(shī),好詩(shī),‘但得酒中趣,能飲一碗無?’你們看,做人就當(dāng)三思而后行,飲不飲,其實(shí)不重要,重要的是,我們做事前當(dāng)三思,這絕對(duì)是一首育人的好詩(shī),當(dāng)為千古名作!”
陳凡聽了有些啞然,這首詩(shī)怎么成了育人的了?只不過告訴人,飲者自飲,不想飲則不飲,只要快樂、舒心就好。不過,陸驗(yàn)這樣說,陳凡自然不會(huì)反駁,而是說道:“多謝院長(zhǎng)夸贊,這最多只是一首好詩(shī),哪能成什么千古名作,院長(zhǎng)過譽(yù)了?!?br/>
“過譽(yù)不過譽(yù)的,法生你就別管了。今天還請(qǐng)法生,將這兩首詩(shī)寫下來,好讓我留在這亭中,這亭以后就叫棋亭,以此紀(jì)念我們今日在此討論《十九路論》,法生寫下驚世之作。”陸驗(yàn)當(dāng)即說道,接著也不管陳凡同意與否,對(duì)阿升說道:“你去準(zhǔn)備下文房四寶,記住,要準(zhǔn)備府中最好的,供法生書寫。”
“是,郎主?!卑⑸?dāng)即下樓去準(zhǔn)備。
陳凡也有些無語(yǔ),當(dāng)即對(duì)陸驗(yàn)鞠了一躬,說道:“多謝陸院長(zhǎng)?!?br/>
“不,是我多謝法生?!标戲?yàn)當(dāng)即擺擺手,鄭重的說道:“法生這可是傳世之作,他日名揚(yáng)千古,我這梅園和棋亭也會(huì)增光不少?!?br/>
陳凡可沒意識(shí)到,這是什么傳世之作,主要是之前看古人寫的好詩(shī)太多,他沒意識(shí)到它這首詩(shī),可是截取了古代名人的精華,在這個(gè)時(shí)代,也絕對(duì)算得上是驚艷,當(dāng)下只以為是陸驗(yàn)的過譽(yù)稱贊,可一味謙虛也不好,正準(zhǔn)備接過話來,轉(zhuǎn)移話題,沒想到這時(shí)那個(gè)叫阿起的小廝和另外一人,抬著一個(gè)案幾上來了。
陸驗(yàn)也沒等陳凡發(fā)話,見阿起他們上來,緊接著說道:“瞧,案幾來了,今天不僅能見到法生的好詩(shī),還能聽到雅君的清音?!?br/>
阿升見狀,拿出琴來,放置在空案幾上,大家誰也沒有談繼續(xù)做詩(shī)的事,而是擺出準(zhǔn)備開始欣賞雅君琴音的姿態(tài)。
琴音裊裊,歌音曼妙,一曲清歌子夜,唱盡多少相思愛念。清風(fēng)撫過曼妙的琴弦,明月灑下皎潔的月光,夜仍早,人已醉,孤身的人們,懷念著千絲萬縷的纏綿,聲若幽谷,琴若搖籃,真真令人不食煙火,體氣欲仙。
歌已唱罷,曲已彈完,眾人仍逗留在余音之中,還是陸驗(yàn)最先醒來,“雅君的琴音,真是讓人留戀呀!”眾人皆頷首,唯雅君淡然一笑,微微行禮,謝過眾人的夸贊。
“今日聽了雅君的琴,見了法生的詩(shī),我也就不獻(xiàn)丑了,還有誰準(zhǔn)備吟詩(shī)或彈琴的?”見無人應(yīng)答,閑不住寂寞的林俊又問道:“不知道徐郎,自認(rèn)文武全才的你,可還準(zhǔn)備來賦一首詩(shī),或彈奏一曲?把我們給比下去。”