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自從醫(yī)學(xué)開始從巫術(shù)的領(lǐng)域分離出來(lái)，開始成為一個(gè)獨(dú)立的科學(xué)開始，便需要無(wú)數(shù)的實(shí)驗(yàn)和理論積累。而醫(yī)學(xué)如何才能夠積累經(jīng)驗(yàn)，完成從巫術(shù)到科學(xué)的轉(zhuǎn)變呢？以研究人類健康與疾病的醫(yī)學(xué)，自然是需要以無(wú)數(shù)的人命堆積而成的，無(wú)論是試藥還是試驗(yàn)新醫(yī)療方法，自然是要用無(wú)數(shù)的人命來(lái)嘗試的，而且想要了解人體的構(gòu)造和功能，自然也是要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)對(duì)人體的解剖和分析才能夠積累的。而這些醫(yī)學(xué)研究行為，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看雖然是可以促進(jìn)醫(yī)學(xué)的發(fā)展和人類社會(huì)的成熟，使得在醫(yī)療水平不斷提高的同時(shí)，使得人均壽命不斷延長(zhǎng)，也使得人口更加繁衍，社會(huì)科技和文明得到更好的傳承。但是在短期時(shí)間內(nèi)，卻很容易造成人們的恐慌和畏懼，更是會(huì)強(qiáng)烈的引起對(duì)抗和反擊！
要知道就是華夏人對(duì)身體和尸體完整的癡迷和迷信，還有價(jià)值觀倫理觀的穩(wěn)固甚至說(shuō)是僵化，導(dǎo)致華夏醫(yī)學(xué)幾乎沒(méi)有外科，主要是以內(nèi)科為主，如果能夠發(fā)展起外科學(xué)的話，必然會(huì)使整個(gè)華夏醫(yī)學(xué)有一個(gè)質(zhì)的飛躍！而且這也對(duì)陳香設(shè)立六科學(xué)堂的初衷有著極大的契合度！看來(lái)邪極道的人才需要好好籠絡(luò)一下！只是邪極道的這一代的四個(gè)傳人都是一些心思不正的蠢貨，到令陳香頗有些躊躇，該如何收服和安置那四個(gè)蠢貨。好在他們所一直孜孜以求的邪帝舍利，就在自己的手上，想必到時(shí)候還是有機(jī)會(huì)將那四個(gè)人都籠絡(luò)到手中的。
石之軒并沒(méi)有理會(huì)陳香若有所思的神情，而是繼續(xù)的介紹了下去。
“天蓮宗便是商人協(xié)會(huì)所組成的宗派，今日我所帶來(lái)的安隆便是商會(huì)首領(lǐng)，這頗可視為天蓮宗所處階層的代表。商賈階層的黃金時(shí)段便是《史記.貨殖列傳》中的起止時(shí)間，即從春秋戰(zhàn)國(guó)至西漢初年。當(dāng)日家資億萬(wàn)的大商賈地位可比王候，司馬遷稱之為“素封”，在當(dāng)時(shí)的主流社會(huì)中占據(jù)著重要地位。然而與魔門其他流派階層一樣。正處于成形階段的商人階層在漢武之世遭受重挫。漢武帝行算緡令，對(duì)商賈征收財(cái)產(chǎn)稅；此后數(shù)千年中，在儒學(xué)籠罩一切的語(yǔ)境下，商賈一直被排斥于主流社會(huì)之外。天蓮宗的成立。亦當(dāng)在這一時(shí)間之后?，F(xiàn)在這段時(shí)間里，安隆和天蓮宗，還算的上是我的追隨者，但是我想，這安隆也并不是那么死心塌地的跟隨我。若是跟隨我令他無(wú)利可圖，或者背叛我他會(huì)獲得更大的利益的話，那么他必然會(huì)義無(wú)反顧的背叛我的?！?br/>
說(shuō)道這里，石之軒的眼睛之中閃爍出無(wú)限的自信來(lái)，顯然是雖然明白安隆很有可能在某一天會(huì)背叛自己，但是卻有著絕對(duì)的信心相信自己可以籠絡(luò)的住安隆?；蛘咴诎猜”撑炎约旱臅r(shí)候，有效的掌控局勢(shì)。
陳香暗自點(diǎn)了點(diǎn)頭，心想道，這才是真正一代邪王的風(fēng)采。
石之軒停了停，又說(shuō)道：“看的出來(lái)。國(guó)師對(duì)商人十分重視，我雖然不太明白國(guó)師為何作此選擇，但是我相信國(guó)師必然有自己的原因，我必然會(huì)支持國(guó)師的決定，這點(diǎn)毋庸置疑。”說(shuō)完了這句話，石之軒不等陳香接話，又開始介紹起了真?zhèn)鞯纴?lái)。
“這個(gè)派別與融入主流的上層道教相比較。可以十分典型地詮釋“魔門”的“魔”字是何由來(lái)。此派分為道祖真?zhèn)髋c老君觀兩派，然則兩派都體現(xiàn)了原始道教的特征，即對(duì)男女房事的重視與研究。成制度的道教最早見于漢末的“五斗米道”，是毫無(wú)疑義。五斗米道起自民間，采取軍政合一的管理體制，將治下的教民編戶管理。稱為“種民”。而由普通百姓成為“種民”，則必須經(jīng)過(guò)一個(gè)男女合氣交接的儀式，即至今仍保存于《正統(tǒng)道藏》中的《上清黃書過(guò)度儀》，其間對(duì)于男女性事種種姿式、時(shí)間、技法，有著極為詳盡乃至苛刻的規(guī)定。以此來(lái)作為入門儀式，足可見原始道教對(duì)于男女性事間的重視與研究。然則自曹操遷張魯入關(guān)中，道教逐漸脫離民間，走向上層化。在道教主流化的過(guò)程中，必須自覺(jué)地按照主流社會(huì)的價(jià)值評(píng)價(jià)體系來(lái)審視原本傳承自民間的種種風(fēng)俗，隱藏掉一些與主流社會(huì)不符的儀式儀軌，由此獲得主流社會(huì)的接納。是以南北朝時(shí)，陸修靜、寇謙之分別從南北著手整頓天師道，對(duì)于男女性事的研究，亦在這一時(shí)候被徹底地從正統(tǒng)道教邊刪除?？苤t之措辭嚴(yán)厲地稱這些原本曾堂堂正正地屬于道教傳統(tǒng)一部分的東西是“三張偽法”，是“妖妄之言”。妖與魔并稱，于是這些保存了“妖妄之言”的“妖道”，自然也便由正道淪為魔門。
至于滅情道么，應(yīng)當(dāng)是相公行業(yè)的行會(huì)，本身雖然沒(méi)有什么太大的群眾基礎(chǔ)，卻在豪門大族之間卻很有市場(chǎng)，畢竟孌童之風(fēng)，還是在門閥之中更盛行一些，剛才那自稱奴婢的席應(yīng)，便是其中一人。而魔相道則是以說(shuō)客為生的縱橫外交家，卻更喜歡依附于那些非是儒家治國(guó)的胡蠻勢(shì)力，以他們別樣的手段獲得自身的發(fā)展。當(dāng)代的魔相道的掌門趙德言也是魔門八大高手之一，現(xiàn)在正在東突厥做國(guó)師，想必這次突厥南侵，也有他的功勞吧?！?br/>
說(shuō)完了這些，石之軒長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了一口氣，然后喝了一杯茶，似乎是潤(rùn)了潤(rùn)自己的喉嚨，被這長(zhǎng)篇大論給說(shuō)的口干舌燥了。
石之軒停了停，說(shuō)道：“我已經(jīng)將魔門的來(lái)歷和特點(diǎn)講述了一遍，不知道國(guó)師大人有何想法呢？”
陳香略微思考了一下，說(shuō)道：“人道自荒蠻時(shí)代時(shí)，只有小國(guó)寡民，所有的行業(yè)不過(guò)魚林農(nóng)牧，百姓的生存都完全依賴于農(nóng)業(yè)?，F(xiàn)在人口繁多，需求也更加廣泛，不僅需要糧食衣物，還需要糖茶器車，還有音樂(lè)藝術(shù)，甚至還有更多更新奇的造物。更新奇的需求。別的不說(shuō)，光說(shuō)每天在洛陽(yáng)的市場(chǎng)上南來(lái)北往的商販，所販賣的商品得有多少？可僅僅限于農(nóng)林漁牧的產(chǎn)出了么？歷史不可能倒退，更不可能被束縛住。誰(shuí)想阻擋住歷史，誰(shuí)就將被歷史的車輪所碾碎。大禹治水的道理我們都懂，堵不如疏，與其限制其他行業(yè)，不如鼓勵(lì)各大行業(yè)的發(fā)展，并努力使其他行業(yè)的發(fā)展，也促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，從而達(dá)到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步?！?br/>
這一番理論聽得石之軒兩眼放光，似乎見到了一個(gè)全新的天地，他雖然也是一代天才。卻限于時(shí)代的局限性，無(wú)法看到更多更遠(yuǎn)的地方，只是本能的覺(jué)得陳香所做所為雖然顯得十分狂妄，卻似乎有著極深的深意，而那狂妄的行為做法。每每破壞原有的規(guī)則，絕不是什么循規(guī)蹈矩的行為，所以也使得石之軒感到十分感興趣，并支持陳香的作為?，F(xiàn)在聽到陳香講述了產(chǎn)業(yè)發(fā)展和人類文明進(jìn)步的愿景之后，瞬間似乎才抬起頭來(lái)看路，一下從眼前的江湖爭(zhēng)斗中跳了出來(lái)，見到了一番新天地！如此的感覺(jué)令他是如此的新奇。又是如此的激動(dòng)！
“所以我們不僅要照顧到農(nóng)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)民的生活，也要照顧到其他行業(yè)，其他工人商人匠人的生活，將這個(gè)世界建設(shè)的更加繁華，也升華出更多的文明成果。創(chuàng)造鉆研出更加偉大的武學(xué)來(lái)?！闭f(shuō)完這些話之后，陳香留下獨(dú)自陷入沉思之中的石之軒，走了出去。
因?yàn)樗揽苤俸托熳恿暌呀?jīng)到了太原城，卻發(fā)現(xiàn)李閥已經(jīng)在李世民的推動(dòng)之下，全面倒向了突厥人。又聯(lián)合了已經(jīng)投靠突厥人的劉武周，雙方已經(jīng)各點(diǎn)起了五千軍隊(duì)，再加上突厥人的一萬(wàn)輕騎，準(zhǔn)備趁著朝廷在洛陽(yáng)城下盤桓的時(shí)間里以迅雷不及掩耳之勢(shì)奇襲長(zhǎng)安城！一舉奪得關(guān)中之地，將楊廣徹底堵死在企圖垂死掙扎的死路上去！
寇仲和徐子陵又是戳了滔天大禍，這兩個(gè)家伙每次不惹下個(gè)什么事情，就好像根本就不算完一般，而且二人又是有了名的逃命大王，這一次識(shí)破了李世民的計(jì)謀之后，仍舊被李閥、劉武周和突厥人的高手連連追殺了上千里，快要逃回到洛陽(yáng)城了。
而與此同時(shí)，李世民卻仍舊不肯放棄，更是大力催動(dòng)著自己的軍隊(duì)奮力的向長(zhǎng)安城沖過(guò)來(lái)！
他的打算很明確，現(xiàn)在朝廷中的主要官員和士兵，大都是關(guān)中人，家人都在關(guān)中地帶，此刻長(zhǎng)安城關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié)誰(shuí)家都由勢(shì)力在其中，幾乎是亂成一團(tuán)，只要李閥率領(lǐng)大軍前去，必然有人可以為李閥打開城門，到時(shí)候長(zhǎng)安城便可以一鼓而下，只要掌握了長(zhǎng)安城，便掌握了隋煬帝五十萬(wàn)大軍的軍心，只要這些士兵的家人在城頭上喊話，必然可以使得昏君楊廣的軍隊(duì)直接崩潰，到那時(shí)，五十萬(wàn)大軍就像是陽(yáng)光下的白雪一般，瞬間便可以瓦解掉，甚至還可以被掌握長(zhǎng)安城的李閥所招降，彼此之間的實(shí)力對(duì)比也會(huì)很快便發(fā)生絕對(duì)的倒轉(zhuǎn)！
到那時(shí)候，李閥便可以掌握主動(dòng)，然后徹底親手將隋朝天下推下萬(wàn)丈懸崖！
等到陳香見到寇仲和徐子陵的時(shí)候，兩人就如同是兩個(gè)野人一般，渾身的衣服已經(jīng)破破爛爛，頭發(fā)更是亂成一團(tuán)鳥窩，狼狽不堪。
“哈哈！老大！終于見到活著你了！”寇仲高興的喊道，然后一個(gè)飛撲，就想要沖上來(lái)抱住陳香。從這一飛撲之中，陳香便知道寇仲的功力已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍，比起他們剛剛離開洛陽(yáng)城，去往太原城之前的功力和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)幾乎翻了一番有余，此時(shí)他們?nèi)狈?shí)戰(zhàn)的短板，已經(jīng)被彌補(bǔ)了不少。
誰(shuí)曾想，寇仲這自以為必中的一招，雖然還藏著十八種精妙的后招，卻一點(diǎn)也沒(méi)有施展出來(lái)，被陳香輕易的抬起自己的腿來(lái)，寇仲的臉面狠狠的撞在了陳香的腳底上，就像是迎面撞上了一面結(jié)實(shí)的墻一樣，從極快的速度停下，一下驟然停下來(lái)！而陳香卻如同泰山一般穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)?，就連一絲頭發(fā)，一片衣角都沒(méi)有飛揚(yáng)起來(lái)，就連徐子陵也感覺(jué)到似乎自己的臉上也受到如此沉重的一擊，不由的疼的皺起眉頭來(lái)。
“真沒(méi)有想到，李世民居然還是那么囂張啊！根本沒(méi)有把我們大隋雙龍放在眼里??！真是太可恨了！現(xiàn)在李閥能夠湊齊五千精兵已經(jīng)是他們的極限了，可以說(shuō)是空巢而出！而且突厥人和劉武周也不是好東西，如果李閥勢(shì)弱，且長(zhǎng)安城不好啃下的話。他們一定會(huì)反過(guò)頭來(lái)將李閥給瓜分掉的！大哥！給我們點(diǎn)起三萬(wàn)軍隊(duì)，我們便可以直抄李世民那賭鬼的太原城，讓他也嘗嘗老巢被人偷襲的滋味！”寇仲大聲的喊道。
“嗯？這倒是個(gè)好主意?！标愊阊矍耙涣粒挥傻脤?duì)寇仲如此的天賦感到十分驚訝。
不錯(cuò)。現(xiàn)在李閥幾乎是豁出去了一切的力量和機(jī)會(huì)來(lái)反叛隋朝，幾乎是一種賭博的行為，壓上的乃是全家的性命和手下諸多將領(lǐng)的命運(yùn)！一旦賭輸了，便是身死族滅的下場(chǎng)！
這李世民果然還是一代梟雄！決然無(wú)法輕易壓制的了，絕對(duì)不會(huì)輕易屈服的主！一旦讓他得勢(shì)，必然會(huì)掀起一片狂瀾，最終重新走上建立唐朝的路上！
陳香想了想，說(shuō)道：“你能夠這樣想，很好，你和子陵才去過(guò)太原城。自然知道地形路線，我便派三萬(wàn)士兵給你，翟讓舊部也由你們指揮，務(wù)必要以最快的速度圍住太原城，至于能否攻下。就看你們的本事了！”寇仲大喜之下幾乎又要沖上來(lái)?yè)肀ш愊?，這次卻是被徐子陵給攔上了，徐子陵有些于心不忍的說(shuō)道：“大哥，李世民也是一個(gè)不錯(cuò)的英才，若是能夠?qū)⑺心贾翈は?，必然也是治世之能臣。為何非要以刀兵相見呢？太原城十幾萬(wàn)的居民，豈不是就要遭到刀兵之災(zāi)了么？”
陳香見著徐子陵那一副悲天憫人。又十分摯誠(chéng)的表情，不由得笑了起來(lái)，說(shuō)道：“很好，子陵有這樣的慈悲心實(shí)在是不錯(cuò)，你能夠勸說(shuō)的了我們不去攻打太原城，可是你能勸服李世民不攻打長(zhǎng)安城么？你若是能夠勸服的了李世民投降的話。我自然既往不咎，否則一旦戰(zhàn)場(chǎng)上見陣，便是你死我活的結(jié)局。李世民，不是綿羊，是虎狼。你若不讓虎狼吃肉。是對(duì)羊的仁慈呢？還是對(duì)虎狼的仁慈？太原城中的十幾萬(wàn)人民人命是人命，難道長(zhǎng)安城中的百萬(wàn)居民就該死了么？子陵，你如此偏頗，實(shí)在令我心寒?！?br/>
徐子陵沉默了一陣，似乎還是無(wú)法同意陳香的勸說(shuō)，只是直挺挺的跪在了地上，一句話也不說(shuō)。
陳香嘆了一口氣，說(shuō)道：“子陵，既然你如此堅(jiān)持，那么我便委派你做勸降使者，去李世民軍隊(duì)中去勸降。如果李世民肯退兵納降，我愿意保他大丞相之位，權(quán)柄堪比帝王，什么胸懷也可以一展了。若是他不肯退兵，非要硬來(lái)的話，我們也無(wú)可奈何了?！?br/>
徐子陵跪在地上，向陳香磕了一個(gè)頭，站了起來(lái)，表情中已經(jīng)滿是救世濟(jì)民，普度眾生的義士神情了?？苤僖彩菬o(wú)可奈何，說(shuō)道：“小陵……你這又是何苦呢？現(xiàn)在兩軍交戰(zhàn)，使者很有可能就像戲文里說(shuō)的那樣，被殺了祭旗的！”
徐子陵說(shuō)道：“如果能夠犧牲我一條性命，便解救成千上萬(wàn)條性命又能怎樣？我愿意。”
寇仲嗤笑道：“人家都要?dú)⒘四慵榔炝?，如何?huì)放過(guò)那成千上萬(wàn)無(wú)辜的人？”徐子陵雖然天性仁慈，卻也不是沒(méi)腦子的貨，聽了寇仲的話，也陷入了沉思之中，顯然十分沮喪難過(guò)?？苤僖娦熳恿赀@樣，心中也是難受，他們兩人從小一起長(zhǎng)大，不是兄弟勝似兄弟，感情早就深的不能再深了，于是攬住徐子陵的肩膀，狠狠的拍了兩下，說(shuō)道：“這樣吧，子陵你去勸降，一旦情形不對(duì)你就逃走，我則率軍圍住太原城，讓李世民投鼠忌器，不敢輕舉妄動(dòng)。只要讓他知難而退，那就誰(shuí)也不傷，誰(shuí)也不死，不也就達(dá)到你的目的了么？”
徐子陵這才似乎好受了一些，陳香也是無(wú)奈的搖了搖頭，突然想起什么來(lái)，從自己的物品欄里取出兩枚銀光閃閃的珠子來(lái)，遞給了寇仲和徐子陵兩人。
這兩顆銀光閃閃的珠子，赫然便是席應(yīng)的眼珠子，此刻在符文和邪氣水銀的封印下，仍舊保持著旺盛的生命力，只要再輸入真氣，便能夠再次激活起來(lái)。
“這是兩枚法器，能夠建立起很奇妙的鏈接。我有一些想法，也需要你們印證一下。趁著調(diào)動(dòng)軍隊(duì)和準(zhǔn)備的時(shí)間，你們二人趕快掌握這兩件法器，好讓你們?cè)谇Ю镏馊耘f能夠保持聯(lián)系，一旦有什么變故，立刻便能夠相互感應(yīng)得到?！?br/>
寇仲好奇的接過(guò)了一顆銀珠子，晃了一晃，聽到里面的水銀流動(dòng)的聲音，顯得十分好奇。徐子陵也接過(guò)了銀珠子，仔細(xì)的端詳了起來(lái)。
接著寇仲和徐子陵兩人同時(shí)輸入了長(zhǎng)生訣真氣，頓時(shí)兩顆銀珠子便散發(fā)出了蒙蒙的光芒來(lái)，無(wú)數(shù)紫色的絲線便散發(fā)了出來(lái)，彼此如同一個(gè)磁場(chǎng)一般互相吸引了纏繞了起來(lái)。
陳香接著又將自己的設(shè)想和初步的設(shè)計(jì)講了出來(lái)，那邊是以紫氣天羅絲作為導(dǎo)線，以人腦作為終端，建立起一個(gè)高端的真氣網(wǎng)絡(luò)來(lái)。
而寇仲和徐子陵兩人真氣出于同源，感情又是極深，又極有默契，兩人說(shuō)是心有靈犀也不為過(guò)，有他們兩人來(lái)做這人腦真氣網(wǎng)絡(luò)的第一對(duì)實(shí)驗(yàn)者來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太合適不過(guò)了。
說(shuō)完了陳香自己的設(shè)想之后，便由寇仲和徐子陵兩人自己去摸索了，相信以這兩個(gè)人的天分，一定可以研究出個(gè)所以然來(lái)的。到時(shí)候陳香再以他們倆的實(shí)驗(yàn)結(jié)果為基礎(chǔ)，再加以拓展便是了。
至于陳香自己，則需要好好的處理一下長(zhǎng)安城的事情，使得李世民這家伙知道，他究竟在面對(duì)著一個(gè)怎樣的敵人。
現(xiàn)在想要全軍向長(zhǎng)安城趕去已經(jīng)不可能了。五十萬(wàn)大軍的調(diào)動(dòng)絕對(duì)不是一件簡(jiǎn)單的事情，而且從寇仲和徐子陵發(fā)現(xiàn)李世民的奇襲到他們倆回來(lái)告訴自己之間，為了躲避三方高手的聯(lián)手絞殺，一路上兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，直浪費(fèi)了大約半個(gè)月的時(shí)間，相對(duì)來(lái)說(shuō)洛陽(yáng)城到長(zhǎng)安城的距離已經(jīng)不足以讓朝廷的軍隊(duì)趕到李世民聯(lián)軍的前面了。李閥乃是武功貴族勛閥，手中有的是各級(jí)軍官的效忠，軍隊(duì)之精良，戰(zhàn)斗力之強(qiáng)大，恐怕是全帝國(guó)首屈一指的?，F(xiàn)在如果宣布了李世民奇襲長(zhǎng)安城的消息的話，恐怕會(huì)提前引起軍隊(duì)的恐慌，使得好不容易才穩(wěn)定下來(lái)的朝廷威望，肯定會(huì)再次崩潰的。
陳香回到了兵營(yíng)之中，就是想要以最快的方法，最直接的方法，固守長(zhǎng)安城，讓李世民這個(gè)遠(yuǎn)見卓識(shí)的戰(zhàn)略家，認(rèn)識(shí)到自己實(shí)際上是根本就無(wú)法打敗的。
陳香之所以有著這樣的信心，是因?yàn)樗F(xiàn)在氣運(yùn)充足，時(shí)間也夠，因此早在一周之前，便得到了洞府系統(tǒng)已經(jīng)將楊公寶藏拓展完畢的消息。也就是說(shuō)，只要陳香愿意，他隨時(shí)便可以通過(guò)楊公寶藏的洞府系統(tǒng)，直接來(lái)到長(zhǎng)安城中，躍馬橋下。并且啟用可以武裝五萬(wàn)人的精銳武裝，直接打造出一支強(qiáng)大的軍隊(duì)出來(lái)！
來(lái)到軍營(yíng)之中，陳香立刻吩咐手下的軍官搭建起了一個(gè)可以同時(shí)通過(guò)幾百人的巨大木頭拱門來(lái)，接著他又以自己的符文將這拱門進(jìn)行了改造，立刻將這拱門給改造成了一個(gè)可以通向楊公寶藏的傳送門來(lái)。因?yàn)橹皇窃谕粋€(gè)世界之中，因此所耗費(fèi)的氣運(yùn)和靈氣并不算太過(guò)夸張，陳香還是能夠負(fù)擔(dān)得起的，他就是要以這傳送門和楊公寶藏的洞府系統(tǒng)，給李世民以致命一擊！