從山鬼的追逼下逃脫出來，本應(yīng)該高興的眾人卻被眼前的場(chǎng)景給嚇的大?32??失色，連連后退，險(xiǎn)些從石階上翻倒下去。

    原來，大雨剛停不久，天色陰沉，在還未散盡的繚繞薄霧間，赫然就出現(xiàn)了大量的人群！仔細(xì)去看，只見他們皆是赤身裸體，雙目緊閉，直挺挺的佇立在原地一動(dòng)不動(dòng)。

    由于隔的較遠(yuǎn)，加之薄霧籠罩，也看不出眼前都是些什么人。不過這一路的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，事出反常必有妖，一個(gè)不小心就會(huì)將自己置身于萬劫不復(fù)的境地，所以為了保險(xiǎn)起見，我，周大千與張誠皆是舉起了手里的槍，對(duì)準(zhǔn)了前方的人群。等了一陣，見他們沒什么反應(yīng)，不知是敵是友，我們也不敢貿(mào)然開槍。

    周大千低聲說：“這些人到底是活人還是死人吶？”王教授站在我們身后，他說：“感覺不像活人，不過看形體外貌，又不像死人?！敝艽笄дf：“該不會(huì)是陰兵借道吧？”我說：“你見過光著屁股的陰兵麼？再說了，這大白天的哪來的陰兵！你看他們一個(gè)個(gè)的戳在那兒跟木頭樁子似的，多半是僵人！”

    四人你一言我一語，商量了半天也沒個(gè)頭緒，我說：“咱們這么干耗著也沒個(gè)結(jié)果，倒不如去看個(gè)究竟！是福不是禍，是禍躲不過！”其余三人表示同意，于是我舉著霰彈槍，頭前開路，一行人輕手輕腳的就朝著前方的人群靠近。

    人群所在的位置是一片廣闊的空地，地勢(shì)稍低。一路提心吊膽的走過去，這些人竟然沒什么反應(yīng)。等來到了近前才發(fā)現(xiàn)，之前的胡亂猜測(cè)不過是自己嚇自己，這些人早就已經(jīng)咽了氣兒了，不過他們究竟是什么身份，又是因何而死，就不得而知了。

    我們繞著人群轉(zhuǎn)了一圈，發(fā)現(xiàn)竟然有百來號(hào)之多，全是男的，這些人年齡普遍在二十五到四十歲之間，個(gè)個(gè)是皮膚細(xì)嫩，臉色紅潤(rùn)，面目安詳，栩栩如生。我大著膽子戳了一下其中一個(gè)人的胳膊，彈性十足，跟活人沒什么兩樣！若不是沒了呼吸，乍一看，還真以為他們?nèi)妓四?！我又使勁兒推了推他，只是輕微的晃了晃，并沒有倒下。于是我低頭去看，只見他的雙腳全都埋在土壤里，四周一掃，皆是如此，我心中奇怪，莫非他們是被固定在這下邊兒？想到這兒，我取出工兵鏟就挖。

    待到將他的整雙腳挖出來，眾人全都驚呆了！只見他的腳背與腳底長(zhǎng)出了無數(shù)的根須，一分二，二分四，四分八無窮無盡，密密麻麻的全都伸進(jìn)了地下，這些根須不是他物，正是天引！我又陸續(xù)挖了幾處，全都一樣。

    這時(shí)候，再去看周圍佇立的人群，橫豎排列整齊，間距相同，眾人你看看我，我看看你，頓時(shí)覺得后背一陣惡寒！這才明白，原來這些人全都是被種在此地的！

    《涅盤徑》有云：“種瓜得瓜，種李得李?！贝笠馐钦f，做了什么事，得什么結(jié)果，有點(diǎn)兒佛教中因果的味道，后來也有說種瓜得瓜，種豆得豆的。不過這種人我還是頭回聽說，種人能得什么？種人得人？春種秋收？

    王教授說：“根據(jù)之前煉藥師筆記上的記載，巫咸國(guó)專用活人飼養(yǎng)山鬼。他們精心挑選出一批專門用來喂養(yǎng)山鬼的年輕壯丁，然后當(dāng)做種子用巫法種于地下。我們所見的這些人，很可能就是第一批種子長(zhǎng)出來的，不過也不知道究竟經(jīng)歷了多少個(gè)輪回了。而這些天引根須，就是給他們提供生長(zhǎng)成熟所需養(yǎng)分的管道?！?br/>
    三人聽完王教授這番話，皆是驚駭不已，雖然他只是猜測(cè)推斷，不過對(duì)于眼前的情況，也沒有比這更合理的解釋了。

    王教授接著說：“我這么說也不是胡亂猜測(cè)，我曾經(jīng)聽過一個(gè)民間傳說，屬于奇聞異事，真假暫且不論，其內(nèi)容與我們?nèi)缃袼姷故穷H有幾分相似。”說著，他便將這個(gè)傳說講與我們聽。

    說是在唐朝時(shí)期尊崇道教，因其皇家姓氏與老子同為李，道教成了皇族宗教，而老子更是被唐高宗尊封為“太上玄元皇帝”。當(dāng)時(shí)比較有名的道派有茅山宗，樓觀派，還有后來的天師道，這些道派多受皇家扶持，興盛壯大，聲名遠(yuǎn)播。而有些小教派由于人丁稀少，道術(shù)淺薄，并未得到重視，地位還比上當(dāng)時(shí)的一些儒家教派。這其中就有一個(gè)教派叫做乾坤門，門下二十多人，皆是混飯吃的小嘍啰，根本無心修道。其掌門名叫張無量，自稱是祖天師張道陵的后人。不過明眼人一看就知道，這張無量無道無才，就算是張?zhí)鞄煹暮笕?，那也是同姓各宗。雖然道行淺薄，可他卻癡迷內(nèi)丹術(shù)，常常尋訪仙山，想要求得真正法門。

    話說貞觀十一年，張無量去往hb武當(dāng)山尋訪真仙，當(dāng)時(shí)正值春冬交替，山上大霧彌漫，走在其中，猶如置身仙境。來到山頂，張無量忽見不遠(yuǎn)處有一人影站立崖邊，身姿挺拔，頗有仙風(fēng)道骨之感。他以為是真仙，于是俯身跪拜，欲求大道。可是跪也跪了，拜也拜了，那真仙卻對(duì)他不理不睬。張無量心說定是誠心不夠，于是自此以后，除了來此山拜仙，還在家供了牌位，燒香祭祀。

    就這樣，一年之后，張無量再次上山去尋拜真仙，卻發(fā)現(xiàn)仙人已經(jīng)不在了。見此情形，他懊悔不已，心說自己肯定是哪里做的不夠，才導(dǎo)致真仙遠(yuǎn)遁，了無蹤跡。失望之余，他走到崖邊，想要跪拜祈求一番，卻發(fā)現(xiàn)在真仙所站的位置竟然有一個(gè)三寸多高的小人兒，這個(gè)小人兒赤身裸體，看其背影，與之前的真仙一模一樣！而且隨著時(shí)間的流逝，小人兒越長(zhǎng)越大，待到長(zhǎng)成真仙大小，就會(huì)消失不見，重新變成小人兒，如此周而復(fù)始。張無量心中大喜，覺得這定然是真仙留下的仙蛻，于是將其請(qǐng)到家中日夜參拜?？墒菦]過多久，這個(gè)仙蛻不僅沒有再長(zhǎng)，反而是逐漸枯萎，最后爛做了一團(tuán)碎肉。

    張無量心中不解，以此事詢問了一位道派高人之后才明白，此乃南蠻邪法，種人之術(shù)也。

    聽到這兒，我們?nèi)硕际菄K嘖稱奇，我問王教授這些人究竟還是不是人，或者說究竟是什么東西，真的有種人之術(shù)麼？

    王教授說：“第一批種下去的的確是人，可后來長(zhǎng)出來的這些八成已經(jīng)不是人了，頂多算是一團(tuán)類似人形的肉。至于究竟是什么，這其中又是個(gè)什么原理，那就不得而知了！種人之術(shù)，仁者見仁智者見智，科學(xué)解釋不了的東西不一定就不是科學(xué)，也有可能是我們還未知曉的科學(xué)?！笔謾C(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。