草草創(chuàng)立的赤城劍派根基淺薄，沒有鎮(zhèn)教功法不說，便連稍次些的仙流煉氣法門也不見一部。文抄本身煉氣法門不便于外傳，只能整理了一些得自冥河記憶的煉氣之法，傳與了通微子道人之后，又讓他先安頓下邊一眾弟子，后話只等接待完幾個來訪的煉氣士再說。

    好在此時系統(tǒng)終于出聲了：“主線任務二，三月之內，封神九人，級別不低于正七品，獎勵仙道練氣法門九品天仙決一部，超時修為降低一個層次?！?br/>
    文抄摸著下巴，封神九人，不低于正七品，看來要想想辦法了，似乎門外就有六位修為不低的選手啊，說不得小爺要做一回大魔頭了。

    使喚幾個弟子將原青城劍派的大堂拾整了一邊，將桌、椅都物悉數搬出，又在地上放了蒲團，文抄這才引著二僧、一尼、一俗、二道六位煉氣士進了內間安坐下來。

    一番敘話，互相通報了名號，文抄這才知曉了各人根底。那身著大紅袈裟、長得慈眉善目的和尚，便是先前報過名號的“了一”法師；

    另一個和尚法卻長得兇惡了些，個頭不過六尺，臉上生著橫肉，兩道眉毛也有尾指粗細，他法號喚作“法元”，乃是五臺劍派的弟子；

    一句壞話害了裂骨道人性命的尼姑法號“凈月”，柳眉杏目，頗有幾分姿色。她卻非大派出身，而是這青城山上一間名喚“曉月庵”的庵堂主持師太。

    俗裝打扮的男子生得峰眉修目、白面朱唇，雖然一身青衫不甚華貴，氣質卻勝過蘇家兄弟那騷包師兄許多。他名喚葉鳴聲，是落戶青城的一間名喚“昆吾派”的仙流門派掌教；

    生就仙風道骨的年長道人乃是青城上清宮的主持，喚作“妙真子”；最后一個兩眼盼顧有神的青年道人喚作“長風子”，乃是煉氣名門東青派于青城山分院的主事弟子。

    這六人中修為最高的是尼姑凈月，煉氣修為到了先天大圓滿境界，只待找到與自家心意相合的異種元氣轉化了一身法力，便能達成合氣境界的修為；余者或因機緣不足，或因煉氣時間尚短，又或因資質不夠，煉氣修為都還處于先天境界。

    一室人中唯有文抄煉氣修為最高，兼之他法力獨特，扮相又好，一時間倒被六個本事尋常的客人奉為了天人一般，不住地說好話來吹捧。

    于這賓主盡歡的氣氛中，文抄也自有了些感悟：“這些人要么是小門小戶出身，要么是煉氣大派中不入流的弟子，說到見識、氣度，差了那些前輩煉氣高人不是一點半點。與這等人糾纏無益，還是早早把他們送上神壇，也有長生了道之機，這樣看來，我這樣做乃是積了天大的功德啊?！?br/>
    想到這里，他便道：“劍宗山門草創(chuàng)，尚有許多瑣事須得打理。今日我便不多留客了，只等哪日建成個像樣的屋子，再請諸位來談玄論道。”

    那六位煉氣士本還要將赤城劍派立教的消息傳回各自門派，如今聽得主人送客，紛紛長身而起，各自說了些日后如何如何親近之類的話，隨后便被文抄親自送出了門去。

    等客人走得遠了，文抄坐蓮升空打量起了自家道場，見得原先那青城劍派把山門修建得也算氣派，共有一間大殿、兩間偏殿、百余處居舍，后山上還辟出了一塊十余畝方圓的演武場；只是此時偌大地界卻不見一個人影。

    他運轉法力展開神識，才探得一眾弟子及其家人俱被通微子帶到了一座寬敞偏殿，此時正在傳講規(guī)矩。

    樂得那通微子把瑣事都打理了，文抄也不進去參合，只自在心中感慨道：“十余日前我還在清河村里過著蹭飯吃、人嫌狗棄的日子，今日卻得了這般大一處家業(yè)，真?zhèn)€是造化不小哩。”

    忽地，他失聲一笑，又自想道：“冥河記憶中說那煉氣大派都把各自門戶建得如天上宮闕一般，又施大法把道場藏入虛空里去，讓外人尋也尋不到，自家過著神仙生活。也虧我得了一件迷蹤旗，否則這處道場沒個遮掩，怕會難得清凈了?！?br/>
    一番感慨之后，文抄正要回了大殿去整理些個功法出來，好在日后傳與門下弟子，卻聽身后傳來一聲問話：“御劍四絕，這赤城劍派占的是哪一絕？”

    毫無察覺之下被人模到身邊，文抄當即心頭大驚。只是他又忖道來人能有這般本事，煉氣修為無疑要比自家高明，既然他未出手加害，想來是沒甚敵意的，此時再做驚慌閃避之舉便嫌小氣了。

    暗中使了法力護身，文抄強作鎮(zhèn)定姿態(tài)轉過身去，便見得一柄吞吐著蒙蒙光華的飛劍懸于空中，其上盤坐著一個身材瘦小、須發(fā)皆白的善貌道人。

    猜想這使劍的道人是被“劍派”二字所引來，看樣不是來尋晦氣的，文抄便和氣地說道：“向聞仙流中有四家以飛劍為根本法器的大派，分別五岳劍派、峨眉劍派、點蒼劍派，還有那白鹿子當年所創(chuàng)的青城劍派。道長言中的“御劍四絕”，可與這四家煉氣大派有甚么關聯(lián)么？”

    “既相關，也無關?！睊佅乱痪淝昂竺艿脑拋?，道人輕叩座下飛劍，又說道：“御劍四絕，指的是使用飛劍的四種偏重——其一為氣劍，其二為光劍，其三為法劍，其四為技劍。那四家用劍的大派中，五臺派與當初白鹿子所創(chuàng)的青城劍派一般，都是偏重氣劍之法，修煉無量劍氣渡厄防身；峨眉派的御劍之法，乃是將自身法力與飛劍相合，放出無量劍光對敵，走的是光劍之路；點蒼劍派則是用飛劍布陣施法，走的是法劍的路子?！?br/>
    “氣劍之術，可虛可實，可聚可散，勝在凌厲多變；光劍之術，快疾難防，迅猛難擋，能判吉兇于彈指一霎；法劍之術，雜合仙家種種陣法、禁制，能借天地之力為己用，勝在深奧玄妙；技劍之術，乃是以自家心神操縱劍胎，演化種種殺伐之術，極盡繁復變化之事，最是考驗用劍之人的資質、悟性?！笔址霭醉殻廊四抗饽谖某樕?，緩聲問道：“老道出身自點蒼劍派，生平只在把煉氣修行之事寄托在一柄劍上，名號便喚‘一劍人’。今日來青城訪友，聞得小真人立下赤城劍派，便轉來這里問問你所傳的御劍之術是偏重哪一門路？”