孟海就想到，夜獨(dú)泓的吊床，在別人心里留下美好的印象，這種印象是會(huì)生根發(fā)芽的，在別人將來回憶時(shí)，仍然會(huì)想到舒適的吊床，想到夜獨(dú)泓的創(chuàng)造。夜獨(dú)泓制作的吊床，就是在別人心里種下了好的種子，也相應(yīng)的會(huì)有好的果子。
心田這個(gè)詞，說明心是一個(gè)田，把心比喻成種莊稼的田地。有人做好事，給人留下好印象，這是積德，是往別人心田播撒良種，贈(zèng)人玫瑰手有余香，也同樣是往自己心田播撒良種，良種播撒多了，在一定的時(shí)間，就能收獲，收獲別人心田里的莊稼，也收獲自己心田里的莊稼，所謂雙豐收。這是孟海的觀點(diǎn)，夜獨(dú)泓同意孟海的這個(gè)觀點(diǎn)。按照孟海的說法，很多人不做好事，不講文明，不崇敬高尚，小人小姓，便是不在別人心里包括自己心里播撒良種，這就導(dǎo)致自己不能在別人心田得到收獲，也不能在自己心田得到收獲，如此的懶漢，種下惡果，得到惡報(bào)。內(nèi)心荒蕪的人，感情世界也是一片荒蕪，他對(duì)人的人情，也是不可恭維的，精神沙漠，恐怕不是人的追求。
夜獨(dú)泓看孟海和個(gè)思想家一樣，孟海可以一上午躺在吊床上想問題。孟海想探討人生了，就去找蘇雨或者香草兒，一起談?wù)撚嘘P(guān)人生的話題。對(duì)于人生的選擇，比如一個(gè)人從事什么樣的事業(yè)，應(yīng)該以怎么樣的心態(tài)面對(duì)自己的選擇，這都是孟海要談?wù)摰膯栴}。孟海比較喜歡去想這些比較大的問題，他并不是空想，他會(huì)把自己的思想成果直接付諸實(shí)踐。自己的思想成果，可以知道自己的行為，孟海經(jīng)?？偨Y(jié)，用正確的思想指導(dǎo)自己做正確的事情。
孟海是一個(gè)農(nóng)村孩子，從小沒有見過大世面，十八歲之前，就幾乎沒有出過村，當(dāng)時(shí)他理解的世界就是一個(gè)村子那么大，世界就是村子，世界就是村子這副樣子，后來孟海來到更廣闊的天地，發(fā)現(xiàn)世界遠(yuǎn)比自己想象的要大，也比自己想象的要精彩。在更廣闊的世界，孟海不能夠一下子適應(yīng)，難免做很多錯(cuò)誤的事情，也做很多不妥的事情，孟海做的那些壞事情，就沒有在別人的心田播撒良種，也沒有在自己心田播撒良種。孟海為那些事情反思，他要求自己，在今后的人生道路上，要在別人和自己的心田播撒良種。
孟海對(duì)自己過去的事情進(jìn)行反思，發(fā)現(xiàn)有什么不妥的地方，就警醒自己，錯(cuò)誤的事情，不能再犯第二次。孟海也回憶自己的法術(shù)，他過去的法術(shù)，有很多不足的地方，在孟?；叵氲臅r(shí)候，都一一呈現(xiàn)在他的腦海。那些不足，都是應(yīng)當(dāng)加以改進(jìn)的，孟海正在梳理他的思想和記憶。
孟海自從進(jìn)入小山峰下的水潭，就在那里與小人接觸。孟海那時(shí)的法術(shù)不夠高強(qiáng)，進(jìn)入水潭后，孟海在那里學(xué)到了一些使他感覺新奇的法術(shù)，他也正式接觸了小人法術(shù)，那些法術(shù)令孟海震撼。孟海漸漸學(xué)習(xí)了小人的神奇法術(shù)，他感覺學(xué)習(xí)那些法術(shù)后，自己的本領(lǐng)變得更加強(qiáng)大，他也同時(shí)認(rèn)識(shí)到小人法術(shù)的魅力。
如今離孟海進(jìn)入水潭已有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，孟海的法術(shù)在這段時(shí)間里不斷進(jìn)步，孟海已經(jīng)不是過去的孟海，他的法術(shù)能力相當(dāng)高了。也正是在這個(gè)時(shí)候，孟海開始回憶他的人生，他發(fā)現(xiàn)自己的度過的人生中盡管有很多不如意的地方，但大體的狀況還是說的過去的，孟海不計(jì)較于那些細(xì)枝末節(jié)，他把眼光放在人生的全局，孟海覺得，在今后，他還可以遇到更多的精彩，他也期待以后遇到更多令他欣喜的精彩。
孟海找到蘇雨，他們?cè)谕闲献聛恚虾Ｌ岢隽俗约簩?duì)法術(shù)的一些疑問。蘇雨就攤開一本很厚的法術(shù)書，給孟海講解法術(shù)中的一些要點(diǎn)，聽蘇雨的講話，孟海感到茅塞頓開。孟海對(duì)法術(shù)，總是有很多疑問，跟蘇雨在一處時(shí)，孟海就請(qǐng)教蘇雨。孟?？刹环胚^這些免費(fèi)老師的機(jī)會(huì)，蘇雨就是孟海的免費(fèi)教師，又不收錢，孟海有什么不懂的地方，蘇雨就給孟海詳細(xì)講解。
孟海開始不覺得蘇雨有很高的本領(lǐng)，可聽了一些蘇雨的講解后，孟海逐漸感覺，蘇雨是一個(gè)在法術(shù)方面有很多研究的人，蘇雨可真厲害，很多孟海說不清道不明的地方，蘇雨往往能一針見血地指出來，這就是蘇雨的厲害。
在蘇雨為孟海[***]術(shù)難點(diǎn)的時(shí)候，孟海提出了一些自己對(duì)于法術(shù)的見解，蘇雨就孟海的這些見解，展開對(duì)法術(shù)的談?wù)?。隨后，孟海說了一些關(guān)于心田的事情，意思是說，要在別人的心田和自己的心田播撒良種。
蘇雨聽罷孟海對(duì)心田的講述，她夸獎(jiǎng)孟海對(duì)生命的覺悟是過人的。蘇雨很贊成孟海的看法，說人就是要多多在心田播撒良種，人是要收獲的，不應(yīng)該像有些人一樣，讓心田荒蕪。
孟海也曾在人的心田播撒良種，孟海聊起自己的收獲來，頭頭是道，講得很嗨，蘇雨能從孟海的講述中聽出孟海對(duì)于生命的熱愛，孟海說要多播撒良種，也是為生命好，為了使得生命更加飽滿、充盈。
孟海提到，夜獨(dú)泓做的吊床，就是在播撒良種，蘇雨同意孟海的說法，并且和孟海一起要求他們自己，以后也要努力播撒良種。
孟海有一個(gè)想法，就是，試想想，要是世界上的每一個(gè)人都播撒良種，那世界上還有矛盾和沖突么？世界上之所以有很多的矛盾沖突，都是很多人不播撒良種。播撒良種吧，播撒良種能讓人間美好。
孟海躺在吊床上，他搖晃吊床，吊床在風(fēng)中搖曳，微風(fēng)吹拂在孟海身上，孟海感覺愜意無比。孟海跟蘇雨剛才已經(jīng)交流過一些東西，以后孟海要是還有什么想要交流的，隨時(shí)可以找蘇雨去交流溝通。
孟海解決了法術(shù)上的一些疑問，他感覺心中豁然開朗，心中沒有裝載事情，就會(huì)感覺輕松。又躺在舒適的吊床上，孟海的愜意就這樣誕生了。
愜意是很珍貴的人的一種感覺，很多人由于在忙碌的生活中忍受機(jī)械的工作，而喪失了那種天然的美好的愜意，沒有了愜意，喪失了那份自然純真的心，是很可悲的事情?？上У氖?，孟海還能這么愜意，他沒有丟失那份自然純真的心。
夜獨(dú)泓走過來，夜獨(dú)泓一副低迷的樣子，孟海問了，才知道夜獨(dú)泓有去喝酒，喝得不多，可也不能說少，夜獨(dú)泓就躺在拖鞋上，蔫蔫的。這個(gè)夜獨(dú)泓，又去喝了點(diǎn)酒，此時(shí)躺在拖鞋上，正感受輕風(fēng)呢。夜獨(dú)泓這也是一種愜意，是醉中的愜意。這愜意還可以分出好多種，有這樣的愜意，有那樣的愜意，愜意和愜意是不同的，但它們都是美好的。
真善美的事情，永遠(yuǎn)受人追捧，這愜意，就是真善美中的元素，愜意的確是相當(dāng)好的事情。孟海就經(jīng)常去過一種愜意的生活，無憂無慮，心中充滿難以述說的愉悅，孟海會(huì)感覺，這才是正確的人生。
孟海見夜獨(dú)泓醉了，他就在思考，喝酒到底是好事情還是壞事情呢？酒喝多了，人會(huì)嘔吐，酒喝過量了，還可能造成生命危險(xiǎn)，那么酒到底是不是好東西呢？這是一個(gè)很難說清楚的事情。孟?？刹灰褚躬?dú)泓這樣，他不要自己這樣，是有理由的，他認(rèn)為夜獨(dú)泓的這種做法，是不可取的，喝酒，讓自己醉，然后讓自己難受，這就是自找苦吃自作自受么。孟?？刹灰屪约鹤眭铬傅?，那樣就是播撒劣種，是種惡的種子。
夜獨(dú)泓睜開眼睛，看見孟海。孟海就說話開導(dǎo)夜獨(dú)泓，夜獨(dú)泓聽了孟海關(guān)于種心田和播撒良種的述說，感覺很有道理。于是夜獨(dú)泓下定決心，以后不喝酒了，滴酒不沾。
孟海以前也聽夜獨(dú)泓下過決心，當(dāng)時(shí)夜獨(dú)泓規(guī)定自己不喝酒，可是沒過多久，夜獨(dú)泓的小酒又喝上了。此次，夜獨(dú)泓又說以后不喝酒了，孟海也不知道夜獨(dú)泓說的是不是真的。夜獨(dú)泓很可能說的是真的，但能不能做到，就不得而知了。
孟海讓夜獨(dú)泓發(fā)誓，讓他發(fā)誓，以后不喝酒。夜獨(dú)泓就在醉中對(duì)著地向天發(fā)誓，他把地當(dāng)成天了。夜獨(dú)泓發(fā)誓以后不再飲酒，這次夜獨(dú)泓說的話，孟海希望夜獨(dú)泓能夠照做。