佛家撞鐘頗為講究。寺廟做佛事，或召集僧人上殿、誦經(jīng)做功課，另外諸如起床、睡覺、吃飯等無不以鐘為號(hào)。所以，不同用途則敲不同的鐘。但敲鐘的講究也很多，在《百丈清規(guī)·法器》中說：“大鐘叢林號(hào)令資始也。曉擊即破長夜，警睡眠；暮擊則覺昏衢，疏冥昧�！惫食炕枨苗娨B擊一百零八下。
一百零八下的規(guī)則與“九”有關(guān)，“九”具有極高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向極致。
佛事鐘是用于祈禱、感化、超度眾生。僧寺的鐘多是晨暮各敲一次，每次緊敲十八下，慢敲十八下，不緊不慢再敲十八下，如此反復(fù)兩遍，共一百零八下。
無論是佛事，還是功課，只要敲響梵鐘就必須要誦讀佛經(jīng)。但只有一種情況之下不會(huì)如此，那便是進(jìn)階之時(shí)，寺廟之中不能有雜音，需靜待佛主加持。
所以，剛才明覺和尚才會(huì)問鐘聲響起的時(shí)候，可有伴隨著誦經(jīng)聲。至于他為何那般驚訝，口中還念念有詞，那便是因?yàn)榉痖T子弟進(jìn)階之時(shí)，最多鐘響九聲，對應(yīng)的乃是頭頂?shù)慕浒�，也表示他在這寺廟之中的地位。若是九聲以上，此人便有了能夠晉升菩薩的能力，悟道成佛指日可待。
聽完明覺和尚的解釋，再聯(lián)想到袁老頭頭頂?shù)氖＝浒�，幾乎可以肯定，主人家聽到的鐘聲，一定跟袁老頭有關(guān)！
尸體上出現(xiàn)佛家氣息，鐘聲響了十次，袁老爺子頭頂十顆戒疤，如此種種，絕非偶然。一切的一切，最終答案，恐怕還是得在袁老頭的墳?zāi)怪袑ふ掖鸢浮?br/>
我聽方敏說過這件事的來龍去脈，袁老頭雖然此時(shí)出來作惡，但從根本上來說，他只是個(gè)普通人，如果有選擇的話，我自然不愿意動(dòng)他的墳?zāi)�，但此時(shí)我根本沒有其他手段破局，只能行此下策了。
事不宜遲，下定決心之后，我叫上祭祀惡靈便往墓地回去。明覺和尚見我有了動(dòng)作，也沒有猶豫，連忙追了上來。只是還沒走出多遠(yuǎn)，祭祀惡靈卻停下了腳步，眉頭緊皺，站在原地。
我一愣，還以為他有什么發(fā)現(xiàn)了，連忙過去詢問。結(jié)果祭祀惡靈卻告訴我說，他察覺到蚩尤墓中有異動(dòng)發(fā)生，自己需要馬上回去查看一番。
蚩尤墓對祭祀惡靈的重要性我心知肚明，雖然有些意外，但弄明白之后，我還是趕緊點(diǎn)點(diǎn)頭，讓他快些回去。
至于袁老頭這邊，他雖然有陽神巔峰修為，但鬼物修為本就比同境界之人略微低些，我還有瞳瞳和蛇靈的幫忙，與那袁老頭也有一戰(zhàn)之力。
見我點(diǎn)頭，祭祀惡靈也應(yīng)了一聲，囑托我萬事小心，然后一閃身，整個(gè)人便消失在了空氣之中。
明覺和尚見到祭祀惡靈這般手段，唬的雙眼圓瞪，半晌才回過勁了，也沒敢多問，只是目光之中滿是驚奇。
我叫上他，繼續(xù)往目的行去。到了地方，明覺和尚四下查探許久，因?yàn)樽蛉占漓霅红`弄出來的那條裂縫還在，所以明覺和尚很快就注意到了其內(nèi)飄散而出的真龍氣。
真龍氣直接吸收，便可成為道玄兩家說的道炁，但于佛家來說，修行之力卻是佛力。于是那明覺和尚便驚奇問我道，“這墓穴之中，為何有佛力涌出？”
我搖搖頭，跟他說起了此乃真龍氣，多是從真龍脈中生出。
誰知聽我這么說，明覺和尚卻搖了搖頭，“在下也有道玄兩家的至交好友，知曉真龍脈之事，不過眼前這裂縫中散逸出來的氣息，的確不是真龍氣，而是我佛家之佛力。”
說完之后，他又詳細(xì)跟我說起了，佛力中正平和，而最純凈的佛力，基本就跟真龍氣別無二致，所以，不是佛門弟子的話，一般都會(huì)將兩者搞混。
他這一說我才明白過來，怪不得我總覺得這裂縫之中還有佛門氣息，原來這里滲透出來的，根本就是佛力。
原本聽到這種說法，我肯定會(huì)更加詫異，但結(jié)合先前所見之事，這佛力卻是不甚奇怪，畢竟聽明覺和尚說，這袁老頭都快修成菩薩了，墓穴之中有佛力滲出，實(shí)在是再正常不過。
先前這件事我對明覺和尚還有些隱瞞，但此時(shí)祭祀惡靈離開了，我連一個(gè)商量之人也沒有，響了一下，便干脆把這件事的來龍去脈，全部告訴了他。
明覺和尚聽完我的話，面色呆滯，沉默半晌之后，才聲音顫抖道，“莫非這鬼物，竟是要修成菩薩？”
鬼物修成菩薩，聽起來頗為荒謬，但從種種跡象來看，似乎也只有這一個(gè)解釋。
只是佛門乃慈悲清凈之地，這鬼物造出諸多殺孽，最終即便修成菩薩，也無法洗脫一身罪孽。
明覺和尚也同意我的看法，點(diǎn)點(diǎn)頭對我施禮道，“阿彌陀佛。鬼菩薩一說，我佛門典籍之中曾有記載，乃是我佛門極為禁忌之物，佛主斷然不會(huì)寬恕于他。我身為佛門弟子，也有責(zé)任將之超度。只是貧僧實(shí)力有限，還望前輩伸出援手，鏟除這個(gè)孽障�！�
我本是就是為此而來，連忙拉住明覺，讓他不必這般客套。
通氣之后，接下來便準(zhǔn)備掘墓開棺，查明真相了。不過我說了打算之后，明覺和尚卻不太同意，說掘人墳?zāi)鼓耸谴笫拢覀儾荒苜Q(mào)然動(dòng)手，還得征求下袁老爺子后人同意才行。
雖然覺得有些認(rèn)死理，但我響了一下，還是點(diǎn)頭同意了。于是我們暫時(shí)沒有掘墓，而是抬腳往袁家村而去，準(zhǔn)備尋找袁老頭的后人。
袁老頭后人究竟是哪一戶，還得詢問方敏，不過還沒等我去車內(nèi)叫她，方敏卻忽然自己從車上跑了下來，一臉驚慌的模樣，踉踉蹌蹌的朝我跑過來，等到我跟前時(shí)，氣喘吁吁的老半天都說不出來話。
等她略微平靜之后，我趕忙問她到底發(fā)生了什么事。方敏這才揪住我的衣袖，連呼救命，眼淚簌簌往下落。
見她這般模樣，我心中也猜出了一二，多半是袁老爺子又找上她了。一番詢問之后，果真如此。方敏說，她今日醒來時(shí)，車內(nèi)一片昏暗，伸手不見五指，根本不知道是在夢境還是在現(xiàn)實(shí)，袁老爺子忽又出現(xiàn)，這次還開口了，說明日下午六點(diǎn)便會(huì)來取她的性命。
說完這些，方敏撲通便跪了下來，哭喊著讓我一定要救她。
我連忙把她拉了起來，好一番安慰，又接連保證她不會(huì)有事之后，她的情緒才終于穩(wěn)定了下來，帶我們往袁家村行去。
一路上，我思索著方敏的話，心里十分詫異。袁老爺子時(shí)隔多年重又找上方敏，但一直只是在夢里嚇人，并未傷害到方敏分毫，可為何忽然又要?jiǎng)邮至耍?br/>
而且不光要?dú)⑺�，還表明了動(dòng)手的時(shí)間，這又是為何？明日下午六點(diǎn)……莫非是這個(gè)時(shí)間有何特殊之處？
想到這里，我腦中忽然閃過一道靈光，意識(shí)到了很重要的一點(diǎn)，雖說我只見過先前那死者的死亡時(shí)間，但根據(jù)我的猜想之前的那些死者的死亡時(shí)間皆是與自己的命格屬性相同。袁老爺子指明了時(shí)間前來索命，看來他糾纏大半月就是在等這一天。
隨即，我便推算起來明日午后六點(diǎn)的屬性。這一算，卻是讓我清楚了袁老爺子的打算。明日乃是陰日，午后六點(diǎn)，乃是酉時(shí)，酉時(shí)屬陰，恰好此月正是陰年陰月。陰年陰月陰日陰時(shí)，極陰之像。推算至此，我便示意方敏將自己的生辰八字告知與我。
她見我這般嚴(yán)肅，不敢怠慢，連忙告訴了我。她一邊說，我一邊推算起來，待她說完，我心中也有了答案。方敏的命格屬水，水乃陰。若是明日真的讓袁老爺子得手了，那方敏便是屬于橫死。橫死之人怨念重，更別提明日午后六點(diǎn)，乃是陰年陰月陰日陰時(shí)，再配上方敏極陰的命格，恐怕會(huì)怨氣滔天。看來袁老爺子盯上她是有所圖，而且將她留在了最后，想必方敏是最重要的一個(gè)人。
袁老爺子身上并沒有一絲陰氣，那這些人的魂魄肯定不是用來吸食的，應(yīng)該是別有他用。轉(zhuǎn)瞬，我便想到了一件事情。被袁老爺子選中的五人皆是單一屬性命格，代表了至純的五行之力。這陰陽五行出自于道家陰陽學(xué)說。萬物分陰陽，陰陽生道。道生一，一生二，二生三，三生萬物。陰陽可以互相轉(zhuǎn)化，同時(shí)二者又是相互依存的。
加上袁老爺子已經(jīng)變成了和尚模樣。這佛家和道家都能修成正果。袁老爺子收集陰陽五行之力，莫非是想以死氣養(yǎng)活氣，扭轉(zhuǎn)陰陽重生？想到此處，我心中一驚，老爺子的真實(shí)目的根本不是為了成為鬼菩薩，而是想要重生之后悟道成佛。
若是如此，先前發(fā)生的種種都能夠有個(gè)合理的解釋，唯獨(dú)袁老爺子身上的巫炁著實(shí)令我想不明白。我還從未聽說過佛門中人靠著修煉巫炁能夠成佛的。
提到這佛家和巫炁之間的聯(lián)系，我忽然想到了一個(gè)人。幾年前在深圳的學(xué)學(xué)交流賽上，曾有一名叫阿拉提的泰國黑衣阿贊。他曾說我是圣子，體內(nèi)的巫炁乃是九靈之力。當(dāng)時(shí)我便認(rèn)為這九靈之力指的便是太歲。而且他所在的大王宮之中也供奉著九靈之力，也便是說，大王宮內(nèi)供奉著一只太歲。
泰國的僧人崇拜的便是巫炁的力量。由此看來，佛教和巫炁之間有著密不可分的聯(lián)系。國內(nèi)的佛教乃是外來勢力，而且距今只有千年的時(shí)間，早已經(jīng)過了巫道相爭的時(shí)期。所以，我才會(huì)生出佛家無法修煉巫炁成佛的想法。
況且那阿拉提說過，九靈乃是神袛，為終極。換成國內(nèi)佛家的話來說，便是成佛。
想到此處，我忽然醒悟過來。這袁老爺子不僅想要重生，而且還想化身太歲。