艾麗絲把那本小冊(cè)子遞給孫蘇合，“這是小橙子悄悄從她媽媽那里偷出來(lái)給我的密傳經(jīng)書(shū)。我仔細(xì)翻過(guò)一遍，手段真的挺高明的?！?br/>
    “那么厲害？我看看。”

    孫蘇合接過(guò)那本小冊(cè)子，只覺(jué)得入手有些沉重，隨便嘩啦啦地一翻，紙張挺括，手感極佳，別的不說(shuō)，光是這原材料就是下了本錢的高級(jí)貨。

    再看它的裝幀設(shè)計(jì)，走的是簡(jiǎn)潔莊重的風(fēng)格，幾乎沒(méi)有任何多余的裝飾，但是各種細(xì)節(jié)上卻下足了功夫，做得十分精致典雅，就算不看內(nèi)容，光是拿在手上就有一種莊嚴(yán)肅穆的味道。

    孫蘇合印象中的邪教總是一副著急忙慌的模樣，張牙舞爪地?fù)]著粗制濫造的幾頁(yè)宣傳紙，拼命對(duì)人說(shuō)信我信我信我。而這個(gè)基達(dá)山靜修會(huì)，光從這本小冊(cè)子來(lái)看，倒是有些沉穩(wěn)大氣的風(fēng)度。

    翻開(kāi)第一頁(yè)，孫蘇合隨便掃了幾眼，“這個(gè)內(nèi)容，這個(gè)遣詞造句，這是披了基督教的皮嗎？”

    艾麗絲微一點(diǎn)頭，“沒(méi)錯(cuò)，基本的教義是以基督教的那一套為基礎(chǔ)，輔以佛教的禪修入定，印度瑜伽的姿勢(shì)引導(dǎo)，還有一些似通非通的前沿科學(xué)理論，比如量子力學(xué)，比如弦理論?！?br/>
    “量子力學(xué)？哈哈?！睂O蘇合不禁失笑，他知道好多裝神弄鬼的人最愛(ài)談的就是量子力學(xué)，因?yàn)槁?tīng)起來(lái)就很尖端很唬人，而且就算說(shuō)錯(cuò)了也不用擔(dān)心被發(fā)現(xiàn)，因?yàn)榇蟛糠值娜烁韭?tīng)不懂。

    往往這類人還愛(ài)說(shuō)什么“科學(xué)家努力了半天，終于爬到山頂，卻發(fā)現(xiàn)哲學(xué)家早已經(jīng)在那里等他了”。這里的“哲學(xué)家”也經(jīng)常換成神，教主、佛之類的名詞。

    實(shí)際上，愛(ài)說(shuō)這種話的人往往既不懂哲學(xué)，又不懂科學(xué)。

    “別笑，你往后翻看看?！卑惤z說(shuō)道。

    孫蘇合直接從后面翻起，隨便挑了一頁(yè)一看，頓時(shí)輕咦了一聲。

    艾麗絲說(shuō)道：“你是不是以為它是那種連最最簡(jiǎn)單的受力分析都不懂，不知道從哪里看了幾個(gè)專業(yè)名詞就在那里想當(dāng)然地瞎編胡扯的類型？不是的，沒(méi)那么簡(jiǎn)單?！?br/>
    “你注意他的行文風(fēng)格，這部分明顯是受過(guò)專業(yè)學(xué)術(shù)訓(xùn)練的人寫(xiě)的。我雖然不懂量子力學(xué)，但是可以看得出來(lái)，它在理論部分的論證過(guò)程十分嚴(yán)謹(jǐn)，不管內(nèi)容是對(duì)是錯(cuò)，至少在邏輯上它做到了完美自洽。這對(duì)于非專業(yè)人士來(lái)說(shuō)十分具有迷惑性。即使是受過(guò)高等教育的人，如果不是相關(guān)的專業(yè)人士，說(shuō)不定反而更容易被它欺騙?！卑惤z著重指出了其中幾處文字，孫蘇合仔細(xì)一看，果然如此。

    “邪教也來(lái)搞科學(xué)，這還真是，真是不知道該怎么說(shuō)。有種想笑又笑不出來(lái)的感覺(jué)?！?br/>
    艾麗絲取來(lái)紙筆，對(duì)著孫蘇合邊寫(xiě)邊畫(huà)地講解道：“不止如此哦，他的整個(gè)教義理論的構(gòu)筑可以說(shuō)十分高明。首先是以基督教這樣在全世界都有極大影響力的老牌傳統(tǒng)宗教的教義為基礎(chǔ)，而且直接拋棄了其中相對(duì)有爭(zhēng)議的內(nèi)容，只拮取其中關(guān)于善、關(guān)于愛(ài)、關(guān)于和平等等最符合主流期待，最契合普遍價(jià)值觀的教義。這一點(diǎn)可以極大地消除被傳教者的戒心，即使你不相信，你也不會(huì)對(duì)它產(chǎn)生反感?！?br/>
    “然后是靜修，它以基達(dá)山靜修會(huì)為名，理所當(dāng)然的，這個(gè)所謂的“靜修”就是它教義中另一個(gè)核心的部分?！?br/>
    艾麗絲在紙上寫(xiě)下大大的“靜修”兩個(gè)字，然后畫(huà)出兩個(gè)分支“冥想”、“姿勢(shì)”。她說(shuō)道：“根據(jù)小橙子告訴我的所見(jiàn)所聞，還有這本冊(cè)子里的內(nèi)容，我猜測(cè)這個(gè)所謂的靜修是佛教的一些入定冥想的法門再加上印度瑜伽的姿勢(shì)引導(dǎo)融合而成。我懷疑靜修過(guò)程中可能還會(huì)使用一些致幻的藥物。比起玄之又玄的理論來(lái)說(shuō)，這樣的靜修可以在身體上得到直接而直觀的反饋。普通人多數(shù)都是急功近利的，比起那些念上幾年經(jīng)也不知道有沒(méi)有效果的傳統(tǒng)宗教，靜修的吸引力和說(shuō)服力何止大上數(shù)倍?！?br/>
    “然后還有一個(gè)關(guān)鍵，就是以極其專業(yè)的偽科學(xué)來(lái)為它的教義背書(shū)?！卑惤z在紙上寫(xiě)下“科學(xué)”二字，然后問(wèn)道：“你覺(jué)得科學(xué)的意義是什么？”

    “問(wèn)我嗎？”

    “嗯?！?br/>
    孫蘇合仔細(xì)斟酌了一番說(shuō)道：“科學(xué)從不考慮終極意義。這話好像是尼采說(shuō)的。科學(xué)不提供意義啊。科學(xué)描述現(xiàn)象，解釋原理，比如說(shuō)愛(ài)因斯坦的質(zhì)能方程e=mc?，我們可以用它造原子彈，但它不會(huì)告訴我們什么人生道理，也不會(huì)告訴我活著有什么意義。科學(xué)不提供意義，或者說(shuō)它根本不考慮意義，意義應(yīng)該是哲學(xué)或者宗教的范疇。”

    “你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這就是問(wèn)題的關(guān)鍵所在?！卑惤z在“科學(xué)”二字旁邊又寫(xiě)上了“意義”兩字。

    “在這個(gè)時(shí)代，絕大多數(shù)人生來(lái)就被教育，科學(xué)就是真理，科學(xué)的就是正確的，科學(xué)幾乎成為一種新的宗教。當(dāng)傳統(tǒng)宗教的神明在科學(xué)面前失去威嚴(yán)之后，科學(xué)成為了新的神?？墒强茖W(xué)有了神的地位，卻不能像神一樣可以告訴人類萬(wàn)事萬(wàn)物的意義。這個(gè)局限性不是科學(xué)的局限，而應(yīng)該是人類的局限，科學(xué)可以不需要意義，但是人類卻需要意義。”

    艾麗絲說(shuō)著不禁笑了起來(lái)，“科學(xué)告訴我們?cè)聺M盈缺是地月位置的變動(dòng)，我們學(xué)完這些知識(shí)之后仍然會(huì)迫切希望從中得到一些啟示，一些道理，一些意義，月滿盈缺，人世無(wú)常，月滿盈缺，盈不可久?？茖W(xué)不提供這些，而人類需要這些。尤其是當(dāng)我們心中有所迷茫的時(shí)候，更是需要有人提供一個(gè)意義來(lái)為我們指導(dǎo)人生?！?br/>
    “這個(gè)基達(dá)山靜修會(huì)用宗教為人類提供意義，用精心設(shè)計(jì)的偽科學(xué)來(lái)竊取科學(xué)的強(qiáng)大影響力為教義背書(shū)，然后再用效果直觀的靜修提供正面反饋，將玄之又玄的教義變得直觀可視。當(dāng)這些被人用巧妙的手段有機(jī)地結(jié)合在一起的時(shí)候……”

    艾麗絲將紙上寫(xiě)著的名詞用一個(gè)圓圈圈住，然后雙手一拍，“啪，一個(gè)強(qiáng)而有力的洗腦模式就此誕生了?！?br/>
    孫蘇合對(duì)著那張紙靜靜看了半響，沉吟道：“可是如果單單只是這樣的話，那這個(gè)基達(dá)山靜修會(huì)也算不上多邪吧。因?yàn)樗幕窘塘x相當(dāng)溫和，都是導(dǎo)人向善的內(nèi)容。靜修的話，使用致幻藥物只是你的猜測(cè)，只要沒(méi)有使用傷害人體的致幻藥物，那也就跟廣場(chǎng)舞，健身操差不多性質(zhì)。當(dāng)然，利用偽科學(xué)騙人這點(diǎn)我是不能茍同的。但即使如此，說(shuō)實(shí)話，以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，有些正經(jīng)宗教還要比它更邪一些呢?！?br/>
    艾麗絲微微一笑，“你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，如果，只是這樣的話……”手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。