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錢(qián)教主志得意滿，風(fēng)光無(wú)限，卻少了八方英豪來(lái)賀，各路義軍來(lái)投，未免美中不足。◢隨◢夢(mèng)◢小◢說(shuō)Щщш.39txt..com天』籟『小說(shuō)ww』w．2當(dāng)下心生一計(jì)，索性就在泰山腳下的岱廟中居住了下來(lái)，以明教教主的名義布召集令，召集令中言明武林至尊即將在泰山納妾新婚，迎娶汝陽(yáng)王之郡主趙敏，要求各路義軍前來(lái)道賀，并共襄盛舉。
所謂共襄盛舉，其用意是以東岳泰山為中心，聯(lián)合天下義軍，于元朝的官兵來(lái)一場(chǎng)硬碰硬的大決戰(zhàn)。此戰(zhàn)若勝，則會(huì)加元朝的滅亡，同時(shí)樹(shù)立明教之反元正統(tǒng)的地位，奠定錢(qián)至尊領(lǐng)袖天下的基礎(chǔ)，可謂一舉數(shù)得。
想那一向視趙敏為掌上明珠的汝陽(yáng)王，在得知愛(ài)女被俘的情況下，不可能不傾其兵馬前來(lái)救援，而此時(shí)明教教主在東岳泰山獨(dú)樹(shù)一幟，也恰恰是兵家戰(zhàn)略之焦點(diǎn)，泰山不是昆侖光明頂那般天險(xiǎn)金湯，即便是元順帝得了這個(gè)消息，也會(huì)調(diào)集重兵來(lái)攻的，沒(méi)有任其坐大的道理。
召集令一經(jīng)出，最先相應(yīng)的當(dāng)然是明教直屬義軍，徐達(dá)、常遇春、朱元璋等人紛紛帶著所屬部眾來(lái)投，不到一個(gè)月的時(shí)間，僅僅是明教直屬義軍，已經(jīng)在泰山周?chē)渴鹆硕f(wàn)將士，錢(qián)青健將這些兵馬統(tǒng)一交給了小昭和五行旗掌旗使來(lái)訓(xùn)練，即便是臨陣磨槍?zhuān)汲傻年噭?shì)也隱含二十八宿大陣的道理。
這二十八宿大陣是百年前武林四絕之一的黃藥師于奇門(mén)一道的最高精華之聚，在錢(qián)青健的提示下，小昭憑借桃花島陣法總圖參悟此陣，雖然未能參透其中深邃，但總能模擬出來(lái)一個(gè)形似。
此陣上應(yīng)青龍七宿，是為角木蛟、亢金龍、氐土貉、房月狐、心日兔、尾火虎、箕水豹七星。
上應(yīng)白虎七宿，是為奎木狼、婁金狗、胃土熊、昂日雞、畢月鳥(niǎo)、觜火猴、參水猿七星。
上應(yīng)朱雀七宿，是為井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張?jiān)侣埂⒁硭?、軫火蚓七星。
上應(yīng)玄武七宿，是為斗木獬、牛金羊、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐七星。
陣法中的四象二十八宿分陣互為策應(yīng)，牽一而動(dòng)全身，變化繁復(fù)之極。
小昭布出的陣法當(dāng)然不能窮盡其中的攻守變化，然而即使此陣一成不變，只需保持最初的陣型不亂，也足以抗拒兩倍以上的敵軍攻擊。
在這一個(gè)月的時(shí)間里，聞?dòng)嵹s來(lái)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止朱元璋、徐達(dá)和常遇春等人，鷹王殷天正已經(jīng)率領(lǐng)五散人和錢(qián)青健的一眾夫人下山，正在途中趕路，另有各路江湖群豪，武林世家，乃至名門(mén)正派，均有掌門(mén)或者長(zhǎng)老前來(lái)恭賀助陣。
奉張三豐之命，武當(dāng)六俠帶領(lǐng)第三代杰出弟子宋青書(shū)前來(lái)道喜；
昆侖派何太沖夫婦率領(lǐng)派中精銳弟子前來(lái)助戰(zhàn)；
華山高矮二長(zhǎng)老率領(lǐng)新任掌門(mén)人岳青林前來(lái)恭賀，值得一提的是這位代替死去的鮮于通執(zhí)掌華山門(mén)庭的岳青林，乃是抗金名將岳飛的后裔，是岳云之長(zhǎng)子岳甫的玄孫。就是錢(qián)青健也不由得對(duì)此人高看一眼，原來(lái)百年后的華山岳不群居然如此根正苗紅。
新近成立的恒山派來(lái)了百十名尼姑，以報(bào)明教醫(yī)仙胡青牛贈(zèng)送“白云熊膽丸”、“天香斷續(xù)膠”之德；
丐幫幫主史火龍練功走火，其女兒史紅石接任了幫主之位，因?yàn)槭芳液徒K南山楊家的關(guān)系一向親密，所以當(dāng)史紅石聞聽(tīng)楊碧琴在泰山的消息之后，也派出了執(zhí)法、傳功二長(zhǎng)老、掌缽龍頭和掌棒龍頭以及八袋長(zhǎng)老陳友諒前來(lái)助陣；
此外什么海沙派、巨鯨幫、巫山幫，以及巨鯨幫百年前的上級(jí)鐵掌幫，從江蘇轉(zhuǎn)去福建經(jīng)營(yíng)的長(zhǎng)樂(lè)幫等江湖幫派均有重禮送往泰山。
一時(shí)之間，匯聚在泰山腳下的中原武林群豪多達(dá)數(shù)萬(wàn)，只有從前的武林泰斗少林寺未曾來(lái)人，再就是崆峒派元?dú)獯髠蠹嬗秩瞬诺蛄?，未能參加此次盛?huì)。再就是籍籍無(wú)名的衡山派低調(diào)處世不為人知，他們不來(lái)，武林也無(wú)人關(guān)注。
這些武林豪雄的食宿，全部由明教負(fù)責(zé)接待，總計(jì)二十多萬(wàn)人的糧草由明教的隊(duì)伍自行帶來(lái)，而群豪飲酒吃肉的問(wèn)題就面臨著困難了，不僅是泰安一城，就是整個(gè)齊魯大地的豬羊都已告罄，這已經(jīng)不是不差錢(qián)就能解決的問(wèn)題了。
明教早年以販賣(mài)昆侖美玉積累財(cái)產(chǎn)，近百年更是控制了絲綢之路的一切商貿(mào)活動(dòng)并參入其中經(jīng)營(yíng)，不差錢(qián)是肯定的，然而即便他們有錢(qián)，可是泰安、濟(jì)南附近的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)是有限的，怎能供應(yīng)足夠？
幸好有盤(pán)踞在姑蘇的義軍領(lǐng)張士誠(chéng)帶著十萬(wàn)兵馬帶來(lái)了大量的咸魚(yú)鮮魚(yú)，這才解了泰山腳下酒宴無(wú)肴的難題。
除了張士誠(chéng)之外，方國(guó)珍和徐壽輝也各自派來(lái)了十萬(wàn)兵馬，將于十日之內(nèi)集結(jié)泰安，可以想見(jiàn)，十天之后的泰安城將會(huì)聚集六十萬(wàn)大軍，錢(qián)青健此番登高而呼，終于為漢人反蒙的斗爭(zhēng)創(chuàng)造出一場(chǎng)最為壯麗的盛事。
泰安城如此熱鬧了幾十天，這一天，白眉鷹王剛剛來(lái)到，錢(qián)青健正在大排筵席，陪同兩位老丈人喝酒，忽然有屬下來(lái)報(bào)，說(shuō)是金花婆婆和金毛獅王謝遜一同來(lái)到了岱廟之中，要求拜見(jiàn)錢(qián)教主。
錢(qián)青健聞?dòng)嵈笙?，親自出門(mén)迎接，將兩位護(hù)教法王迎入殿內(nèi)。
一身老態(tài)龍鐘外表的黛綺絲身為錢(qián)教主未來(lái)的丈母娘，舉止坦然自若，仿佛沒(méi)看見(jiàn)在座的還有滿臉疤痕的范遙，也似乎忘記了錢(qián)教主曾經(jīng)在她的紅唇上的那次親吻，她表示愿意重歸明教，卻不知錢(qián)教主意下如何。
直到此時(shí)，明教眾人才知道原來(lái)金花婆婆就是三十年前的武林第一美女紫衫龍王，毫無(wú)懸念地驚碎了一地眼球，而錢(qián)教主和范遙兩人雖然早知就里，也只有揣著明白裝糊涂，他們?cè)?jīng)跟這位美女生過(guò)的事情又豈能宣之于口？
錢(qián)教主當(dāng)然愿意讓這位未來(lái)的丈母娘重歸座下，雖然他始終生不出孩子來(lái)，從而用不著黛綺絲幫著看孩子，但是有這么一個(gè)漂亮得不像話的丈母娘在身邊養(yǎng)眼總是好事。
黛綺絲愿意重歸明教也是迫不得已，波斯總教的十二寶樹(shù)王和風(fēng)云月三使已經(jīng)現(xiàn)了她的行蹤，并且窮追不舍，就算她在海上遇見(jiàn)了回歸大6的謝遜，兩人加起來(lái)都無(wú)法戰(zhàn)勝總教的高手。
謝遜的獅子吼只用了一次，吼死了十二寶樹(shù)王中的齊心寶樹(shù)王，同時(shí)吼傷了另外五名內(nèi)力較差的寶樹(shù)王，剩下的敵人學(xué)乖了，在耳朵里塞了棉球，近身搏斗時(shí)憑借圣火令上的怪招打得紫金兩人毫無(wú)還手之力。
所以，與其說(shuō)黛綺絲和謝遜打聽(tīng)明白了錢(qián)青健本是明教第七代教主而來(lái)歸順，不如說(shuō)他們兩人是來(lái)尋求政治避難來(lái)了。
只是即便是這樣，錢(qián)青健也對(duì)他們表示歡迎，誰(shuí)會(huì)嫌棄手底下的能人多呢？
酒過(guò)三巡，錢(qián)青健問(wèn)及謝遜這些年去了哪里，謝遜說(shuō)他從王盤(pán)山離開(kāi)后，徑往東渡去了東瀛，時(shí)逢島國(guó)處于鐮倉(cāng)幕府時(shí)期，武士橫行，武風(fēng)大盛，謝遜的武功受到了島國(guó)人的推崇，被人稱作是異人“天狗”。因?yàn)樗莫{子吼雖然比不上八十年前一嗓子吼死千軍萬(wàn)馬的“錢(qián)大神”，卻也能吼死幾百人。天狗之名由此而來(lái)。
謝遜回憶說(shuō)，他在島國(guó)各地隨處都能看見(jiàn)錢(qián)大神的塑像，怎么看怎么像是他在王盤(pán)山見(jiàn)過(guò)的天鷹教頭目錢(qián)青健，說(shuō)到此處，他詢問(wèn)錢(qián)教主在八十年前是否去過(guò)東瀛，錢(qián)青健顧左右而言他，沒(méi)有回答這個(gè)問(wèn)題。有關(guān)于過(guò)去的事情，郭襄已經(jīng)失憶了，而張三豐卻沒(méi)有提起過(guò)日本的事情，這事錢(qián)教主也無(wú)從打聽(tīng)了。
酒宴中，錢(qián)青健繼續(xù)詢問(wèn)島國(guó)的一些事情，謝遜說(shuō)，從那時(shí)起他就在島國(guó)居住了下來(lái)。其時(shí)島國(guó)的冶鐵煉鋼技術(shù)較為先進(jìn)，他尋來(lái)了島國(guó)鐵匠融了屠龍刀，才知道錢(qián)青健沒(méi)有騙他，刀身里面藏著的果然是武穆遺書(shū)，大失所望之下，他就沒(méi)了回歸中原的心思。打不過(guò)成昆，回來(lái)有什么意思？
后來(lái)謝遜在島國(guó)開(kāi)設(shè)了一家武館，招收了大量的學(xué)員，聊為生計(jì)，他也懶得教給這些矮子徒弟什么高深武學(xué)，只用半截屠龍刀隨手劈砍幾下，讓徒弟們模仿練習(xí)。那些日本武士各個(gè)身體孱弱，怎能單手舞動(dòng)屠龍刀這等沉重的兵器？就是半截刀他們也要用雙手才能勉強(qiáng)掄動(dòng)，然而就是這樣，他們學(xué)會(huì)的刀法也足以在島國(guó)橫行于世了。
在此之前，島國(guó)的武術(shù)是從唐朝學(xué)來(lái)的劍法，講究以擊刺為主。而今謝遜傳出來(lái)的刀法大開(kāi)大合，更利于馬步征戰(zhàn)和街頭廝殺，逐步取代了之前的劍術(shù)，成為了島國(guó)武學(xué)的源流綱領(lǐng)。
至此日本的“一刀流”武技誕生，在日本刀的刀法要領(lǐng)中，雙手持刀的準(zhǔn)則一直延續(xù)至今。同時(shí)，為了這種“一刀流”武技得以揮，日本刀也被鑄成了窄背狹長(zhǎng)的刀型，以免武士掄起來(lái)太過(guò)吃力。
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ps：今天依然只有一章，購(gòu)買(mǎi)年貨，打掃衛(wèi)生、下午還要燉雞煮魚(yú)，實(shí)在是沒(méi)時(shí)間更新第二章了。