一夜過(guò)去，天捷星隱沒(méi)，義星之力也隨之消失。
好在，義星之力消失的同時(shí)，太陽(yáng)隨之升起。
這些不入流的小鬼體，身上沒(méi)多少陰氣，根本抵擋不了太陽(yáng)光的照射。
太陽(yáng)一出來(lái)，跑還來(lái)不及呢，又怎么敢攻擊他們？
“玉簫劍？想不到玄靈老道，竟然將這么重要的掌教信物給了顧明月，看樣子云夢(mèng)老妖婆對(duì)這丫頭真的很重視?。 ?br/>
四大長(zhǎng)老看到顧明月祭出玉簫劍，以義星之力抵擋鬼體的攻擊，皆是一驚。
“越是重視，我們?cè)揭玫竭@樣的人才！”梼杌冷笑道：“用玉簫劍催發(fā)義星之力對(duì)付我們召喚出的鬼體，確實(shí)是個(gè)好辦法，只可惜，還是太嫩了?！?br/>
這玉簫劍是玉簫宮的鎮(zhèn)宮之寶，威力無(wú)窮，干系重大。
似這等重寶，就該好好藏著，等到遇到強(qiáng)敵，再取出來(lái)殺對(duì)方一個(gè)措手不及。
顧明月倒好，他們四大長(zhǎng)老還沒(méi)真正出手呢，只是派出一群小鬼體。
這丫頭就迫不及待取出玉簫劍來(lái)抵御，早早暴露了自己的底牌。
等到雙方真正交手時(shí)，他們有了防備，顧明月再想用玉簫劍出其不意攻其不備，那就不可能了。
也是顧明月太年輕了，閱歷太少，戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)不足，才被四大長(zhǎng)老一招就試出了底牌。
顧明月以玉簫劍勾引義星之力，化為一把星光閃耀的勺子，將眾弟子牢牢護(hù)住。
無(wú)論這群鬼體如何撲棱沖撞，都無(wú)法破開(kāi)玉簫劍的星光防護(hù)罩，反而被劍上催發(fā)的浩然正氣照得慘叫連連，化為黑煙散去。
只是，這群鬼體受鬼幡所控，認(rèn)定顧明月等人是難得的美味佳肴，巴巴想著吸血，怎肯輕易放棄。
雙方僵持不下，一直熬到了天明。
星光散去，玉簫劍黯淡，星光防護(hù)罩自動(dòng)消失。
群鬼見(jiàn)此，正要撲過(guò)來(lái)吸血。
便在此時(shí)，天邊一縷陽(yáng)光照過(guò)來(lái)。
群鬼仿佛老鼠見(jiàn)了貓似的，灰溜溜散去。
得益于玉簫劍的保護(hù)，一行人有驚無(wú)險(xiǎn)的渡過(guò)了第一夜。
卻不知，真正的考驗(yàn)，還在后頭呢。
顧明月、辰彥等人在紅塵歷練，蘇子楠依舊在萬(wàn)藥島的小木屋靜靜修煉。
學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
修仙亦是如此。
若是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，那還修什么仙？
尤其是到了金仙境，每一次提升，往往要耗費(fèi)巨量的靈力積累和漫長(zhǎng)的光陰。
即便有系統(tǒng)在手，即便有瑾瑜在旁邊指點(diǎn)，蘇子楠也不知道什么時(shí)候才能突破太乙境。
中原已經(jīng)有萬(wàn)年沒(méi)有太乙境了，多少金仙強(qiáng)者對(duì)該境界發(fā)起沖擊，最后無(wú)一例外飲恨而終。
那么多人都沒(méi)能突破，蘇子楠可不敢大意。
現(xiàn)在多努力一分，來(lái)日就多一分突破的希望。
太乙境，虛無(wú)縹緲，玄妙之極！
一直以來(lái)，那些踏入金仙境的強(qiáng)者，都不知道這一境界該怎么修煉。
只能遵循傳統(tǒng)的修煉方式，一點(diǎn)一點(diǎn)的積蓄靈力，增強(qiáng)修道感悟。
希望有朝一日能問(wèn)鼎太乙境，結(jié)果全失敗了。
苦苦熬了五千多年，最后熬干了所有的壽元，含恨離世。
蘇子楠結(jié)合瑾瑜的修煉心得與九轉(zhuǎn)煉神訣所載的真言，終于參悟出太乙境的修煉之法。
原來(lái)太乙境，不同于金仙境和真仙境，想要突破到這個(gè)境界，光是修煉靈力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
還要外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣。
外練筋骨皮，練的是肉身。
肉身修煉到深處，不但刀槍不入，而且不怕水火毒藥，渾然作金剛之軀。
內(nèi)練一口氣，練的是神魄靈力。
練拳不練功，到老一場(chǎng)空。
這里‘練功’，練的就是內(nèi)家功法，練的就是神魄靈力。
然而，神魄和靈力并非一個(gè)整體。
神魄是神魄，靈力是靈力，兩者不可混為一談。
靈力練得越深，攻擊力越強(qiáng)。
神魄實(shí)則不然，神魄的攻擊，并非外在的破壞，而是精神力的傷害，這種傷害比往往被肉身?yè)p傷更加致命。
不僅如此，神魄還是修士的根本。
若是神魄能夠修煉到漸進(jìn)坐照，即便遭遇強(qiáng)敵，以至肉身被毀、靈力喪失，也能奪舍重生。
可一旦神魄被滅，那就回天乏術(shù)，只能消失在天地間了。
一直以來(lái)，中原的修士都將神魄靈力混在一起。
認(rèn)為只要靈力修煉到足夠強(qiáng)，再加上感悟到了，一切就能水到渠成。
卻不知，想要跨入太乙境。
除了需要積累海量的靈力之外，更要兼修肉身和神魄。
神魄、肉身和靈力，三者缺一不可。
只有三者都修煉到圓滿，才能從金仙修煉到半步太乙。
至于突破太乙境，要求更高。
必須做到三者合一，神魄、肉身、靈力，融為一體，才能摸到踏入太乙之境的門(mén)檻。
蘇子楠所練的九轉(zhuǎn)煉神訣，原本是一門(mén)偏向內(nèi)用的功法。
幸得瑾瑜白玉縹緲訣的印證，讓她發(fā)現(xiàn)這門(mén)功法修煉靈力之外，還蘊(yùn)藏著一套掌法、一套劍法和一套身法。
掌是一套借力打力，反彈攻擊，令對(duì)方自受其害的掌法。
更神奇的是，九轉(zhuǎn)煉神心法修煉過(guò)程當(dāng)中，還能調(diào)用九轉(zhuǎn)煉神訣的靈力真氣，打磨肉身。
這種調(diào)用九轉(zhuǎn)煉神訣打磨出來(lái)的肉身，不僅不會(huì)變成五大三粗的肌肉男。
反而會(huì)讓修煉者體態(tài)形體勻稱，身形呈現(xiàn)最完美的狀態(tài)，連臉上的隕石坑都給你填平掉。
從而使身上每一寸肌膚都呈現(xiàn)白玉一樣晶瑩柔潤(rùn)的光澤，看似柔軟如棉，實(shí)則堅(jiān)如鐵石、無(wú)堅(jiān)不摧。
九轉(zhuǎn)煉神訣內(nèi)斂的特性，讓蘇子楠擁有了無(wú)窮無(wú)盡的靈力。
九轉(zhuǎn)煉神心法催動(dòng)的靈力，也能打磨出冰肌玉骨的肉身。
唯一讓蘇子楠感到困難的，就是神魄之力的修煉了。
由于神魄與靈力，被修士視為一體，所以很多人都想當(dāng)然的認(rèn)為，修煉靈力就是修煉神魄。
修士境界，分為煉氣、筑基、凝嬰、結(jié)丹、元嬰、化神、煉虛、合體、大乘、真仙、金仙、太乙、大羅、道祖等多個(gè)境界。
剛?cè)霟挌饩澈椭车男奘?，由于境界太低，根本不需要考慮神魄的問(wèn)題。
而煉虛境之上的合體、大乘、真仙，這三個(gè)境界，也不曾注意到神魄的修煉。