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聽完鄭忠明的講述,少天才幡然醒悟。(.)終于明白了在與古登峰激戰(zhàn)時,以他玄王境的實力,居然能摘星奪月,擎天山岳力拔而起。這一切都源于云霧迷天圖的作用。
“既然這是你的戰(zhàn)利品,理當歸還于你?!?br/>
鄭忠明當即便將云霧迷天圖交還到了少天手上,這是少天從古登峰處獲得的,他沒有理由要收為己用,況且將它留在身邊,指不定會出什么岔子。
“現(xiàn)在是不是可以告訴我為什么雷鵬族奪劍時你碰巧出現(xiàn)?千萬別告訴我這都是碰巧的?!?br/>
還沒等少天反應(yīng)過來,鄭忠明立馬改換語氣,質(zhì)聲問道。
少天見無法隱瞞,只得如實告知他本意趁他人奪劍鷸蚌相爭之際,來個坐收漁翁之利。用血痕劍對付下一個死敵歸化城城主羅海,雙方雖然還沒有見過面,但早已是不死不休的狀況了。
之后少天更是將東陽鎮(zhèn)與鄭一明之間的摩擦以及后來羅碧峰、袁榮二人的碰撞一字不落的全部言明。
“哼,這個逆子,如此冥頑不靈,老夫非要好好教訓他一頓不可?!编嵵颐饕а狼旋X,有種恨鐵不成鋼的心情。
“早就聽聞歸化城城主羅海的殘暴了,先前也派人警告過他,沒想到他竟然變本加厲,看來這次我要親自出馬了。若他還是不聽訓,我便用這把血痕劍將他就地正法?!?br/>
鄭忠明拔出血痕劍,輕輕揮舞,通體鮮紅的劍身隨之擺動,猶如一條有靈性的小紅蛇搖擺著身軀。
少天吃驚于這一景象,暗自思量:不愧是影月族傾盡全族之力,用血灌溉而鑄成的寶劍,鄭忠明僅僅揮舞一下,便有如此的靈力溢于而出。倘若用于作戰(zhàn)時,那又將會是一種什么樣的情形。
鄭忠明似乎看出了少天心中的想法,拍拍他的肩膀,笑言道:“會有機會的,讓你見識到血痕劍的真正威力。”
“嗯。”
“時間也不早了,你快回去休息吧。三日后,我大軍兵臨歸化城,到時與你一同前往城主府?!?br/>
少天拱手道:“好,晚輩先行離去,鄭將軍注意療傷,三日后歸化城悅來客棧再會!”
言罷,少天拉起帳簾,踱步走出營帳。他縱身一躍,騰至半空,地面卷起一股煙塵。少天以玄氣駕馭逍遙游,在空中留下一道殘影,猶如雁踏飛空,剎那間離開了軍隊駐地。
而少天剛離開不久,那名白發(fā)老者再次出現(xiàn)在了鄭忠明房內(nèi)。
鄭忠明見他出現(xiàn),深深地鞠了一躬,問道:“前輩覺得此子資質(zhì)如何?”
“嗯,資質(zhì)絕非等閑,縱觀古今圣者,年少之時也與之不相伯仲,相信用不了多久,他的名字將會傳遍整個修煉界。”
少天以急速飛跑大半個時辰,直至體虛心疲,眼前發(fā)黑,步伐蹣跚,踉踉蹌蹌險些跌倒在地。(.)
之前與古登峰經(jīng)歷生死大戰(zhàn),后快速補充體能,這次又大量消耗殆盡,身體出現(xiàn)了匱乏虛脫的現(xiàn)象。
少天盤坐雙腿,雙手握固,不斷地調(diào)息身體。
調(diào)息能使心神安寧。通過調(diào)息,將呼吸之氣調(diào)勻、細、柔、長,達到“至虛極,守靜篤”,即把意識化為虛無狀態(tài),以“后天之氣”換“先天之氣”,并使先天之氣通過后天之氣而得到培補和充實。通過調(diào)息使體中之氣自然澄清,使清氣浮于上,濁氣凝之于下。
經(jīng)過一個時辰的調(diào)戲,少天的身體也已恢復(fù)至圓滿狀態(tài)。但他周身上下不時涌現(xiàn)出金黃色的氣息,光芒奪目。此時雖已晨曦,天蒙蒙亮,東方的太陽也逐漸升起,但依舊不敵少天身上的璀璨光芒。他這是步入了另一個領(lǐng)域——守玄。
守玄是指將玄氣守在神庭命璇內(nèi)。方法是采取定式意守,將心收回,存想于命璇內(nèi),通過意守,使身體得到調(diào)整,從而使全身自然放松。
神庭部位是人體最敏感區(qū),故修煉者在守玄時,神庭部位有粟米大的定居之感,它是突然跳躍而動的。
每次修為提升之際出現(xiàn),這種現(xiàn)象便會出現(xiàn),這是“一紀飛升”之物,也叫先天之性,或叫見性功。有了先天之性之后,就與宇宙之陽氣相接,所以它能通靈。先天之性一出,再繼續(xù)練功,就有一股熱氣徐徐上升,沖胸膛而散。這種現(xiàn)象一旦出現(xiàn),每每練功都會有此現(xiàn)象,感到手、腳、面部等處發(fā)紅發(fā)熱。
守玄,要做到排除雜念,將心收回,心存呼吸,氣存神庭?!疤┥揭郧拔也灰?,擊雷破柱我不驚”,即聽而不聞,視而不見。
鼻息無聲綿綿不絕,心存呼吸氣存神庭,這時便是感悟天地大道,領(lǐng)悟或開創(chuàng)功法最重要的一關(guān),萬萬不得受到外界的干擾。故此,一些修士修煉遇到瓶頸,難以進步的時候,便會選擇安靜、沒人打擾的地方閉關(guān),其實這就是守玄,希望能籍此悟得大道,突破修為。
當陽光照射在少天頭頂時,他才緩緩睜開雙眼。當他再次看見這大千世間的時候,心中又是一番感悟。他立馬想到荒古秘典中記載道:
道也者,生天地,育萬物,放之則包羅虛空,斂之則退藏于密,兩儀.日月.五行,都是道中之造化耳。物物各具一太極,即道也。人人心上有先天,亦道也。五行順而生人生物,五行逆而成仙成圣,故云"五行順則法界火坑,五行逆則大地七寶"。五行之精,秘于四大形山不內(nèi)不外之密處,百姓日用而不知耳。民可使由之,順行也;不可使知之,逆行也。夫負在水中,不知其力水也;人居氣機不知其力氣也。此譬喻當潛心究竟,回光返照,明心見性,果證圣者,復(fù)何難哉!
“換個角度看世界,會不會有另一番收貨?”少天沉思:“天地外物應(yīng)當遵從大道法則,順從他能得之生命。設(shè)想修煉者就是逆天而行,逆大道而行的一類人,勢必要付出難以想象的代價?!?br/>
天地者,大道之形;陰陽者,大道之氣。寒熱溫涼,形中有氣也;云霧雨露,氣中有象也。地氣上升,騰而為云,散而為雨;天氣下降,散而為霧,凝而為露。積陰過則露為雨、為霜、為雪,積陽過則霧為煙、為云、為霞。陰中伏陽,陽氣不升,擊搏而生雷霆;陽中伏陰,陰氣不降,凝固而生雹霰。陰陽不諧合,相對而生閃電;陰陽不匹配,亂交而生虹霓。積真陽以成神,而麗乎天者星辰;積真陰以成形,而壯乎地者土石。星辰之大者日月,土石之貴者金玉,陰陽見于有形,上之日月、下之金玉也。
陰不得陽不生,陽不得陰不成。積陽而神麗乎天,而大者日月也,日月乃真陽,而得真陰以相成也;積陰而形壯于地,而貴者金玉也,金玉乃真陰,而得真陽以相生也。
真陽比心液中真氣,真陰比腎氣中真水。真水不得真氣不生,真氣不得真水不成。真水真氣,比于離卦,和合于心上肺下,如子母之相戀,夫婦之相愛。自離至兌,兌卦陰旺陽弱之時,比日月之下弦,金玉之在晦,不可用也。日月以陰成陽,數(shù)足生明;金玉以陽生陰,氣足成寶。金玉成寶者,蓋以氣足而進之以陽;日月生明者,蓋以數(shù)足而受之以魂。比于乾卦進火,煉陽無衰,火以加數(shù),而陽長生也。
這些都是在少天腦中一閃而過,卻始終未曾領(lǐng)悟其中的涵義。
“嗖!”
“嗖!”
一件異物突然從少天眼前劃過。(天上掉餡餅的好活動,炫酷手機等你拿!關(guān)注起~點/公眾號(微信添加朋友-添加公眾號-輸入qdread即可),馬上參加!人人有獎,現(xiàn)在立刻關(guān)注qdread微信公眾號?。?br/>
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