?第170章
偏偏白居易是楊貴妃的忠實粉絲，將玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)的故事整理后，寫成《長恨歌》，在乾元城中大受歡迎。
詩名長恨，為何長恨？
是嫉妒玄宗的福氣，還是痛恨自己沒有這種福分？
絲綢大陸的四大美人，分別是：周朝帝國的西施、漢朝帝國的王昭君和貂嬋、唐朝帝國的楊玉環(huán)。如今已有一位投入玄宗的懷抱，能不讓人嫉妒？能不讓人痛恨？
玄宗不怎么喜歡斤斤計較，況且白居易的身份比較特殊，在唐朝帝國有著不少粉絲，因而不怎么理會他，只要他別說得太過分。
畢竟，白居易是‘三刀四劍’中的一員，群眾基礎(chǔ)極好，后臺也很硬。
唐朝帝國的‘三刀四劍’，分別是：‘刀王’高適、‘刀狂’賀知章、‘刀帥’孟浩然、‘劍仙’李白、‘劍圣’杜甫、‘劍隱’王維、‘劍俠’白居易。
這七位好朋友，既是大詩人，又是一流高手，在唐朝帝國闖『蕩』多年，已經(jīng)混出不小的名堂。
在民間，你可以不知道安祿山是什么貨『色』，卻不可能不認(rèn)識白居易。就算沒見過他本人，起碼也能念出他的幾句詩。
尤其是他寫出《長恨歌》之后，更是引起不小的轟動，萬千粉絲為他瘋狂。
“漢皇重『色』思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏『色』。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足……”
此詩目前只寫到這里，雖意猶未盡，卻已招來無數(shù)女‘流氓’，希望能與白居易共度春宵，讓他不再那么‘長恨’。
安祿山卻不怎么樂意，因為楊玉環(huán)一直是他的無法承受之痛，故而多次派人追殺白居易……
聽完白居易的敘述，晴朗心道：這個發(fā)生在唐朝帝國的故事，與現(xiàn)實世界記載的大華國歷史，并不完全相符。局中人的感情，卻是如此真切；愛恨情仇，是一個無法掙脫的怪圈子……
白居易已有七分醉意，念到“盡日君王看不足”時，忍不住拔劍而起，在空地上揮舞起來。只見寒光閃閃，忽而急促，忽而舒緩，忽而匍匐，忽而騰空，忽而劍走龍蛇，忽而漫天劍影，不知是劍隨人走，還是人隨劍動。
人劍合一！劍即是人，人即是劍！
白居易每『吟』一句，至少揮出一劍，雖然有的劍招變動極大，卻猶如行云流水，如臂使指。
晴朗聚精會神，將他的劍意牢記心中，漸漸有所感悟，情不自禁的歡呼而起，從智能手表的倉庫中抽出一把寶劍，跟隨白居易舞動起來。
起初，晴朗只能刻意的模仿，得其形而無其神。慢慢的，漸入佳境，形與神合，不需要再模仿白居易。忽然，晴朗大喝一聲，劍尖光芒大盛，竟然將白居易的劍光掩蓋！
“好！好??！好?。?！”白居易大喜，一連說出三聲“好”，隨即將身一擰，與晴朗較量起來。
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于李隆基、楊玉環(huán)的故事而創(chuàng)作的。
他并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點影子，根據(jù)當(dāng)時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來。
由于詩中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實中人的復(fù)雜真實的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
《長恨歌》就是歌‘長恨’?！L恨’是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而‘恨’什么，為什么要‘長恨’，白居易不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過詩化的故事，一層一層的展示給讀者，讓人們自己去揣摩，去回味，去感受。
詩歌開卷第一句“漢皇重『色』思傾國”，看來很尋常，好像故事原就應(yīng)該從這里寫起，不需要作者花什么心思。事實上，這七個字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩。
緊接著，他用極其省儉的語言，敘述了安史之『亂』前，玄宗如何重『色』、求『色』，終于得到“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏『色』”的楊貴妃。
然后描寫了楊貴妃的美貌和嬌媚，進(jìn)宮后因有『色』而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。
反復(fù)渲染玄宗得貴妃之后，在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒『色』之中。所有這些，就釀成了日后的安史之『亂』：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”。