第三百九十九章 鏢隊(duì)第(1/2)頁(yè)

    最初，方言為森羅世界尋找的能量本源是情緒之力，借助無(wú)數(shù)玩家在情緒波動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的精神力量，方言才能一舉將森羅世界開(kāi)辟出那么多的副本空間，并初步完成了輪回之城的體系計(jì)劃。

    但有時(shí)候不是所有量變都能產(chǎn)生質(zhì)變的。從普通人類(lèi)靈魂中汲取的情緒之力層次終究還是有些低了，在轉(zhuǎn)化成森羅世界本源的效率上，已經(jīng)無(wú)法滿足目前方言的需求。

    方言倒也不是沒(méi)有準(zhǔn)備新的能量來(lái)源，比如信仰之力這種類(lèi)似萬(wàn)金油般的力量，便一直都在他的計(jì)劃之中，準(zhǔn)備用來(lái)取代情緒之力。

    只是世事難料，就在方言的信仰計(jì)劃還未開(kāi)始推行時(shí)，因?yàn)橹趁袷澜缍蝗唤蹬R的氣運(yùn)之力，卻是給了方言一個(gè)新的驚喜和思路。

    不過(guò)這兩者之間好似也并不沖突。

    殖民世界與收集信仰，正好可以同時(shí)進(jìn)行。

    因?yàn)楹湍Хń绺鞣絼?shì)力達(dá)成協(xié)議的原因，方言自然是不能在黑夜傳說(shuō)世界推行自己的信仰計(jì)劃。

    不過(guò)這一點(diǎn)對(duì)他來(lái)說(shuō)也無(wú)所謂。

    對(duì)別人來(lái)說(shuō)是珍貴無(wú)比的世界坐標(biāo)，因?yàn)闀r(shí)空之門(mén)的原因，在方言這里倒是幾乎多的連數(shù)都數(shù)不清。

    雖然在這些世界中有絕大多數(shù)都是不適合人類(lèi)生存的荒寂世界，但剩下的部分，也足夠方言完成他的計(jì)劃了。

    只是該選擇什么樣的世界進(jìn)行傳播信仰，方言卻是還得思慮一二。

    首先屬于西方文化背景的世界要先被排除掉。

    西方人普遍信仰上帝，整個(gè)文化的根基都有很大部分是來(lái)自于神學(xué)。

    方言很難從中插足。

    而東方文化就不同了。

    東方文化的包容性是出了名的強(qiáng)大，民眾對(duì)于信仰普遍抱著的想法是“寧可信其有，不可信其無(wú)”。

    也就是所謂的“見(jiàn)佛就拜”。

    這在西方絕對(duì)是不可理解的行為。

    西方的教派，大都要求信徒必須是“從一而終”，也就是只能同時(shí)信仰一個(gè)神靈。

    但凡是發(fā)現(xiàn)有同時(shí)信仰兩個(gè)神靈的——是同一神系的還好，如果是不同神系之間的神靈，甚至可能還會(huì)存在沖突的，那絕對(duì)會(huì)以叛教罪論處。

    而西方的處刑方法很簡(jiǎn)單，一般來(lái)說(shuō)不是絞刑就是上火刑架。

    所以方言的選擇自然就很簡(jiǎn)單了，那就是選擇在東方文化背景下所誕生的世界。

    為什么非要說(shuō)是以某個(gè)背景而產(chǎn)生的世界？這卻是因?yàn)榉窖园l(fā)現(xiàn)了，原來(lái)不是每個(gè)世界都是像哈利波特、黑夜傳說(shuō)那樣有著完整統(tǒng)一的世界觀的。

    也有很大一部分世界，是以歷史中的某一個(gè)片段時(shí)間為本源所產(chǎn)生的碎片世界。

    這種世界，表現(xiàn)在外的存在形式不是完整的一顆星球，而是真?zhèn)€就像神話傳說(shuō)中的“天圓地方”，只是一塊單獨(dú)的大陸。

    而在世界之外，也不是星空宇宙，只是一團(tuán)團(tuán)混沌無(wú)序的時(shí)空風(fēng)暴。

    對(duì)于這種世界的存在形式方言自然是很好奇，但他也明白，這還不是以他現(xiàn)在擁有的能力可以探究得了的領(lǐng)域。

    很好，世界背景已經(jīng)確定，那么接下來(lái)讓我們捋一捋，究竟是什么樣的人群才最容易接受信仰？

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