夢(mèng)境之中，靈魂深處，前世今生的性格，產(chǎn)生聯(lián)系……
讓夢(mèng)境之中的風(fēng)含玉，似乎有了融合的性格，不再如那老者的睿智，然而還有點(diǎn)夸張……
沒(méi)有后人，父母早已故去，家族小輩就像自己的孩子，很是不舍……
生也除夕，死也除夕……
罷了……，
彌留之際，又翻開(kāi)《小輪回經(jīng)》……
突然來(lái)了精神，身體也恢復(fù)了些力氣，這特么是回光返照……
為什么有這種情緒？風(fēng)含玉察覺(jué)自己的性格，好像有些跳脫……
老祖宗啊，我這一輩子啊都干這事兒了，到底貼不貼譜兒啊……
道理我都懂了，你啥時(shí)候來(lái)接我啊……
意識(shí)從短暫的清醒，又開(kāi)始迷糊，身體也越來(lái)越沉重……
以前聽(tīng)人說(shuō)，死的時(shí)候挺痛苦的，也不覺(jué)的啊
然后……
就像睡著了，身體一點(diǎn)一點(diǎn)冰冷，安靜，寂靜，靜的都沒(méi)有了自己
就這樣，風(fēng)含玉就這樣安詳?shù)淖吡耍?br/>
一切是如此的平靜，有如此的自然……
不論是這一世的風(fēng)含玉……還是五洲大陸的元嬰之中的……
一切，都似乎理所當(dāng)然，死，很從容……
大年初一，風(fēng)氏一族在轟隆隆的鞭炮聲中驚醒，
這叫做開(kāi)門(mén)炮，放過(guò)了開(kāi)門(mén)炮；女眷留在家里接待來(lái)拜新年串門(mén)的親房，
小輩的男子們和小孩子成群結(jié)隊(duì)，挨家挨戶的給長(zhǎng)輩拜新年；
宗族子弟們，浩浩蕩蕩的來(lái)到了風(fēng)含玉屋前。
風(fēng)含玉住的房子和宗族祠堂的大廳相連，相比較而言，他更喜歡祠堂的大廳里睡覺(jué)；
小輩們也發(fā)現(xiàn)了他的這個(gè)嗜好，就在祠堂大廳和他屋子相連的西南面墻角給他安了一張沙發(fā)床。
大廳很大，人這么多也不顯得擁擠，進(jìn)來(lái)的第一眼就看到風(fēng)含玉，心下嘀咕老爺子睡相確實(shí)不咋樣……
映入眼簾的是風(fēng)含玉四仰八叉的側(cè)躺在沙發(fā)床上……
一只腳從床邊還耷拉下來(lái)，一手曲著枕在腦袋下，被一頭稀稀拉拉的白頭發(fā)蓋著，
風(fēng)含玉留了個(gè)過(guò)肩發(fā)和五六寸長(zhǎng)的胡須，他覺(jué)得修行的人就應(yīng)該這樣有點(diǎn)仙風(fēng)道骨的飄逸；
生前給小輩指點(diǎn)迷津的時(shí)候，自覺(jué)很受用的；
另一只手拿著《小輪回經(jīng)》平放著，怎么看都是書(shū)看累了，很沒(méi)睡相的睡著了。
過(guò)來(lái)了幾個(gè)侄子輩小老頭和孫子輩中年人，喊了幾聲叔伯爺爺啥的沒(méi)叫醒；
就有人伸手搖了搖，入手冰涼、梆硬，這位當(dāng)場(chǎng)就嚇壞了，示意其他們也搖一搖，然后就一起大驚失色了。
——老爺子，走了，
就這樣留下了幾位守著，其他人該拜年的抓緊去，然后就忙活著張羅老爺子的身后事兒了。
很快備好壽材，結(jié)果這睡姿，已經(jīng)僵硬，費(fèi)了半天勁，總算躺進(jìn)去了，
沒(méi)有后人，就是小字輩的披麻戴孝，折騰了一天……
守靈七日，入土為安，因?yàn)闆](méi)有子女，宗族各房，安排了二十多人輪流守靈。
似乎，這一切，就像真的結(jié)束了…………
夢(mèng)入輪回，極死而生……
在枯寂之中，生死的奧秘，逐步的揭開(kāi)……
什么是生？
什么又是死？
生死之間，只是有沒(méi)有心跳，有沒(méi)有呼吸、還是腦死亡？
是多沒(méi)有心跳、呼吸的人，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，又被能被救活了；
但是腦死亡、植物人的人，又有很多，被古老的中醫(yī)之法救活過(guò)來(lái)；
所以，死，是更深層次的，像一個(gè)更深層次的夢(mèng)，卻又不一樣……
元嬰的開(kāi)悟，沒(méi)有被打斷，仍在繼續(xù)之中……
極死而生，不是執(zhí)念，存在了自然的法則軌跡；
而這種法則軌跡，眾生平等、有生命本源的存在、也有輪回的影子……
神元三分沒(méi)有停止，開(kāi)悟也沒(méi)有停止，死似乎不是終點(diǎn)，萬(wàn)物生靈有同樣的共性……
生死之間的生命之光，并沒(méi)有因?yàn)樗蓝?，相反，生命之光沒(méi)有因?yàn)樯?，而產(chǎn)生波動(dòng)……
在風(fēng)含玉僵硬的軀殼上，發(fā)生著所有人過(guò)世之后，都在發(fā)生的事情，卻又有一些小小不同；
人有三魂，胎光、爽靈、幽精。是神的三個(gè)根本組成，神就是人的生命之光。
丟一個(gè)傻，丟兩個(gè)衰，若丟三個(gè)就成行尸走肉了。
當(dāng)一個(gè)人失神以后，生命之光沒(méi)了，
盡管他的肉身還在走，還在動(dòng)，還在吃，還在喝，但是他已經(jīng)死了。
所以判斷一個(gè)人是否死了，先看一個(gè)人的神在不在，胎光還在不在，通過(guò)這個(gè)就能判斷人的生死。
人死后，三魂七魄，會(huì)在七天內(nèi)重新凝聚離開(kāi)軀體，在四十九天后，踏入輪回往生，
風(fēng)含玉的這七天已經(jīng)開(kāi)始了；
人身上有上中下三處丹田……
肚臍下氣海穴處為下丹田，是呼吸吐納和五谷存精之處，
從風(fēng)含玉咽下最后一口氣的時(shí)候開(kāi)始，一直到他的軀殼僵硬的十二個(gè)時(shí)辰里，
下丹田在他死后，一種本能的程序在展開(kāi)，為風(fēng)含玉這一生，做最后的了結(jié)。
在臨死之際，咽下最后一口氣的時(shí)候，或多或少，或呼或吸，都會(huì)存下一口殘留的氣；
生前睡夢(mèng)醒來(lái)時(shí)會(huì)吐掉這一口氣，因?yàn)檫@是一口郁氣，吐出來(lái)就神清氣爽。
而死后會(huì)咽下這一口氣，因?yàn)檫@是一口生氣，而死后發(fā)生的一切，都需要這一口氣做引子；
在風(fēng)含玉咽下這最后一口氣的時(shí)候，這口氣沉到了下丹田氣?！?br/>
若是有極死而生，那么，氣海就是其中的關(guān)鍵一步……
人有七魄，尸狗，伏矢，雀陰，吞賊，非毒，除穢，臭肺。
臭肺主宰著呼吸，存在于肺，貫通于大腸，通常人死后第一個(gè)離開(kāi)軀體的就是它，
當(dāng)風(fēng)含玉呼吸停止的那一刻，在咽下最后的一口氣牽引之下；
臭肺游離于口鼻、肺、腸道的功能，開(kāi)始把全部呼吸道和腸道殘余的氣，疏導(dǎo)向風(fēng)含玉的下丹田氣海。
下丹田在腸胃之處，五谷存精之所，
死后，這些殘余的五谷之精，在全身血液流動(dòng)停止的時(shí)候，與全身殘存血?dú)庵_(kāi)始慢慢向下丹田氣海匯聚。
幾個(gè)時(shí)辰后，軀殼完全僵硬、全身的血?dú)庵臀骞戎K于在下丹田匯集……
這就是這一世的風(fēng)含玉，在這世間的殘留的全部精氣了……
在因果輪回的法則之下，所有以物質(zhì)形態(tài)存在的終究會(huì)消亡，而以空質(zhì)形態(tài)存在的則會(huì)相對(duì)永恒；
就比如一座房子，百年前可能是一棵樹(shù)，千年前是空地，萬(wàn)年前可能是湖泊，同樣千百年后，也會(huì)變成其他的東西。
房子、大樹(shù)、湖泊時(shí)物質(zhì)形態(tài)的存在，在悠久的時(shí)間里都會(huì)消亡……
但那塊地方、那個(gè)空間不會(huì)沒(méi)有了，因?yàn)榭臻g是空質(zhì)形態(tài)存在的。
同樣的道理，風(fēng)含玉的軀體是物質(zhì)形態(tài)存在的，所以終將消亡……
但是軀體只是硬件，支配軀體的是風(fēng)含玉的思維。
思維是空質(zhì)化的，是由靈魂誕生的，靈魂也是一種能量……
就像一套智能軟件系統(tǒng)，相比較而言智能化水平更高，更是有了自己的主觀存在；
是一個(gè)完整的個(gè)體生命，和所有人一樣，風(fēng)含玉的靈魂，對(duì)比他的軀體而言，就相對(duì)永恒了。
當(dāng)所有的精氣匯集之后，在風(fēng)含玉的軀體內(nèi)，不可見(jiàn)的地方，因?yàn)樗篮蟮牡ぬ锞珰鉅恳?br/>
靈魂能量在軀體各處開(kāi)始了聚集，而在這個(gè)時(shí)候風(fēng)含玉是沒(méi)有意識(shí)的，這是一種純粹的靈魂本能……
這一切的一切，都是因?yàn)樯獾闹鼐邸?br/>
要么重生、要么往生……
夢(mèng)見(jiàn)前世今生，那是輪回一角、漂渺不可見(jiàn)的蹤跡……
而這一切，在開(kāi)悟的進(jìn)程中……
揭開(kāi)了神秘的一道縫隙……
于是……