鎮(zhèn)元子看到山海胎膜大陣果然實(shí)現(xiàn)了心中所想，又催動(dòng)乾坤鼎開(kāi)始吸取水面煙霧，當(dāng)把煙霧吸取干凈以后，先天太陰大陣的幻境終于破碎。

    “寒煙鎖碧潭，游魚(yú)戲冰蓮”之景象已經(jīng)消失不見(jiàn)，取而代之的是“陰陽(yáng)雙魚(yú)現(xiàn)，目中月光生”。

    寒潭面積很大，從中分成兩塊呈魚(yú)形，雙魚(yú)的魚(yú)目處各有一座島嶼。寒潭中一半水一半火，常言道“水火不相容”，而它們雖然在這同一寒潭之內(nèi)，但卻涇渭分明，彼此之間互不侵犯，始終保持在自己一側(cè)。

    原來(lái)寒潭中的水是太陰真水，此水乃是太陰星內(nèi)部孕育而生，至陰至寒之水，可與太陽(yáng)星上的太陽(yáng)真火抗衡。

    寒潭中的火乃是太陰真火，此火需要在至陰至寒之地，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月才能孕育而生，火焰極其的寒冷，內(nèi)可焚燒元魂、神魂等，外可冰封天地萬(wàn)物。

    寒潭中的太陰真水和太陰真火都是太陰星經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月孕育而出，同宗同源又在此譚中機(jī)緣巧合以陰陽(yáng)兩儀方式共存，才能打破常規(guī)相安無(wú)事。

    一般生靈來(lái)到此處寒潭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到幻境產(chǎn)生的幾尾藍(lán)色游魚(yú)和一朵藍(lán)焰冰蓮，加上先天太陰大陣又能迷惑神智，這種情況下，定然會(huì)心生貪念。

    只要被誘惑進(jìn)入寒潭內(nèi)，就會(huì)受到大量的太陰真水或者太陰真火的攻擊，就算大羅金仙若無(wú)至寶護(hù)體，不死也要脫成皮。

    鎮(zhèn)元子看到幻境已破，讓尋寶靈獸在潭邊等候，自己頭頂乾坤鼎腳踏乾坤圖徑直從陰魚(yú)太陰真水一側(cè)入陣，就要直奔陰魚(yú)魚(yú)眼處的島嶼。這時(shí)，大量太陰真水從四面八方攻來(lái)，鎮(zhèn)元子一拍乾坤鼎，頓時(shí)大量太陽(yáng)真火從乾坤頂噴涌而出，暫時(shí)抵住了太陰真水的攻擊。

    鎮(zhèn)元子趁此機(jī)會(huì)加快速度，迅速地來(lái)到島嶼之上，說(shuō)也奇怪，他剛一到島嶼范圍之內(nèi)，漫天太陰真水便退去了。

    島上寒氣逼人，一片荒蕪，只有島中心有一池塘。鎮(zhèn)元子來(lái)到池邊定睛一看，其中赫然是大半池銀色的月光神水。

    鎮(zhèn)元子催動(dòng)乾坤鼎如同之前取日光神水一樣，依然只取一半月光神水。然后，再次用乾坤鼎開(kāi)始收取島嶼周邊取之不竭的太陰真水，海量的太陰真水如銀河倒灌一般進(jìn)入乾坤鼎。

    七七四十九年以后，鎮(zhèn)元子停止收取太陰真水，頭頂乾坤鼎腳踏乾坤圖徑直朝陽(yáng)魚(yú)魚(yú)眼處的島嶼飛去，進(jìn)入陽(yáng)魚(yú)太陰真火一側(cè)后，太陰真火立刻暴動(dòng)，從四面八方朝鎮(zhèn)元子功來(lái)。

    鎮(zhèn)元子對(duì)此早有預(yù)料，之前收取太陰真水，一方面就是為了應(yīng)對(duì)太陰真火。只見(jiàn)他朝乾坤鼎一拍，鼎中立刻涌出大量太陰真水，暫時(shí)抵住了太陰真火的攻擊。

    鎮(zhèn)元子趁此機(jī)會(huì)加快速度，迅速地來(lái)到陽(yáng)魚(yú)魚(yú)眼處的島嶼之上，說(shuō)也奇怪，他剛一到島嶼范圍之內(nèi)，漫天太陰真火也如之前陰魚(yú)島嶼那次一樣迅速退去。

    島上全是寒冰、冰晶，仿佛來(lái)到冰封之地一般，島中心同樣有一池塘，其中也是大半池月光神水。鎮(zhèn)元子如同剛才一般只取一半，然后用乾坤鼎收取了島嶼周邊海量的太陰真火。

    這里暫且說(shuō)一下先天至寶乾坤鼎，其內(nèi)部空間非常廣闊，至寶擁有者可以隨意劃分區(qū)域，各區(qū)域可以設(shè)置空間壁壘，太陽(yáng)真火、日光神水、太陰真水、太陰真火、月光神水等在其中被分區(qū)域存放，因此，彼此相安無(wú)事，互不干擾。

    太陰星之行收獲頗豐，甚至有些出乎意料，唯一微有遺憾的是，沒(méi)有在太陰星見(jiàn)到頂級(jí)先天靈根月桂樹(shù)，以及后世傳說(shuō)中的二位女神羲和與常羲。

    陰陽(yáng)寒潭中太陰真水和太陰真火兩儀共存的環(huán)境，鎮(zhèn)元子未曾破壞，兩個(gè)島嶼上的月光神水也都留下一半，想必日后不需要太長(zhǎng)時(shí)間，先天太陰大陣就能恢復(fù)，“寒煙鎖碧潭，游魚(yú)戲冰蓮”之景象也會(huì)重現(xiàn)。

    鎮(zhèn)元子收回思緒，撤了山海胎膜大陣，頭頂乾坤鼎、腳踏地書(shū)和山海經(jīng)，離開(kāi)了寒潭，朝星空飛去。

    至于，下一個(gè)目的地，鎮(zhèn)元子心中已有定數(shù)。概因洪荒星空還在演化，周天星辰也一直處于變動(dòng)之中，此時(shí)的洪荒星空中，太陽(yáng)、太陰二星最為強(qiáng)大和尊貴，相當(dāng)于帝皇和帝后，故而它們共同執(zhí)掌周天星辰。

    其次，便是紫薇星最為尊貴，乃是除了太陽(yáng)、太陰二星外的群星之首，相當(dāng)于宰輔，輔助太陽(yáng)太陰二星執(zhí)掌周天星辰。

    在巫妖量劫之后，太陽(yáng)星星主帝俊和東皇太一、太陰星星主羲和與常羲相繼隕落，太陽(yáng)、太陰二星也逐漸走向沒(méi)落，隨著洪荒星空的演化，后來(lái)屈居紫微星之下。

    紫微星成為了位于上天最中間永遠(yuǎn)不動(dòng)、位置最高的星，故最為尊貴，號(hào)稱“眾星之主，萬(wàn)象宗師師”，極為尊崇。因此，才有后世傳說(shuō)中，紫微大帝執(zhí)掌周天星辰權(quán)柄，執(zhí)掌天經(jīng)地緯，以率普天星斗，節(jié)制鬼神與雷霆。

    當(dāng)前，雖然紫薇星在太陽(yáng)、太陰二星的光輝下低調(diào)不顯，但是鎮(zhèn)元子卻知道后世紫薇星“眾星之主”的榮耀。

    三光神水之星光神水很可能在紫薇星，如果不在就當(dāng)見(jiàn)識(shí)一下后世的“眾星之主”，也算不枉此行，所以鎮(zhèn)元子才定下紫薇星之行。