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抽插女領(lǐng)導(dǎo) 又周三了時(shí)間追人有沒(méi)

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    (又周三了,時(shí)間追人,有沒(méi)有票追我?)

    智明正在愣神之間,大門(mén)從外面打開(kāi)了,門(mén)外站著個(gè)棕黑臉色的印度孩子,稚氣未消,看上去只有十五六歲,讓智明吃驚的是,他的腦袋是光禿禿的,身上著一件藏紅色的僧衣,他面目安靜,波瀾不驚,只看了一眼智明,單手行禮即轉(zhuǎn)身而去,留下智明在原地發(fā)呆。

    如皇宮一樣的城堡,三道空門(mén)之處,是一個(gè)印度小沙彌,這難道是真實(shí)的嗎?

    大紅門(mén)開(kāi)了三分之一,有清風(fēng)從外面貫進(jìn)來(lái),頌經(jīng)聲更清晰了,智明拿手一推,一座古典寺院沐在月色里,萬(wàn)像慈和。與今天下午看到的大覺(jué)菩提寺院差不多,是一座典型的印度寺院,飛檐翹拱,色彩瑰麗又不失莊重。

    這樣如皇宮一樣精美宏大的城堡,怎么會(huì)有一座佛的寺院?

    智明聽(tīng)見(jiàn)銅罄“?!钡匾宦曧?,寺院里有人在敲佛罄,有人在“嗡嗡”地念著經(jīng)語(yǔ),智明推門(mén)而入,悉迦弁尼佛祖像高大立于正前方,口里含著笑,是悲憫是慈和,他的眉心畫(huà)著一只眼睛,佛祖是三只眼睛,世界都在他的眼里,心里,他什么都看得到,但他什么也不說(shuō)。

    佛祖像下面是他的十大弟子像,各有特征,這些渡了佛緣的佛陀們,面目也有丑有美,內(nèi)心呢,也是有善有惡的吧?

    佛像的下面,盤(pán)坐著三個(gè)人,其中一個(gè)年紀(jì)頗大,棕色膚色,剃了度,著僧衣,眉目慈悲,他在專注地念著經(jīng),并不因?yàn)榇蟮罾飦?lái)了人而驚動(dòng)他,他心境平和,連眉毛都不動(dòng)一下。

    不知道為什么,智明有種熟悉感,緩緩不斷念出來(lái)的經(jīng)文使他很舒服,這種舒服在大雁塔里有經(jīng)歷過(guò)。他也盤(pán)坐下來(lái),安靜地念著靜心咒,跟平時(shí)不一樣,他的眼前出現(xiàn)盤(pán)著羅髻的佛祖。

    不,那還不是佛祖,他是喬達(dá)摩.悉達(dá)多(佛主未成佛前的名字),還沒(méi)有悟道成佛,比平日寺院大殿里看的要瘦得很多很多,皮包著骨,仍然在冥思,突然飄來(lái)一聲低語(yǔ)……

    聽(tīng)到低語(yǔ),喬達(dá)摩.悉達(dá)多睜開(kāi)眼睛,他的臉上現(xiàn)出無(wú)限光輝,微微一笑,點(diǎn)頭嘆了一口氣,他的笑,跟寺院里所有佛祖塑像的笑一模一樣,似悲憫似歡喜似所悟……

    智明睜開(kāi)眼睛,耳邊一直重復(fù)地現(xiàn)出那句話:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬(wàn)物得一以生……

    這句話如此耳熟,似乎在哪里聽(tīng)過(guò)?

    這一夜的夢(mèng)好奇怪,盤(pán)著羅發(fā)髻微微微筆的悉迦弁尼佛,騎著青牛的白眉白須的老上老君,菩提樹(shù),咒、經(jīng)文……滿天的花……

    智明的心,在太虛的上空飄浮著,不著邊際。

    第二天,陽(yáng)光破窗而入,劉閬和伽格各自盤(pán)坐在地上睡過(guò)去了,劉閬醒來(lái)仿佛忘記了昨天晚上發(fā)生過(guò)的一切,依然對(duì)伽格跺足發(fā)脾氣,質(zhì)問(wèn)他為什么要劫持了她,那伙人開(kāi)槍的是什么人,伽格只是靜靜地閉目頌經(jīng),一句也不回答她。

    劉閬也只好坐著念靜心咒,偶爾睜開(kāi)眼睛,會(huì)突然看見(jiàn)伽格望著她,目光柔和又憂傷,不知道他想什么,一碰到劉閬的視線,他就移開(kāi)眼睛,一臉的冷漠淡然。這樣又過(guò)了三五天,伽格的傷慢慢恢復(fù)好了,經(jīng)常有人來(lái)跟他交接信息,直到一天,他說(shuō):“劉閬,我們可以去野鹿苑了?!?br/>
    伽格的身子已經(jīng)看不出受過(guò)傷,行動(dòng)自如,他進(jìn)浴間整理了一下,走出來(lái),身上穿著黃色的僧衣,長(zhǎng)頭發(fā)還在那里,用皮?束了起來(lái),露出一張棱角分明的臉。劉閬看了一眼說(shuō):“唉,你別告訴我,你是一名和尚!”

    伽格神情肅穆,點(diǎn)點(diǎn)頭,合什行禮道:“貧僧伽格!”

    “貧僧伽格,你難道不是印度教的司祭?怎么又成了貧僧?你會(huì)念緣凈師傅的楞嚴(yán)經(jīng),我早就知道了,你就是佛家子弟,在這里弄神弄鬼的,你想怎么樣?”劉閬叉著腰又想發(fā)脾氣了。

    伽格沉默不說(shuō)話,走過(guò)去拿起長(zhǎng)紗巾把劉閬的臉面全包起來(lái),只露一雙大圓眼睛,反抗都不行,拖著她的胳膊下了樓,劉閬用手撲打,就干脆攬著肩膀下了樓,一個(gè)著僧衣的和尚抱著一個(gè)姑娘下樓,哪里成體統(tǒng),劉閬也不掙了,乖乖下樓去。

    樓下是一輛車,司機(jī)換了一個(gè)人,坐在座駕上面無(wú)表情。

    “他們……怎么樣了?”伽格沉聲問(wèn)。

    “他們都死了?!彼緳C(jī)目注前方,淡然地回答。劉閬吃了一驚,那一晚的激戰(zhàn),司機(jī)和副駕都死了,只留她的伽格,如些慘烈,為什么呢?想要什么,開(kāi)口問(wèn)就是了,什么東西比得過(guò)命呢?劉閬嘆氣道。

    司機(jī)沒(méi)有再說(shuō)話,開(kāi)動(dòng)汽車,車子沒(méi)有走大道,專門(mén)走一些崎嶇彎延的小道,顛得劉閬的五臟四腑都要碎了。開(kāi)始還有力氣罵伽格,到后來(lái)實(shí)在沒(méi)有了力氣,伏在車座上默默忍受,伽格始終穩(wěn)穩(wěn)地坐著,沉默不語(yǔ),目光堅(jiān)定,倒讓劉閬不再好意思罵他了。

    車終于停了,夜色也暗下來(lái),伽格扶著東倒西歪的劉閬下了車,顛了半天,也沒(méi)吃什么東西,劉閬的大盤(pán)臉好像變小了許多,一臉憔悴,兩眼發(fā)直。她下了車,倚在車身上休息了半天,才端詳眼前抽所謂的鹿野苑,用手點(diǎn)了點(diǎn),嘆了一口氣,對(duì)伽格說(shuō):“這就是你說(shuō)的那個(gè)鹿野苑?你帶著我拼死拼活要來(lái)的地方?你們悉迦弁尼佛主第一次傳道的地方?比我們中國(guó)任何一個(gè)寺院都冷清好不好?來(lái)這里做什么?”

    是,比起恒河邊瓦多納西熱鬧、繁華,人聲鼎沸,鹿野苑顯得寂寥荒蕪,其實(shí)是一座廢墟,散落在園內(nèi)形態(tài)各異的斷桓殘瓦昭示著這里昔日的繁華。那些有著巨大園柱基礎(chǔ)遺跡的就是昔日雄偉的寺廟,而一間連著一間面積較小的磚基礎(chǔ)定然就是當(dāng)年僧侶們的禪房了。當(dāng)年盛況空前,擠滿了聆聽(tīng)佛主的聲音,只余空空的幾座殘墟,任人憑吊。

    伽格點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō):“圣佛留下的繁華不再了……但是……”他的目光悠遠(yuǎn)堅(jiān)定,仿佛要飛越所有阻礙,劉閬覺(jué)得,他真的像一尊佛,或者說(shuō),佛在他身上降生了。

    “為什么當(dāng)年的繁華會(huì)變成這個(gè)樣子?”劉閬再看了一眼園子,問(wèn)道。

    青頑大人說(shuō)得對(duì),在印度,佛教幾乎是沒(méi)有了。公元八世紀(jì),突厥人入侵,揮動(dòng)大屠刀滅教,所過(guò)之處,生靈涂炭,焚燒寺院,所在他們眼里的異教徒和寺院都不能幸免。

    印度人善于妥協(xié),印度教迅速融合,保存下來(lái),但佛教徒事先已分成大乘小乘各式教派,內(nèi)部就不團(tuán)結(jié),故而佛教完全被湮滅,長(zhǎng)長(zhǎng)了幾個(gè)世紀(jì),佛的誕生地,印度國(guó)內(nèi)是沒(méi)有佛教的,反而周邊的國(guó)家如中國(guó)、泰國(guó)、日本佛事鼎盛,然后再由國(guó)外傳回到印度。

    (今天推薦灣水河畔大人的文《聚靈乾坤》,這是大人自己的簡(jiǎn)介:無(wú)聞少年,披荊斬棘,日顯鋒芒,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝!一個(gè)來(lái)自蔚藍(lán)星球的華夏靈魂,穿越到了那精彩絕倫的紛紜世界,在這里,他正演繹著令人向往的傳奇!灣水大人是一個(gè)很低調(diào)的人,默默埋頭寫(xiě)文,我跟他差不多同時(shí)寫(xiě)文,但他的文已五十多萬(wàn)字了,但他的文字跟他的人正好相反,非常大氣,小小陸羽從無(wú)聞少年成為聚靈乾坤的傳奇,大家可以找他的文看一看。)