“啥？”蔡特與廖教授兩人微微錯(cuò)愕了一下，不約而同的齊齊轉(zhuǎn)頭向身后看去，可是視野中除了那條空蕩蕩的走廊外，就什么都沒(méi)見(jiàn)著。

    就在下一秒，蔡特便立刻反應(yīng)過(guò)來(lái)了，飛快地一巴掌拍開(kāi)小葉子的手，斥罵道：“白癡！不要用手去指！也別盯著‘他們’看?！?br/>
    小葉子揉揉被拍疼的手背，不明所以的問(wèn)道：“為什么??？”

    “你不能讓‘他們’知道你可以看得見(jiàn)‘他們’，否則會(huì)纏上你的?！?br/>
    小葉子愕然的問(wèn)道：“為什么會(huì)纏上我？”

    “原因有很多。”蔡特不耐煩的解釋道：“可能是覺(jué)得你能看得見(jiàn)‘他們’，很好玩，想嚇嚇你惡作劇，也可能是有未了的心愿需要找你幫忙。總之一旦被纏上了就會(huì)很麻煩，懂么？”

    “哦?！毙∪~子似懂非懂的撓撓頭，雖然他還是不明白被鬼纏上了為什么會(huì)很麻煩，但蔡特這么說(shuō)，他也只能這么聽(tīng)從，否則會(huì)挨揍的。

    一旁的廖教授卻是聽(tīng)得驚悚不已，同時(shí)又有些哭笑不得，這兩人這么大聲的說(shuō)話，真的好嗎？

    蔡特眼角的余光瞥了廖教授一眼，看到他那副期期艾艾的表情似乎是猜到了他在想什么，遂一邊蹲下身打開(kāi)工具箱翻找著東西，一邊頭也不抬的說(shuō)道：“說(shuō)話是沒(méi)關(guān)系的，因?yàn)楣砺?tīng)不到聲音?！?br/>
    “啥？”廖教授愕然道：“‘他們’聽(tīng)不見(jiàn)聲音？”

    “當(dāng)然?！贝藭r(shí)蔡特已從工具箱里取出一枚沾滿銅綠的古舊銅錢(qián)和一瓶跟墨水瓶差不多大的小瓶子，邊擰開(kāi)瓶蓋邊說(shuō)道：“人之所以能聽(tīng)得到聲音，是因?yàn)槲覀冇型晟频亩榔鞴?。聲波的傳遞通過(guò)鼓膜的振動(dòng)，最后由聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)傳達(dá)給大腦?？墒枪怼?br/>
    蔡特抬頭瞥了他一眼，說(shuō)道：“鬼是靈體，‘他們’沒(méi)有身體的。既然連身體都沒(méi)有，又怎么可能會(huì)有鼓膜、聽(tīng)小骨、耳蝸、神經(jīng)、大腦這些東西？那么又是怎么聽(tīng)得見(jiàn)我們說(shuō)的話？”

    “原來(lái)如此。”廖教授恍然大悟地點(diǎn)點(diǎn)頭。在今天以前，他一直以為鬼和人是可以交流的，現(xiàn)在才知道電影、影視里的情節(jié)統(tǒng)統(tǒng)都是騙人的。

    “那鬼是不是也不能說(shuō)話？”廖教授又問(wèn)道：“也不能看東西？”

    蔡特此時(shí)已打開(kāi)了瓶蓋，瓶子里面裝的是像血一樣顏色的粘稠液體。她將小瓶子擱在地上，再拿出一支毛筆插進(jìn)瓶子里吸飽水，同時(shí)頭也不抬的說(shuō)道：“肯定不能說(shuō)話的，‘他們’又沒(méi)有聲帶，怎么發(fā)出聲音？不過(guò)看東西是可以的，鬼雖然沒(méi)有了肉眼，但‘他們’有鬼眼?！?br/>
    廖教授愣道：“鬼眼是什么？”

    “鬼眼就是陰眼，其實(shí)就是靈魂的視界?！辈烫刂噶酥缸约旱拿夹挠√梦恢谜f(shuō)道：“道家和佛家都稱(chēng)之為‘天眼’，意指人的第三個(gè)視界。不過(guò)因?yàn)槭怯渺`魂去‘看’，靈魂又不可能像眼球那樣接收到可見(jiàn)光譜，所以‘他們’看到的世界是沒(méi)有色彩的，只有黑跟白，就像全色盲或者看黑白電視那樣。”

    道家和佛家都有“天眼通”這樣的后天修煉出來(lái)的能力，但是天眼通并不是陰陽(yáng)眼，兩者是有本質(zhì)上的區(qū)別的。

    陰陽(yáng)眼，在醫(yī)學(xué)上被稱(chēng)之為邦納癥候群，醫(yī)學(xué)界認(rèn)為這是一種眼病，但是至今從醫(yī)學(xué)的角度上始終都無(wú)法治療邦納癥候群患者。那是因?yàn)榘罴{癥候群其實(shí)不是病，而是因?yàn)檠劬φ慈玖遂`魂的氣息，所以自然會(huì)看到肉眼看不到的東西。

    陰陽(yáng)眼是什么？

    陰陽(yáng)眼其實(shí)分為陽(yáng)眼和陰眼，陽(yáng)眼就是我們所說(shuō)的肉眼，陰眼是鬼眼，或者叫靈魂之眼，一個(gè)看陽(yáng)間，一個(gè)看陰間，兩者的結(jié)合就是所謂的陰陽(yáng)眼。陽(yáng)眼每個(gè)人都有，而陰眼一般只有小孩子才會(huì)有，等長(zhǎng)到六、七歲左右，天眼竅關(guān)閉后陰眼的能力就會(huì)隨之消失。

    不過(guò)陰陽(yáng)眼是可以通過(guò)外力來(lái)重新打開(kāi)的，也就是所謂的“開(kāi)眼”。說(shuō)白了其實(shí)就是重新打開(kāi)已經(jīng)封閉的天眼竅，讓其中的靈魂氣息再次溢散出來(lái)并附著到肉眼上，肉眼借著靈魂之力自然就可以看到平時(shí)看不見(jiàn)的東西了。這就是陰陽(yáng)眼的本質(zhì)。不過(guò)凡事有利必有弊，在開(kāi)眼后，靈魂因?yàn)殚L(zhǎng)期處在溢散的狀態(tài)下，時(shí)間久了甚至?xí)岇`魂受到損傷。所以開(kāi)了陰陽(yáng)眼的人通常都會(huì)有容易疲憊、易泛困、整天昏昏沉沉渾渾噩噩、精神欠佳等表現(xiàn)，嚴(yán)重者甚至?xí)绊懙綁勖?，這些都是靈魂出現(xiàn)虧損的癥狀。

    因此道家的高手們一般都不會(huì)輕易去開(kāi)眼的，因?yàn)殪`魂的虧空不是那么容易就能彌補(bǔ)回來(lái)的。就連蔡特至今也沒(méi)開(kāi)過(guò)眼，所以她看不見(jiàn)小葉子能見(jiàn)到的那些東西。

    而“天眼通”與“陰陽(yáng)眼”不同，那是真正的用靈魂去“看”這個(gè)世界，而非是像陰陽(yáng)眼那樣通過(guò)陽(yáng)眼和陰眼的結(jié)合。陰陽(yáng)眼還是需要借助自己的肉眼的，沒(méi)了肉眼就沒(méi)用了。但是天眼通卻不需要肉眼，那是真正意義上的開(kāi)竅，就像剛出生那段時(shí)期的嬰兒一樣，不需要用眼睛去看，因?yàn)樗麄兪峭ㄟ^(guò)靈魂去看的，只不過(guò)靈魂看到的只會(huì)是黑白的世界。

    唐朝時(shí)期有個(gè)和尚叫鑒真，他是佛門(mén)八大宗之一律宗的傳人，也是日本南山律宗的開(kāi)山祖師。鑒真和尚曾六渡日本，不過(guò)前面五次東渡都失敗了，在第五次東渡時(shí)，更是雙目失明，連他心愛(ài)的大弟子祥彥都圓寂了。第六次東渡，鑒真終于到了日本，之后便在那邊度過(guò)余生。他在日本編著了《戒律三部經(jīng)》、《鑒上人秘方》、《鑒真奉請(qǐng)經(jīng)卷狀》等許多著名的佛經(jīng)、醫(yī)書(shū)，以及留下了很多幅字畫(huà)。不過(guò)后世只看到了鑒真的功績(jī)，但是卻忽略了一個(gè)很重要的問(wèn)題，那就是鑒真當(dāng)時(shí)已經(jīng)雙目失明了，他又是怎么寫(xiě)出這些書(shū)、經(jīng)、字、畫(huà)的呢？

    答案不言而喻，他練成了天眼通。

    天眼通不需要肉眼，其本質(zhì)就是真正打開(kāi)天眼竅，讓自己的靈魂“張開(kāi)眼”，替代一雙肉眼去“看”這個(gè)世界。更直白一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，天眼通有點(diǎn)像陰神出竅，通過(guò)陰神去“看”。而陰陽(yáng)眼卻脫離不了陽(yáng)眼也就是肉眼的限制，那是讓肉眼沾染上了靈魂的氣息，并非是真正意義上的“開(kāi)眼”，所以?xún)烧邊^(qū)別很大不可混為一談。

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    因?yàn)檫^(guò)年忙瘋了，天天到處拜年、吃酒，一回來(lái)就累趴下了，所以停更了幾天。實(shí)在是沒(méi)精力寫(xiě)，每天都喝的醉熏熏的，而且還拉了幾天的肚子。難得今天沒(méi)有出門(mén)，趕緊趕稿。不過(guò)明天晚上又有一個(gè)團(tuán)拜酒，一想起來(lái)就頭痛，這得什么時(shí)候才能到頭啊？

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