《愚公移山》是《列子》里面的一個故事。它并不是歷史故事，但它對華夏歷史的影響卻比絕大多數(shù)歷史故事都更加深遠。

    初次看到它的時候，你是不是只是覺得它是一個跟鐵杵磨針那樣的一個勵志故事？呵，如果這樣想，你就錯了。

    讓我們翻開《列子》，看看這個故事原來是怎么講的吧！

    說是太行山和王屋山，原來不是在現(xiàn)在的地方，而是在河南、河北之間的地方。山北面住著一個有點一根筋的老頭（愚公可不是傻老頭的意思，他可不傻），快到九十歲了。他就在山腳下居住，深感道路迂回，出入不便。

    于是某一天，他召集家庭會議。老頭說：“我與你們竭盡全力把南面這山平了，一直通到河南南面，怎么樣？”還挺民主的哈！

    家人什么反應(yīng)呢？雜然相許。雖然七嘴八舌了一通，但最后還是同意了。只有老太太表達了異議，“憑你的能力，連一座小丘陵都平不了，又能把這兩座大山怎么樣？還有土石都放到什么地方呢？”

    這個問題還沒等老頭回答，就有子孫們七嘴八舌?！叭拥讲澈＿吷??！薄叭拥诫[土（地名）北面?！?br/>
    誒，你發(fā)覺沒有。老頭這一根筋的遺傳力量還蠻強大。他設(shè)立一個愿景，立馬全家跟著走。老太太估計也是年輕時腦袋不太靈光，才肯嫁給他。

    于是愚公率領(lǐng)子孫能夠挑擔(dān)的三個人，上山開石挖土。再用簸箕運到渤海邊上。

    這時一個重要人物出現(xiàn)了。不是智叟哦，而是鄰居寡婦家的小男孩，多大呢？剛剛換牙。蹦蹦跳跳地來幫忙來了。而且也跟著他們這一行四人，跑了一趟渤海。寒來暑往，才跑了一個來回。

    不要小看這個小孩哦！這可是國家的未來哦！而且這個小孩的思維一定是正常的。反正那時也不用念書，閑著也是閑著，有機會來一趟渤海旅游，見見世面，為嘛不去？

    這時我們的反派配角終于華麗登場了。河灣上住著的一個聰明的老頭。智叟，意思是聰明的老頭吧！不過我沒看出他哪里聰明，懂得審時度勢罷了。用時下的話說，情商高，叫情叟還差不多。

    他肯定最討厭愚公這種不識時務(wù)的人。要是沒有這種人，不早就天下太平了。于是他笑著來阻攔愚公說：“太過分了！”

    你們看到他笑著來阻攔愚公，是不是認(rèn)為智叟在笑話愚公。錯了！

    剛才說什么來著？智叟情商高是吧！這種人多數(shù)都有個特點，虛偽。而且他們總覺得自己有那種道德義務(wù)去糾正那些不合自己三觀的行為。至于笑只是為了表示禮貌罷了。此時他真正的心理狀態(tài)應(yīng)該是：忿而止之曰：“太過分了！”

    下面的話就更不客氣?！澳阋蔡幻鞑搅?！就憑你這把老骨頭，剩的這口氣，連山上一棵草都動不了，還想把土石怎么樣？”

    說好的禮貌呢？怎么一張嘴就露餡了。不用問，以前這倆老頭沒少拌嘴。而且一定每一次智叟都沒占著便宜。

    我們腦補一下愚公此時的心理反應(yīng)。你懂個屁！你知道我在做什么？就瞎在這bb。反正我也不能告訴你。好了，注意素質(zhì)。講道理，我就給你講講道理。

    于是愚公長嘆一聲（你笑，我嘆息），“你呀！你心的頑固，真是頑固到了不可救藥的地步。還不如人家寡婦和小孩呢！我死了，不是還有兒子嗎？還有孫子嗎？孫子還會有兒子，后面還會有兒子，還會有孫子，子子孫孫無窮無盡。而山卻不會長個，還怕它不平么？”

    智叟沒電了！他是被愚公的論證折服了？還是沒找到辯論的突破口。都不是。他是被氣得說不出話來。他當(dāng)時一定想破口大罵，不過他情商高，道德高，不能跟這種胡攪蠻纏的人一般見識，于是不理他了。

    后面的情節(jié)有意思了。山神聽說了，害怕他們不停地挖下去。就把這件事上報了天帝。天帝感念他的決心，于是派大力神的兩個兒子把山挪走了，放到它現(xiàn)在該在的地方。

    你可能會說，解讀了半天，沒看到解讀出什么新意啊！別急，號稱會飛的列子老師可不是吃素的。他不會平白無故寫這么一個平淡無奇的故事的。我們得從細(xì)處著眼。細(xì)思極恐，對吧！

    愚公什么時候制定的開山計劃？九十歲對吧？那他前面九十年干什么去了？他都沒覺得出門不方便嗎？還是說他突然得了妄想癥或者阿爾茨海默癥?？隙ú皇?，他清醒得很。

    他從外面搬來的？不可能。他既然能搬來，那搬走就是了。

    所以只有一種可能，前面的九十年，他沒少整這事。要不然怎么他一號召，子孫都上呢？都讓他洗腦了。但都沒有成功。

    而這一次，他成功了。

    很多人解讀這個故事，往往割裂這個故事的前后兩部分。前半部分展現(xiàn)愚公不屈不撓的意志，后半部分表達樸素的美好愿望。呵呵！

    愚公成功的代價是什么呢？一年的時間，一次與自己子孫還捎帶著鄰家小孩的快樂自費旅行。除此之外呢？在辯論中擊敗了老對手智叟，爭到了話語權(quán)。并在一路上把自己包裝成了網(wǎng)紅。

    怎么看，他的所有成本都像是白賺。而他就在這白賺之間完成了一個不可能完成的任務(wù)。

    很多人看這個故事，都把目光集中在“帝感其誠”幾個字上面。認(rèn)為是愚公的誠心感動了上帝（不是god）。其實這幾個字就是個官樣文章，沒有什么意義。不信你去看看正史里面對于帝王的描寫。

    真正值得玩味的是那位養(yǎng)著寵物蛇的山神的態(tài)度。懼其不已也。用了一個“懼”字。他居然害怕了。怕什么呢？他一個當(dāng)官的還怕老百姓？

    就像智叟說的，愚公那把老骨頭連山上一根草都動不了。即便他在有生之年搬下幾塊石頭，就不信他的子孫真的會接著去做。山神又害怕什么呢？

    因為愚公正在把它演變成一個公共事件?？吹侥莻€蹦蹦跳跳的小孩子沒？今年是一個嘗到旅游的甜頭，明年可就不一定是幾個。大人即使不好意思跟老頭一起去瘋，總得有人看護孩子吧！

    不能不說，這位山神是極有遠見的（比后事那些對老百姓訴求特別麻木的官吏強多了）。他預(yù)見到了不久之后可能發(fā)生的可怕場景。漫山遍野的閑散人員都來看愚公的熱鬧，順手都從山上拔一根毛走。那可是影響形象的?。〗刑斓壑懒?，還不把他撤了。

    愚公用正確的方式表達了自己的訴求。他要求的是他的合法權(quán)益，他的行為沒有侵犯他人的利益，他也沒有向天帝去告山神的狀（他未必沒這樣干過。不過一來他見不到天帝，二來山神也不會讓他見到）。

    總之，他以合法的方式獲得了大眾的支持，向當(dāng)權(quán)者施加了壓力。最后終于達到了自己的目的。明白了吧！如果你還不明白，那你這輩子真就這樣了。

    只是可憐愚公到了九十高齡，終于明白了這個道理。這就是小人物的悲哀和無奈了！

    好了，今天發(fā)得晚了！

    下一次我們開始講春秋五霸的故事。手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。