小胡子毫無(wú)征兆的偷襲，所有人都沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，眼看他手里的脅差就要捅到陸羽的心窩子，小胡子臉上露出陰涔涔的笑容。
然后
沒(méi)有然后。
小胡子直接飛了出去。
就好像撞到了一堵無(wú)形氣墻。
不，準(zhǔn)確的說(shuō)，是無(wú)形鋼板，毫無(wú)彈性，只有剛度的那種。
他偷襲陸羽的速度有多快，飛回去的速度就有多猛。
人還在空中飛著，他的胸腔就完全塌陷了進(jìn)去，整個(gè)面部因?yàn)閯×业?、無(wú)法形容無(wú)法忍受的疼痛，都已經(jīng)完全扭曲變形了。
鮮血從他口中狂噴而出，好似一道小噴泉。
嘭的一聲。
小胡子往后摔了大概七八米，順便帶到了一個(gè)插滿武士刀的架子。
他摔倒后，就沒(méi)有再爬起來(lái)，直接氣絕。
鴉雀無(wú)聲。
偌大的武廳，又變得安靜了。
所有人，包括陸羽在內(nèi)，都是一臉見(jiàn)鬼表情。
唯一不同，是別人一臉見(jiàn)鬼的看著他，而他一臉見(jiàn)鬼的看著空氣。
別人見(jiàn)鬼，是因?yàn)橐詾槭撬傻摹?br/>
他見(jiàn)鬼，是因?yàn)樗恢朗钦l(shuí)干的。
他腦袋一轉(zhuǎn)，看著魏文長(zhǎng)，魏文長(zhǎng)紋風(fēng)不動(dòng)，一臉憨厚笑容，只是沖他眨了眨眼睛。
陸羽瞬間了然。
武道修行，到了先天后期，體內(nèi)的先天內(nèi)勁極度凝練，就會(huì)演化成先天罡氣。
可以凌空打一寸。
也就是說(shuō)，先天后期的武者，氣勁可以脫離身體大概一寸的距離。
這時(shí)候，化勁已經(jīng)漸漸地，演化成罡勁。
而再進(jìn)一步，就是武道亞圣。
武道亞圣，又叫丹勁高手，這個(gè)“丹”，意味著勁道的圓滿和圓融，體內(nèi)陰陽(yáng)兩種內(nèi)勁構(gòu)成的大陰陽(yáng)，向內(nèi)塌陷，融合成一個(gè)意念中的“大道金丹”。
這時(shí)候，體內(nèi)勁道，極度凝練，已經(jīng)是類似于液體的存在。
而向外的話，因?yàn)榇箨庩?yáng)內(nèi)勁往內(nèi)塌陷，在丹田處形成一個(gè)大漩渦，離心力大大加強(qiáng)，勁道可以離體三尺左右。
天龍八部中的掃地僧，喬峰打他一掌，卻被護(hù)體真氣形成的無(wú)形氣墻擋住，剛猛無(wú)儔的降龍十八掌，甚至不能破掉他的防御。
若是按照國(guó)術(shù)的境界來(lái)劃分，喬峰就是先天高手，而掃地僧，修為已經(jīng)到了武道亞圣級(jí)別。
先天高手，一般情況下，自然不能破掉武道亞圣的防御。
再進(jìn)一步的話，就是武道圣者。
圣人金丹開(kāi)竅，演化成元神，體內(nèi)先天內(nèi)勁已經(jīng)擁有自我意識(shí)，可以收放自如，武圣眼睛能夠看到的地方，就有武圣的先天內(nèi)勁存在。
這就是“武圣領(lǐng)域”。
也是武圣可以做到“萬(wàn)人敵”的最重要資本。
方才小胡子偷襲陸羽，魏文長(zhǎng)要救陸羽，他離陸羽卻起碼有十米距離，鞭長(zhǎng)莫及。
但他能看到，便能放出體內(nèi)的先天內(nèi)勁，形成氣墻，不僅將小胡子擋住，還順勢(shì)發(fā)力，直接將他震死了。
可以說(shuō)，現(xiàn)在偌大一個(gè)武廳，都在魏文長(zhǎng)的“武圣領(lǐng)域”籠罩之下。
他想要誰(shuí)生，誰(shuí)就可以生。
想要誰(shuí)死，誰(shuí)就可以死。
也正是如此，武圣才叫武圣，真正的凡人所不能敵。
唯有武道亞圣，氣勁可以離體一米左右，算是一個(gè)“亞領(lǐng)域”，在“武圣領(lǐng)域”下，支撐起自己的“亞領(lǐng)域”，才勉強(qiáng)可以自保。
但亞圣跟武圣的差距，就好像五六歲的小孩子和成年人。
小孩子自然可以隨意碾死一只螞蟻，但小孩子卻基本上沒(méi)有機(jī)會(huì)能傷害到一個(gè)成年人。
唯一可能，就是成年人沒(méi)有防范，而小孩子手里還拿著兵器。
對(duì)于武圣和亞圣來(lái)說(shuō)，“神通”就是兵器。
若是一名武道亞圣，能夠打破桎梏，掌握幾門“小神通”，趁著武圣不備，也是勉強(qiáng)可以傷害到武圣的。
不過(guò)任何一個(gè)武圣，感知都無(wú)比強(qiáng)大，你在千里之外對(duì)他起殺心，他都能感應(yīng)到。
與其指望一名武圣毫無(wú)防備，倒不如指望體育彩票中頭獎(jiǎng)。
所以，正常情況下，能對(duì)抗武圣的，只能是武圣。
圣人之下，皆為螻蟻。
陸野狐這句話，說(shuō)的雖然無(wú)比狂妄，但卻是無(wú)比正確。
“這”
柳生宗瀚看著這一幕，即便貴為一宗之主，閱歷豐富，卻沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此古怪的一幕，顯然受到了驚嚇。
這其實(shí)也不怪他。
日本武術(shù)界雖然很強(qiáng)，是僅次于華夏的第二強(qiáng)。
但畢竟國(guó)土只有那么大，人口也只有華夏的八分之一。
歷史上倒是出過(guò)幾個(gè)武圣，如劍圣柳生但馬守宗矩，刀圣宮本武藏，槍圣真田幸村。
但現(xiàn)在畢竟是武道式微的末法時(shí)代。
華夏之大，國(guó)力之強(qiáng)，傳承之豐盛，實(shí)打?qū)嵉奈涫ヒ仓挥袇^(qū)區(qū)四個(gè)。
當(dāng)世的日本，亞圣倒是有十多個(gè)，但到底有沒(méi)有武圣，都是個(gè)問(wèn)題。
貴為日本劍道四大流派之一的新陰流里面，坐死關(guān)求突破的太上長(zhǎng)老里面，倒是有三名武道亞圣，但武圣的話，那是真真一個(gè)沒(méi)有。
魏文長(zhǎng)這種圣人手段，柳生宗瀚哪里見(jiàn)過(guò)。
恐懼，來(lái)源于未知。
陸羽沒(méi)有好為人師的習(xí)慣，柳生宗瀚恐懼就恐懼他的，管自己屁事。
所以他沒(méi)有給柳生宗瀚解惑，而是聳聳肩，無(wú)奈道：“看著我干嘛，我真不知道怎么回事兒，我們?nèi)A夏有句話，叫多行不義必自斃，這家伙居然偷襲我，估計(jì)是老天爺都看他不順眼，所以懲罰了他吧?！?br/>
陸羽表情無(wú)比嚴(yán)肅，好像他真的就是這么認(rèn)為的。
柳生宗瀚表情陰冷，自然不相信是什么老天爺?shù)膽土P。
他現(xiàn)在心里愈發(fā)篤定了，陸羽帶著的這個(gè)像是山野村夫的“捉刀人”，不簡(jiǎn)單，很不簡(jiǎn)單。
“這么神鬼莫測(cè)的手段，絕對(duì)不是武道亞圣能夠施展出來(lái)的。難道難道是圣人境的高手？”
柳生宗瀚心里咯噔一下。
二戰(zhàn)期間，日本最后一名武圣，也就是柳生圭吾的太爺爺，柳生宗望、柳生宗瀚和柳生宗弼三兄弟的爺爺，攜帶日本第二名刀“菊一文字”挑戰(zhàn)整個(gè)華夏武術(shù)界，最后死在了一個(gè)叫陸龍象的華夏武者手中，自此之后，日本已經(jīng)七十年沒(méi)有武圣出世。
而以華夏之大，已知也只有納蘭九、陳青帝和陸野狐三名武圣。
這三人，新陰流可是有詳細(xì)資料和照片的，柳生宗瀚可以確定，這個(gè)大漢，絕對(duì)不是三人中任何一個(gè)。
那這個(gè)捉刀客，到底是誰(shuí)？
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